Arabic4

قادتْ تجاربُ هذا النوعِ عالم نفساني روبرت Efron، الآن في جامعة كاليفورنيا في ديفيس، لإسْتِنْتاج الذي فترةِ المعالجة للفهمِ يساوي تقريباً 60 إلى 70 جزء من الألف من الثانيةِ. الفترات المماثلة تَجِدُ في التجاربِ بالنغماتِ في النظامِ السمعيِ. هي محتملُ دائماً، على أية حال، الذي أوقات المعالجة قَدْ تَكُون مختلفةَ في الأجزاءِ الأعلى مِنْ التدرجِ البصريِ وفي أجزاء أخرى مِنْ الدماغِ. المعالجة أيضاً أكثرُ سرعةً في مُتَدَرّبةِ، قَارنَ بساذجةِ، مراقبون.

لأن يَبْدو مُشتَرَك في بَعْض أشكالِ الوعي البصريِ، هو يُساعدُ إذا نحن يُمْكِنُ أَنْ نَكتشفَ القاعدةَ العصبيةَ للإنتباهِ. حركة عينِ شكل من أشكال الإنتباه، منذ منطقةِ مجالِ الإبصار الذي فيه نَرى بدرجة الوضوح العاليةِ صغيرةُ جداً، تقريباً منطقة ظفرِ الإبهام عن بُعْد. هكذا، نُحرّكُ عيونَنا لتَحْديق مباشرة في جسمِ لكي يَراه جداً أكثر. تَتحرّكُ عيونُنا ثلاثة عادة أَو أربع مرات كل ثانية. العلماء النفسانيون شوّفوا، على أية حال، الذي يَبْدو هناك شكل أسرع مِنْ الإنتباهِ الذي يَتحرّكُ بسهولة، بشكلٍ ما، متى عيوننا ثابتة.

إنّ الطبيعةَ النفسيةَ المضبوطةَ هذه آليةِ attentional الأسرع في الوقت الحاضر جدالية. عِدّة neuroscientists، على أية حال، بضمن ذلك روبرت Desimone وزملائه في المعهدِ الوطنيِ للصحةِ العقليةِ، شوّفَ بأنّ نسبةَ إطلاق النارِ بَعْض الخلايا العصبيةِ في نظامِ macaque البصري يَعتمدُ على ما القردِ يُعالجُ في مجالِ الإبصار. هكذا، إنتباه لَيسَ فقط مفهوم نفسي؛ لَهُ عصبيُ أيضاً يَرْبطُ الذي يُمْكِنُ أَنْ يُلاحظَ. عدد مِنْ الباحثين وَجدوا الذي pulvinar , منطقة مِنْ المِهادِ، يَبْدو مُشتَرَكة في الإنتباهِ البصريِ. نحن نوَدُّ أَنْ نَعتقدَ بأنّ المِهادَ يَستحقُّ لكي نُدْعَى ' عضو الإنتباهِ، ' لكن هذه المنزلةِ لحدّ الآن لَمْ تُؤسّسْ.

الإنتباه والوعي

إنّ المشكلةَ الرئيسيةَ أَنْ تَجدَ الذي نشاطَ في الدماغِ يُراسلُ مباشرة إلى الوعي البصريِ. هو خُمّنَ بأنّ كُلّ منطقة لحائية تُنتجُ وعي فقط تلك المعالم البصرية التي ' columnar، ' أَو مرتّبة في الكومةِ أَو عمودِ الخلايا العصبيةِ العموديِ إلى السطحِ اللحائيِ. هكذا، اللحاء البصري الأساسي يُمْكِنُ أَنْ يُشفّرَ للتوجيهِ والمنطقةِ إم تي للحركةِ. حتى الآن تجريبيون مَا وَجدوا منطقةَ معيّنةَ واحدة في الدماغِ حيث كُلّ المعلومات إحتاجتْ للوعي البصريِ يَظْهرُ للمَجيء سوية. لقّبَ Dennett مثل هذا المكانِ الإفتراضيِ ' المسرح الديكارتي. ' يُجادلُ على الحدائقِ النظريةِ بأنّها لا تَجِدُ.

يَبْدو الوعي لكي يُوزّعَ ليس فقط على مِقياس محليّ، لكن جداً أكثرَ على neocortex. الوعي البصري الواضح من غير المحتمل أنْ يُوزّعُ على كُلّ منطقة لحائية لأن بَعْض المناطقِ لَنْ تُشوّفَ أي رَدِّ إلى الإشاراتِ البصريةِ. الوعي قَدْ، على سبيل المثال، يَكُونُ مرتبطاً مَع فقط تلك المناطقِ التي تُوصلُ الظهرَ مباشرة إلى اللحاءِ البصريِ الأساسيِ أَو بدلاً عن ذلك بتلك المناطقِ التي تُسلّطُ إلى طبقةِ أحدهما الآخرِ 4. (المناطق الأخيرة دائماً في نفس المستوى في التدرجِ البصريِ. )

إنّ القضيةَ الرئيسيةَ، ثمّ، هكذا يُشكّلُ دماغَ إعتراضاتِه العالميةِ مِنْ الإشاراتِ البصريةِ. إذا إنتباهِ في الحقيقة حاسم للوعي البصريِ، الدماغ يُمْكِنُ أَنْ يُشكّلَ الإعتراضاتَ بالحُضُور لفقط جسم كلّ مرة، يَنتقلُ من واحد بسرعة يَعترضَ على القادمينِ. على سبيل المثال، الخلايا العصبية التي تُمثّلُ كُلّ السمات المختلفة للجسمِ المَحْضُورِ يُمْكِنُ أَنْ كُلّ النار سوية بسرعة كبيرة لِفَترَةٍ قَصِيِرَةٍ، من المحتمل في الإنفجاراتِ السريعةِ.

هذا إطلاق النارِ الآنيِ السريعِ قَدْ لا يُثيرَ تلك الخلايا العصبيةِ فقط التي مثّلتْ نتائجَ ذلك الجسمِ لكن تَقوّي الوصلات العصبيةَ ذات العلاقةَ أيضاً بشكل مؤقت لكي هذا النمطِ المعيّنِ لإطلاق النارِ يُمْكِنُ أَنْ يُتذكّرَ بسرعة —شكل الذاكرةِ القصيرة الأمدِ. لَو تمثيل واحد مَنْ الضَّرُوري أَنْ يُحْمَلَ في الذاكرةِ القصيرة الأمدِ، كما في تَذْكير المهمّة الوحيدة، الخلايا العصبية المعقّدة قَدْ تُواصلُ الإطْلاق لفترة.

أي مشكلة تَظْهرُ إذا هي ضروريُ لِكي تَكُونَ مدرك لأكثر مِنْ جسم واحد في بالضبط نفس الوقتِ. إذا كُلّ خواص إثنان أَو أجسامِ أكثرِ مُثّلا بإطلاق النارِ الخلايا العصبيةِ بسرعة، خواصهم قَدْ تُشوّشُ. لون واحد قَدْ يُصبحُ ملحق إلى شكلِ آخرِ. هذا يَحْدثُ أحياناً في العروضِ القصيرةِ جداً.

منذ وقت مضى كرستوف فون دير Malsburg، الآن في Ruhr Universit؟ t بوخوم، إقترحَ بِأَنَّ هذه الصعوبةِ سَتُراوغُ إذا إرتبطتْ الخلايا العصبيةُ بأي واحد تُعارضُ كُلّ المطرودون في synchrony (ذلك، إذا أوقاتِهم مِنْ إطلاق النارِ رُبِطَ) لكن خارج synchrony مَع أولئك الذين يُمثّلونَ أجسامَ أخرى. مؤخراً مجموعتان في ألمانيا ذَكرتَا بأنّ هناك تَبْدوانِ إطلاق النارَ مَرْبُوطتينَ بين الخلايا العصبيةِ في اللحاءِ البصريِ للقطّةِ، في أغلب الأحيان بطريقةٍ إيقاعية، مَع تردد في 35 - إلى مدى hertz 75، أحياناً مسمّى hertz 40، أَو g، تذبذب.

إقتراح فون دير Malsburg دَفعَنا لإقتِراح بِأَنَّ هذا إطلاق النارِ الإيقاعيِ والمُزَامَنِ قَدْ يَكُونُ المتلازمَ العصبيَ للوعي وبأنّه قَدْ يَخْدمُ لرَبْط سوية نشاطِ الذي يَتعلّقُ بنفس الجسمِ في المناطقِ اللحائيةِ المختلفةِ. المسألة ما زالَتْ متردّدةُ، لكن في الوقت الحاضر الدليل التجريبي المتجزأ يَعمَلُ بالأحرى قليلاً لدَعْم مثل هذا الفكرةِ. الإمكانية الأخرى بأنّ تذبذباتِ hertz 40 قَدْ تُساعدُ على تَمييز الرقمِ مِنْ الأرضِ أَو تُساعدُ آليةَ الإنتباهِ.

ول المُؤلفين: تشنج فرانسيز وChristof Koch يَشتركانِ في إهتمامِ في الدراسةِ التجريبيةِ للوعي. التشنج مكتشفُ المشارك، مَع جيمس Watson، التركيبِ الحلزونيِ المضاعفِ لدي إن أي. بينما في مختبرِ مجلس البحث الطبي عِلْمِ الأحياء الجزيئيِ في كامبردج، عَملَ على الشفرة الجينيةِ وعلى عِلْمِ الأحياء التطويريِ. منذ 1976، هو كَانَ في معهدِ Salk للدِراساتِ الحيويةِ في سان دياغو. إهتمامه الرئيسي يَكْمنُ في فَهْم النظامِ البصريِ للثديياتِ. Koch مُنِحَ دكتوراهَه في الفيزياء الحيويةِ بجامعةِ Tubingen. بعد إنفاق أربع سَنَواتَ في معهد ماساشوسيتس التكنولوجي، إنضمَّ إلى معهد تكنولوجيا كاليفورنيا، حيث أنَّ هو الآن أستاذَ الحسابِ والأنظمةِ العصبيةِ. هو يَدْرسُ هكذا تُعالجُ خلايا الدماغِ الوحيدةِ معلوماتاً والقاعدةِ العصبيةِ لفهمِ الحركةِ، إنتباه ووعي بصري. يُصمّمُ رقائقَ رؤيةِ في إل إس آي مناظرة أيضاً للأنظمةِ الذكيةِ. مايكروسوفت ® Encarta ® 2009. © 1993-2008 شركة مايكروسوفت. جميع الحقوق محفوظة

نوح، في العهد القديمِ والقرآنِ، إبن Lamech، عُشُر في الهبوطِ مِنْ آدم،، وكباق على قيد الحياة مَع عائلتِه الفيضانِ، أبّ كُلّ الإنسانية (تَرى تكويناً 6-9). طبقاً للحسابِ التوراتيِ، نوح أُنقذَ لتقوه عندما الله، أغضبَ في فسادِ العالمِ، حطّمَه مَع فيضان يَدُومُ 40 يومَ و40 ليلةَ. نوح كَانَ قَدْ حُذّرَ لبِناء السفينةِ , سفينة عظيمة، ولتَحَمُّل مسؤولية مَعه زوجتِه، أبنائه الثلاثة، شيم، لحم خنزير، وJapheth، زوجات أبنائه، ونموذجان مُزَاوَجان مِنْ كُلّ نوع الحيوانِ على الأرضِ. نوح (Nuh) يُعتَبرُ أيضاً بالإسلامِ كنبي. في حادثةِ بعد الفيضانِ، نوح مُصَوَّرُ كبَعْدَ أَنْ إكتشفَ جَعْل النبيذِ ويُصبحُ سكران بعجز (يَرى تكويناً 9:20-27). نوح قيلَ بأنه عاشَ 950 سنةَ (تَرى تكويناً 9:29). الأبطال المماثل لقصصِ الفيضانِ يَجِدونَ في بابليةِ، يوناني، وثقافات أخرى.

القارة القطبية الجنوبية، خُمس أكبر مِنْ قاراتِ الأرضِ السبع. تُحيطُ القارة القطبية الجنوبيةُ القطبَ الجنوبيَ ومكان النهاياتِ. هو أقصىُ الجنوب، أشدُّ ريحاً أجفّ أثلج أبرد، أكثر البعيدِ، وإكتشفَ قارةَ مؤخراً جداً. تقريباً كامل landmass يَقِعُ ضمن الدائرة القطبية الجنوبيةِ. درجات الحرارة الجوية للمناطقِ الداخليةِ العاليةِ تَهْبطُ إلى أقل منها -80°C (-110°F) في الشتاءِ والإرتفاعِ فقط إلى -30°C (-20°F) في الصيفِ. طبقات الجليد الهائلة عزّزتْ مِنْ الثلجِ على ملايينِ السَنَواتِ تَغطّي تقريباً كُلّ القارةِ وتَعُومَ في رفوفِ الثلجِ الضخمةِ على المياهِ الساحليةِ. في ماءِ البحر المجمّدِ الشتائيِ (ثلج بحرِ) أكثر مِنْ أضعاف التي حجم قبّعةِ الثلجِ القطبيةِ. مناطق القارة القطبية الجنوبيةِ الواسعةِ للثلجِ على الأرضِ وعلى مسرحيّةِ البحرِ دور رئيسي في مناخِ الأرضِ ويُمْكِنُ أَنْ يُؤثّرَ على بقوة بإرتفاع درجة الحرارة العامِ. ذَوَبان الثلجِ القطبيِ يُمْكِنُ أَنْ يَرْفعَ مستوى بحرِ عالميِ بشكل مثير.

وسائل قارة قطبية جنوبيةِ “ قبالة القطب الشمالي ,” منطقة أقصىِ شمال الأرضِ. القارة القطبية الجنوبية تُطوّقُ بالكامل بالمحيطِ الجنوبيِ. كامل المنطقةِ جنوب منطقةِ التقاربِ القطبيةِ حيث تَغْرقُ المياهَ القطبيةَ الباردةَ تحت المياهِ الأدفأِ على الحَدِّ الشماليِ للمحيطِ الجنوبيِ مدعو باسم المنطقةِ القطبيةِ.

إنّ الحضورَ الإنسانيَ الصغيرَ على القارة القطبية الجنوبيةِ تُكَوّنُ من زيَاْرَة العلماءِ، موظّفو دعمِ، وسيّاح. القارة الأخيرة الّتي سَتُكتَشفُ، بَقيتْ قارة قطبية جنوبيةَ مخفيةَ وراء موانعَ الضبابِ، عاصفة، وثلج بحرِ حتى هو كَانَ شوهدَ أولاً في أوائِل القرن التاسع عشرِ (يَرى إستكشافاً قطبياً). بسبب البرودةِ المتطرّفةِ وقلةِ الناسِ المحليينِ، غابات، حيوانات أرضِ، ومصادر طبيعية واضحة، القارة بَقيتْ أهملتْ بشكل كبير لعقودِ بعد الإكتشافِ. إستكشفتْ البعثاتُ العلميةُ وصيّادو الختمِ أجزاءَ وحيدةَ مِنْ سواحلِها عند نهاية القرن التاسع عشر، بينما الداخل بَقى مجهولاً. وَصلَ المستكشفونُ القطبَ الجنوبيَ أولاً في 1911، والمستوطنات الدائمة الأولى — محطات علمية — أُسّستْ في أوائل الأربعينات. من ذلك الوقت سرعة الإستكشافِ والبحث العلمي عجّلا بسرعة. في الوسطِ إلى قرنِ عشرونِ متأخراً، منظر المنطقةَ الملوكيَ والحياة البريَّةَ بَدآ بجَذْب الأعدادِ المتزايدةِ مِنْ السيّاحِ.

سبع أممِ — الأرجنتين، أستراليا، المملكة المتّحدة، تشيلي، فرنسا، نيوزيلندا، والنرويج — أرض إدّعاءِ في القارة القطبية الجنوبيةِ. الأمم الأخرى، بضمن ذلك الولايات المتّحدةِ وروسيا، لا يَعترفُ بهذه الطلباتِ ولَنْ يُقدّمَ أي طلباتِ ملكِهم، لكن حقوقَ الإحتياطي لإدِّعاء الأرضِ في المستقبلِ. منذ 1961 القارةِ أُديرتْ تحت المعاهدةِ القطبيةِ، إتفاقية دولية لإبْقاء القارةِ للدراسةِ العلميةِ السلميةِ.

بالقطبِ فَتحَ، بَدأَ مستكشفونُ أخذ تحديات جديدةَ. في عالمِ 1912 الإسترالي دوغلاس Mawson قادَ البعثةَ القطبيةَ الإستراليةَ لإسْتِكْشاف ساحلِ القارة القطبية الجنوبيةِ الشرقيةِ مباشرة جنوب أستراليا. إستكشفَ حزبُ بريُ المنطقةُ الآن المعروفة بجورج في أرض، بالرغم من أن إثنان لرفاقِ Mawson ماتا وMawson عادَ إلى قاعدتِه حيّةِ بالكاد. Shackleton عادَ في 1915، يَنْوى عُبُور القارةِ مِنْ بحرِ Weddell إلى بحرِ روس عن طريق القطبِ. لكن سفينتَه مَا وَصلتْ القارةَ؛ أصبحَ محصوراً بالثلجِ وغَرقَ عشَر بعد شهر. وَصلَ Shackleton جنوب جورجيا في a قارب نجاة، وعادتْ لإنْقاذ رجالِه المحصورينِ ثلاثة بعد شهر.

بين 1929 1931 البريطانيينِ، إسترالي، وبعثة بحثِ نيوزيلندا القطبية (Banzare) إستعملتْ floatplanes لإسْتِكْشاف وتَصوير العديد مِنْ كيلومتراتِ ساحلِ القارة القطبية الجنوبيةِ الشرقيةِ. بين 1929 1934 سفينة صيد الحيتانِ النرويجيةِ لارس كرستنسين جهّزَ بعثاتَه بالطائرات المائيةِ، التي طارتْ إنتهى وصوّرتْ الجزيرةَ البعيدةَ لBouvetoya وإمتدادات الساحلِ القطبيِ مِنْ أرضِ Enderby إلى المعاطفِ يَهْبطانِ. في مستكشفِ 1936 الأمريكي لينكولن ألسويرث عَبرَ قارة قطبية جنوبيةَ بِالطائرة، طَيَرَاْن مِنْ جزيرةِ دندي في رأسِ شبهِ الجزيرة القطبيةِ إلى خليجِ الحيتانِ. في 1938 بعثة ألمانية طارتْ إنتهى وصوّرتْ منطقةَ شاملةَ مِنْ القارة القطبية الجنوبيةِ الشرقيةِ الآن المعروفة بالملكةِ مود Land (Dronning مود Land).

في 1908 بريطانيا أنعشَ مطالب إقليمية طويلة المدى، مستندة على الإكتشافِ، إلى جنوب جورجيا، جنوب Shetland، جنوب Orkney، وجُزُر مشطرة جنوبية، بالإضافة إلى جراهام Land، لتَبرير السيطرةِ والنظام الضريبي مِنْ صَيْد حيتان في تلك المناطقِ. في 1923 بريطانيا إدّعى جرف روس الجليدي والسواحلَ المجاورةَ (الآن تبعية روس) للأسبابِ المماثلةِ. في 1924 فرنسا إدّعى Adelie Land , قطاع ضيّق مِنْ القارة القطبية الجنوبيةِ الشرقيةِ حيث دومونت d'Urville هَبطَ في 1840. في 1933 بريطانيا إدّعى قطاعاتَ القارة القطبية الجنوبيةِ الشرقيةِ بأنّ Banzare إستكشفَ كأرض إسترالية؛ هذه المنطقةِ أعلنتْ الأرضَ القطبيةَ الإستراليةَ رسمياً في 1936. دَفعتْ بإمكانيةِ إدّعاء ألماني، النرويج في 1939 إدّعتْ قطاعَ القارة القطبية الجنوبيةِ الشرقيةِ دَعتْ الملكةَ مود Land لاحقاً، سويّة مع بيتر أنا جزيرة وBouvetoya. عندما بَدأتْ بريطانيا محطات وقتِ حرب في المنطقةِ الشبه جزيريةِ في 1943، قدّمتْ الأرجنتين وتشيلي إدّعاءات منافسة إلى القطاعِ. لأن السياسة الأمريكيةَ لولاياتِ القارة القطبية الجنوبيةِ التي كُلّ الأمم يَجِبُ أَنْ يكونَ عِنْدَها دخول مجاني للمساعي السلميةِ، الحكومة الأمريكية لَمْ تَدْعمْ الإدّعاءاتَ جَعلتْ مِن قِبل المستكشفين الأمريكانِ ولا تَعْرفُ أيّ مطالب إقليمية أجنبية.

أثناء الفترةِ الإستطلاعيةِ للتأريخِ القطبيِ، بحث علمي كَانَ أقل مهم مِنْ الإكتشافِ. في 1939 بعثةِ الخدمةِ القطبيةِ الأمريكيةِ تحت ريتشارد بيرد قدّمتْ مفهومَ المحطاتِ الدائمةِ بالعِلْمِ كهدف رئيسي. محطتان، بعيداً مِنْ الحيتانِ وجزيرةِ ستونينجتون مِنْ شبهِ الجزيرة القطبيةِ، فَتحَ في 1941، لكن مُغلقَ بعد سَنَة عندما دَخلتْ الولايات المتّحدةَ الحرب العالمية الثانيةَ. في 1943 بريطانيا بَدأَ عِدّة محطات دائمة. بالرغم من أن المحطاتِ البريطانيةِ بُدِأتْ أولياً لتَأكيد السيادةِ ضدّ الإدّعاءاتِ الأرجنتينيةِ والتشيليةِ في الدائرة المنجمدة الجنوبيةِ البحريةِ، هم كَانوا مجهّز بالعلماءِ.

بَدأتْ مؤسسةُ هذه القواعدِ المبكّرةِ عصرِ البحث العلمي الذي إقترنَ بتنافسَ سياسيَ مباشرةً. أثناء هذه فترةِ الأرجنتين، أستراليا، تشيلي، وأَسّستْ فرنسا بعثات وطنية دائمة، كلتا لإبْقاء المطالب الإقليمية ولإجْراء البحث العلمي. في 1946 العمليةِ المُجريةِ الأمريكيةِ Highjump، البعثة القطبية الأكبر حتى الآن، يَتضمّنُ إستكشافاً هائلاً بواسطة السُفنِ، طائرة، ومحطات أرضِ مؤقتةِ. أعطتْ هذه العمليةِ قوات عسكريةَ أمريكيةَ أيضاً تُواجهُ في الشروطِ القطبيةِ، رَأى كضرورة يَجِبُ أَنْ مجابهة بالقوَّاتِ السوفيتيةِ تَحْدثُ في المنطقةِ القطبيةِ مِنْ الإتحاد السّوفيتي (الإتحاد السّوفيتي). ضدّ خلفيةِ الحرب الباردةِ , فترة التَوَتّرِ السياسيِ بين الإتحاد السوفيتي وأممها المرتبطة وبلدانها الغربية تَحالفا مع الولايات المتّحدةِ، أعلنَ الإتحاد السّوفيتي حقِّه لجَعْل مطلب إقليمي قطبيَ في 1950.

السَنَة الجيوفيزيائية الدولية (آي جي واي) , فترة البحثِ الجيوفيزيائيِ المُنسّقِ العالميِ مِنْ يوليو/تموزِ 1957 إلى ديسمبر/كانون الأولِ 1958، أثبتَ خطوة مفيدة نحو حَلّ النزاعاتِ السياسيةِ في القارة القطبية الجنوبيةِ. إثنتا عشْرة أمة (الأرجنتين، أستراليا، بلجيكا، المملكة المتّحدة، تشيلي، فرنسا، اليابان، نيوزيلندا، النرويج، جنوب أفريقيا، الولايات المتّحدة، والإتحاد السّوفيتي) وافقتْ على التَعَاوُن على البحث العلمي في القارة القطبية الجنوبيةِ.

البادِئة سَنَة مقدماً، أَسّستْ أطرافَ المسحِ محطاتَ بحثِ على مِقياسِ لم يسبق له مثيلِ. أثناء السَنَةِ الجيوفيزيائيةِ الدوليةِ أكثر مِنْ 5,000 عالم وموظّفو دعمِ خَدموا في 49 محطةِ قطبيةِ. تَضمّنتْ المشاريعُ دِراساتَ تشكيلة واسعة من المواضيعِ الجيوفيزيائيةِ مثل فيزياءِ الجوِّ العلياِ، عِلْم أرصاد جوية، عِلْم المحيطات، عِلْم كتل جليدية، عِلْم زلازل، وعِلْم طبقات أرض. أدّتْ السَنَةُ الجيوفيزيائية الدولية إلى المؤسسةِ في 1958 مِنْ الخاصّينِ (علمية تالية) لجنة على البحثِ القطبيِ (ندبة) , صمّمتْ مجموعةَ لتَنسيق البحثِ الإضافيِ؛ تَستمرُّ الندبةُ في تلك الوظيفةِ نفسهاِ اليوم

قادَ التعاونُ الدوليُ والنجاحُ العامُّ مِنْ السَنَةِ الجيوفيزيائيةِ الدوليةِ حكوماتِ الأممِ الـ12 لتَطوير المعاهدةِ القطبيةِ، إتفاقية لتَمديد التعاونِ في القارة القطبية الجنوبيةِ بَعْدَ أَنْ إنتهتْ السَنَةَ الجيوفيزيائيةَ الدوليةَ. إستنتجَ في 1959، تُصرّحُ المعاهدةَ بأنّ القارة القطبية الجنوبيةِ تَكُونُ مستعملةً فقط للأغراض السلمية؛ تَمْنعُ الإجراءات العسكرية، تحصينات، وأسلحة تَختبرُ؛ ويَتطلّبُ حريةَ التحقيقِ العلميِ والتعاونِ العلميِ للإِسْتِمْرار. يُزوّدُ لتبادلاتِ الموظفين العلميينِ، خطط للبرامجِ العلميةِ، وملاحظات ونَتائِج علمية. يُزوّدُ أيضاً لتبادلاتِ المراقبين، تفتيش متبادل مِنْ المحطاتِ ومِنْ السُفنِ والطائرةِ التي تُحمّلانِ أَو تُفرغانِ الحمولةَ أَو الموظفين، وإجتماعات الممثلين للتَرويج لأهدافِها. تَمْنعُ المعاهدةُ إنفجاراتَ نوويةَ ورمي النفاية النوويةِ في منطقةِ المعاهدةَ (جنوب خطِّ العرض 60 ° جنوب)

خاطبتْ المعاهدةُ تضاربَ مصالح إقليميَ طويل المدى على القارة القطبية الجنوبيةِ. هو ما جَعلَ أي قرارِ على صلاحيةِ إيجاد إدّعاءاتِ بسبع أممِ (الأرجنتين، أستراليا، بريطانيا، تشيلي، فرنسا، نيوزيلندا، والنرويج)، وخصوصاً على إدّعاءاتِ تَدَاخُل الأرجنتين، بريطانيا، وتشيلي. على أية حال، يُحرّمُ أيّ إدّعاءات جديدة بينما المعاهدة في الواقع وولايات تلك لا بلدان أعضاء تَتطلّبُ لمعْرِفة إدّعاءاتِ الأممِ الأخرى. بالرغم من أن الولايات المتّحدةِ والإتحاد السّوفيتي إحتفظا بحقّ لتَقديم الطلباتِ المستقبليةِ مِنْ ملكِهم، التجميد الغير محدد على المطالب الإقليمية خَدمَ لتَخفيف شكوكِ الحرب الباردةِ مِنْ نشاطاتِ بعضهم البعضِ في القارة القطبية الجنوبيةِ.

مشاريع البحوث لدِراسَة التَغْيير في الدائرة المنجمدة الجنوبيةَ تَتضمّنُ السَنَةَ القطبيةَ الدوليةَ (آي بي واي) 2007/2008، أجرىَ مِنْ مارس/آذارِ 2007 إلى مارس/آذارِ 2009. تَتضمّنُ السَنَةُ القطبيةُ الدوليةُ آلافُ العلماءِ مِنْ أكثر مِنْ 60 أمة في أكثر مِنْ 200 مشروع ركّزتْ على القطب الشمالي والدائرة المنجمدة الجنوبيةِ. تَتضمّنُ مواضيعُ الدراسةِ عِلْمَ أحياء، عِلْم طبقات أرض، عِلْم مناخ، عِلْم أرصاد جوية، عِلْم المحيطات، وعِلْم فيزياء أرض. مستمر أيضاً إحصاءُ سكان الحياة البحريةِ القطبيةِ (سي أي إم إل). سي أي إم إل جزءُ إحصاءِ السكان الدوليِ للحياة البحريةِ (CoML) , بَدأتْ مبادرةَ دوليةَ عشَر سَنَواتَ في 2000 لدِراسَة الحياةِ في المحيطاتِ. تُراقبُ الأقمار الصناعية في الفضاءِ بإنتظام وتُخطّطُ قارة قطبية جنوبيةَ ومياهَ المحيطَ وتُجمّدُ حول القارةِ.

قاعدة McMurdo، قارة قطبية جنوبية

McMurdo المحطةُ العلميةُ الأكبرُ في القارة القطبية الجنوبيةِ، بالمختبراتِ والمسكنِ للعلماءِ والزوّارِ. أثناء الشهورِ الصيفيةِ، يُسكنُ McMurdo يعود إلى ألف ساكن.

بالأضافة إلى مثل هذه المشاريعِ الخاصّةِ، علماء مِنْ العشراتِ الأممِ في أكثر مِنْ 40 محطة تُشاركُ في البحثِ طول العامِ على القارة القطبية الجنوبيةِ. أكثر المحطاتِ واقعة على الشواطئِ الصخريةِ أَو منحدراتِ الثلجِ الساحليةِ. تَقْعدُ بضعة محطات داخل بلاد أبعد على قبّعةِ الثلجَ، قَطعَ مِنْ العالم الخارجي ماعدا بالراديو. المحطات الصغيرة لَها يعود إلى دزينة علماءِ ودعمِ يَعْملونَ فيهم، بينما محطات أكبر لَرُبَما إثنان إلى ثلاث مراتِ كالكثير. الأكبر McMurdo، الذي قَدْ يُسكنُ عِدّة ألف زائر في الصيفِ، بضمن ذلك أولئك على طريقِهم إلى داخلِ البلاد يُركّزونَ أَو معسكراتِ حقلِ. الحياة في المحطاتِ الأصغرِ بسيطةُ، بالمسكنِ المريحِ وجوّ عائلي. تَشْبهُ المحطاتُ الأكبرُ الفنادقُ أَو الثكناتُ، بوجباتِ طعام المطعمِ والرَفَاهِيَّة المَنزِلِيَّةِ الأقلِ. إنّ المحطاتَ الأكبرَ بلداتَ صغيرةَ عملياً، بالمخازنِ، سينمات، مصليات، بنوك، مكاتب، مختبرات، مرائيب، مصادر قوّة، مهابط، وفنادق للسكّانِ والزوّارِ.

يَفِيقُ الرجالُ عدداً النِساءُ بعيداً في القارة القطبية الجنوبيةِ. بالرغم من أن بَعْض الناسِ يَصْرفونَ واحد أَو سنتانَ هناك في وقت، أكثر يَزُورُ فقط للشهورِ الصيفيةِ عندما يُسهّلُ الطقسَ الجيدَ عمل ميداني. العديد مِنْ العلماءِ الذين يَعْملونَ في الداخل في المختبراتِ أَو المكاتبِ، ربما يُصلّحونَ آلاتَ التسجيل الذاتيةِ أَو يَجْمعونَ البياناتَ بالراديو مِنْ الآلاتِ البعيدةِ، قَدْ من غير المحتمل يَكُون مدرك للعالمِ الباردِ خارج. علماء حقلِ الذين يُسافرونَ في الأطرافِ الصغيرةِ بالجرّارِ أَو skidoo (مَكننوا مزلقةً)، مَسْح أَو جمع النماذجِ وإقامة المخيمات لأسابيعِ على النهايةِ، يَعِيشُ ويَعْملُ أقرب كثيرة إلى تحديات المنظر الطبيعي ومناخِ القارة القطبية الجنوبيةِ الفريدِ.

دَرسَ العلماءُ طبقةِ جليد القارة القطبية الجنوبيةَ على نطاق واسع والأرضَ تحته. الجيولوجيون وأرض الصلبة geophysicists بحث تصرّفِ في الصحنِ tectonics، دراسة صحونِ قشرةِ الأرضَ. القارة القطبية الجنوبية قيّمَ مصدرَ المتحجراتِ، الذي يُزوّدُ سجل تقسيمِ supercontinent Gondwanaland. بالرغم من أن أغلب القارة القطبية الجنوبيةِ مُغَطّيةُ في الثلجِ، صخرة قديمة مكشوفةُ في أجزاءِ جبالِ Transantarctic وعلى الجُزُرِ على شبهِ الجزيرة القطبيةِ. وَجدَ علماء الدراسات القديمةُ متحجراتَ الديناصوراتِ، زواحف بحرية، طيور، ثدييات، وحيوانات قبل التأريخ أخرى بالإضافة إلى حياةِ النباتِ التي عاشتْ في القارة القطبية الجنوبيةِ عندما المناخِ كَانَ معتدلَ أكثر بكثيرَ، بالرغم من أن نورِ الشمس كَانَ غائبَ أَو مخفّضَ لجزءِ الشتاءِ.

ركّبَ الفلكيون المناظيرَ في القارة القطبية الجنوبيةِ للإِسْتِغْلال الليالي المُظلمةِ الطويلةِ والجوِّ الواضحِ. بالأضافة إلى مراصدَ مرئيةَ تحت الحمراءَ والخفيفةَ، كاشفات جزيئة محايدةِ دُفِنتْ في الثلجِ لتَخطيط مصدرِ هذه الجزيئاتِ ذرّيةِ الفرعيةِ المراوغةِ. تظافر خطوطِ القوةِ المغناطيسيةِ في الأقطابِ تَزِيدُ جريانَ الأشعةِ الكونيةِ أيضاً، التي يُمْكِنُ أَنْ تُدْرَسَ بالآلاتِ على مناطيدِ الإرتفاعِ العاليةِ. يَجْمعُ العلماءُ النيازكَ أيضاً الذي هَبطوا في طبقةِ الجليد، بضمن ذلك النماذجِ مِنْ القمرِ ومِنْ المريخِ.

يَدْرسُ الأحيائيون المكروبيونُ، نبات، وحياة حيوانية مِنْ المنطقةِ القطبيةِ. يُشكّلُ هؤلاء العلماءِ أنظمة القارةَ البيئية البسيطةَ نسبياً، ردود دراسةِ النباتاتِ والحيواناتِ إلى البيئاتِ العدائيةِ، ويَقِيسُ تأثيراتَ الناسِ على البيئةِ القطبيةِ. يَدْرسُ الأحيائيون البحريونُ شركات الأغذيةُ البحريةُ المحليّةُ. درجات حرارة المحيطِ الأدفأِ وزادتْ إشعاع فوق البنفسجي يُمكنُ أَنْ يَأخُذَ تأثيراتُ رئيسيةُ على الحياة البحريةِ في المنطقةِ القطبيةِ.

إنطِلاق منطادِ الأوزونِ، قارة قطبية جنوبية

علماء أرضِ يَنطلقونَ منطاد مِنْ سقفِ بناية في قاعدةِ بحثِ McMurdo في القارة القطبية الجنوبيةِ. المنطاد سَيَستعملُ لدِراسَة طبقةِ أوزونِ الأرضِ.

الجوّ فوق القارةِ يُزوّدُ منطقةَ مهمةَ أخرى مِنْ الدراسةِ. تُزوّدُ القارة القطبية الجنوبيةُ معلوماتَ مهمةَ لعلماءِ المناخ تُشكّلُ توزيعاً جوّياً، أَو التدفق الثابت للهواءِ الدافئِ نحو الأقطابِ والهواءِ الباردِ نحو خطِ الإستواء (يَريانِ عِلْم أرصاد جويةَ: تدفق طاقةِ وتوزيعِ عالميِ). القارة القطبية الجنوبية غير ملوّثة نسبياً، يُخفّفُ، وجوّ جاف يَسْمحُ لعلماءِ لدِراسَة الظواهرِ مثل الفجرِ وإرسالِ موجات الراديو. بشكل خاص، يَدْرسُ هؤلاء العلماءِ مستويات الأوزونِ، الغاز الجوّي الذي يَحْمي الحياةَ على الأرضِ مِنْ إشعاع الشمسَ الفوق البنفسجي الضارَّ. في 1985 ميّزوا ما يسمّى بفتحةِ الأوزونِ , منطقة الأوزونِ المُسْتَنْفذِ التي تُطوّرُ على القارة القطبية الجنوبيةِ كُلّ ربيع وتَختفي عملياً بعد بضع شهور. كَشفتْ المراقبة المستمرةَ بأنّ حجمَ الفتحةِ واصلَ الزيَاْدَة.

بشكل كبير بسبب عملِ العلماءِ القطبيينِ، العديد مِنْ الأممِ خفّضتْ أَو أزالتْ إستعمالَ chlorofluorocarbons (سي إف سي إس)، الذي رُبِطَ إلى إستنزافِ الأوزون. في 1987, 36 أمم، بضمن ذلك الولايات المتّحدةِ، وقّعَ نظامَ مونتريال , معاهدة لحِماية طبقةِ الأوزونَ. في التسعينياتِ أبعد خطواتِ أُخِذتْ لمَنْع إنتاجِ سي إف سي إس. يَعتقدُ العديد مِنْ العلماءِ بأنّ حضورَ سي إف سي إس في الجوِّ بَلغَ الذروة في 2001 وبعد ذلك بَدأوا بالهُبُوط. على الرغم من هذا، علماء حكوميون أمريكيون ذَكروا في 2006 بأنّ فتحةَ الأوزونَ على القارة القطبية الجنوبيةِ وَصلتْ مداها الأعظمَ أبداً. هم لا يَتوقّعونَ طبقةَ الأوزونَ أَنْ تَتعافى حتى 2065.

أخيراً، يَدْرسُ باحثين طبيينَ العلماءَ ويَدْعمَ الموظّفين يَعِيشونَ في القارة القطبية الجنوبيةِ. جَعلَ الأطباءُ الإكتشافاتَ حول سلوكِ الفيروساتِ في برودة، عَزلَ بيئةً. يَدْرسُ أخصّائيوُ المناعة قدرةَ expeditioners لمُقَاوَمَة العدوى. النفسية ودِراسات النومِ تَجري كثيراً أثناء الشتاءِ، عندما يَعْزلُ المناخَ المتطرّفَ وقلةَ الزوّارِ العُمّالَ مِنْ العالم الخارجي.

المصلحة العامّة المُتزايدة في القارة القطبية الجنوبيةِ:

حتى منتصفِ القرنِ العشرونِ فقط مستكشفين وموظّفين تقنيينِ كَانا الزوّارَ الرئيسيينَ إلى القارة القطبية الجنوبيةِ. بمؤسسةِ البحثِ الأولِ تُركّزُ القارةَ أصبحتْ مربى العلماءِ. قارة قطبية جنوبية مؤخراً أكثر إنزلقتْ إلى الوعي العامِّ، كلتا كبريّة في حاجةِ الحمايةِ وكمكان للسياحةِ. بَدأتْ الإتّجاهان سوية: السيّاح مِنْ الستّيناتِ سَحبوا إنتباهَ فصاعداً إلى تَجميع القمامةِ وتَركوا البناياتَ التي تَمْلأُ قارة قطبية جنوبيةَ — آثار التجهيزاتِ إستعملتْ ونَبذتْ مِن قِبل العلماءِ. جَعلتْ الصور المتحركةُ والأشكالُ الأخرى مِنْ الثقافة الشعبيةِ البطاريقَ بشكل خاص رمز الحياة البريَّةِ المعرَّضة للخطرِ في المنطقةِ القطبيةِ.

في السبعيناتِ والثمانيناتِ تَنْموانِ منظماتَ بيئيةَ مثل السلام الأخضرِ وصندوقِ الحياة البريَّةِ العالميِ (دبليو دبليو إف) رأي عام مُنظَّم عملياً ضدّ الممارساتِ في القواعدِ التي أَثّرتْ على المحيط الطبيعي، مثل البناءِ قُرْب حدائقِ تربيةِ حيوان، رمي غير صحيح مِنْ الحاوياتِ والنفاياتِ الكيميائيةِ، وإحتراق مفتوح مِنْ القمامةِ. بشكل كبير كنتيجة للضغطِ العامِّ، طهّرتْ العديد مِنْ المحطاتِ إغراق مواقعِ سابقةِ. بَدأوا بالتَخَلُّص مِنْ النفايةِ أيضاً بشحنه يَعُودُ إلى البلدانَ يُشغّلُ القواعدَ. المجموعات البيئية تُواصلُ مُعَارَضَة التعدين في القارة القطبية الجنوبيةِ وللضَغْط للمستويات العالية مِنْ حمايةِ بيئيةِ. يُريدُ البعضُ أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُمْ قارة قطبية جنوبيةُ أدارتْ كمتنزه عالمي , قريب منزلةِ إلى حديقة عامة في الولايات المتّحدةِ. هذه تَحْمي قارة قطبية جنوبيةَ مِنْ تعدين، النشاطات العسكرية، ومستوطنة إنسانية دائمة.

إجراء Glaciologists الذي الحركة وطبقات طبقةِ الجليد. يَستعملونَ الأقمار الصناعية لتَخطيط الحركةِ البطيئةِ لسطحِ الثلجَ. صميم ثلجِ حَفرَ خلال طبقاتِ طبقةِ الجليد مَكّنَ العلماءَ لتَتَبُّع التَغْيير في المناخَ على فترة عشراتِ آلاف السَنَواتِ. وَضعَ العلماءُ محطّاتَ الإرسال على الجبال الثلجية لتَخطيط حركتِهم. إعتبرتْ بَعْض البلدانِ إمكانيةَ سَحْب جبال ثلجية إلى المناطقِ القاحلةِ كمصدر الماء العذبِ.

نَمتْ السياحةُ ببطئ منذ بِدايتها في 1958. عشرات آلاف قارة زيارةِ السيّاحِ القطبية جنوبيةِ سنوياً بين نوفمبر/تشرين الثّاني ومارس/آذارِ. أكثر يُسافرُ بالسفينةِ ويَذْهبُ فقط على اليابسة للفتراتِ القصيرةِ، لذا يَتطلّبونَ قليل جداً وسائل على الأرضِ. يَأْخذُ عِدّة ألف سائح أكثر رحلات مشاهدة معالم المدينةِ على القارةِ مِنْ البلدانِ في نصف الكرة الأرضيةِ الجنوبيةِ. بالرغم من أن بَعْض ملمسِ المجموعاتِ البيئيِ بأنَّ زيادة في السياحةِ يَزِيدُ تأثيرَه بلا شك، على طرازاتِ سياحةِ مِقياسِه الحاليةِ بِضْعَة طلباتَ على البيئةِ ولا يَتدخّلُ بشكل ملحوظ بالنشاطاتِ العلميةِ. في تَقديم nonscientists إلى المنظرِ، حياة بريَّة، ولغز القارة القطبية الجنوبيةِ، سياحة لَرُبَّمَا تُساعدُ على تَوسيع المصلحة العامّةِ في القارة القطبية الجنوبيةِ، بذلك يَضْمنُ مستقبل أكثر أماناً لهذه أكثر المنطقةِ الرائعةِ مِنْ العالمِ.

اكبس Wall 3

في ديسمبر/كانون الأول 8, 1987، رئيس أمريكي رونالد ريغان والزعيم السوفيتي ميخائيلGorbachev وقّعَ معاهدة التي تَمْنعُ أسلحةَ نوويةَ متوسّطة المدى. المعاهدة كَانتْ مهمةَ، ريغان لاحظَ في تبادلِه مَع Gorbachev، لأن إحتوى قواعدَ صارمةَ لتَحقيق الإلتزامِ ببنودِها، بضمن ذلك التفتيشِ في الموقعِ. إزالة هذه الأسلحةِ، التي إستهدفتْ البلدانَ الأوروبيةَ بشكل واضح بسبب مداهم المحدودِ، ملحوظ أيضاً مفتاح يَتقدّمُ إيشاْك على الإنتهاء الحرب الباردةِ. تَتْلي المقتطفاتُ مِنْ معاهدةِ تعليقاتَ الزعماءَ. هيربيرت إس . Parmet

المقدمة

المعاهدة، في القانونِ الدوليِ، إتفاقية مكتوبة إستنتجتْ بإثنان أَو أممِ ذات سيادةِ أكثرِ أَو مِن قِبل أمة ومنظمة دولية، مثل الإتحاد الأوربي. القوَّة للدُخُول إلى علاقاتِ المعاهدةِ خاصيّةُ ضروريةُ مِنْ السيادةِ. المبدأ تلك المعاهداتِ إستنتجتْها بشكل صحيح تَرْبطُ على الموقّعين، التي يَجِبُ أَنْ تَلتزمَ بهم في حُسنِ النيّة، قاعدة أصلية مِنْ القانونِ الدوليِ.

الثّاني. الصلاحية

العاديون يُكيّفونَ ضروري إلى الخاتمةِ الصحيحةِ معاهدة بأنّ أطرافِ التَقَلُّص يَجِبُ أَنْ يكونَ عِنْدَها القدرةُ الضروريةُ للدُخُول إلى الإرتباطاتِ الدوليةِ، المفوّضون الذين يُفاوضونَ المعاهدةَ يجب أنْ يُخوّلوا بشكل صحيح، وحرية الموافقةِ من ناحية السلطاتَ الموقّعةَ يَجِبُ أَنْ تَجدَ. هو يُعْرَفُ الآن بأنّ معاهدة باطلةُ إذا خاتمتِها حُصّلتْ بالتهديدِ أَو استخدامِ القوة في إنتهاكِ مبادئِ القانونِ الدوليِ جسّدا في ميثاق الأمم المتحدةِ (يَريانِ الأُمم المتّحدةَ).

معاهدات السلام إستنتجتْ بعد توقف الأعمال العدائيةِ إعتبرَ عادة أَنْ لا يَكُونَ باطل بسبب الحربِ السَابِقةِ. على الرغم من هذا، في 1932 الولايات المتّحدةِ أَسّستْ سياسة أَنْ لا تَعْرفَ أيّ معاهدة أَو إتفاقية جَلبتَا بالوسائلِ على نقيض حلف Kellogg Briand. هذا المبدأِ، المعروف بمذهبِStimson، تُبنّى بعصبة الأممِ. المبادئ المماثلة تُضمّنتْ في الـ1969 إتفاقيةِ فينا على قانونِ المعاهداتِ.

الثّالث. المحتوى

على المستوى الدولي، مجال القوَّةِ الإعداد المعاهداتِ حالة غير محدودةُ عملياً. يَتضمّنُ إستملاكَ الأرضِ الأجنبيةِ، تخلي الأرضِ المحليةِ، التحديد وتصحيح الحدودِ، وعد المساعدةِ المتبادلةِ، ضمان الإستثمارات الأجنبية، وتسليم الأشخاصِ المُتَّهمةِ أَو المُدَانةِ مِنْ الجرائمِ. المعاهدات قَدْ تَكُون شخص تشريعي وطبيعة متعددة الأطراف، مثل الإتفاقياتِ على قانونِ البحرِ وعلى الإمتيازاتِ ومناعاتِ المهماتِ الدبلوماسيةِ وموظّفيهم. المعاهدات المتعددة الأطراف أيضاً القاعدةَ لمؤسسةِ المنظماتِ الدوليةِ وتصميمِ فردِهم يَشتغلانِ ويُشغّلانِ.

الرّابع. أنواع المعاهداتِ

العديد مِنْ المعاهداتِ يُمْكِنُ أَنْ تُصنّفَ كأمّا سياسية أَو إتفاقيات تجارية. المعاهدات السياسية قَدْ تَتعلّقُ بالدفاعِ المتبادلِ في حالة الهجوم المُسلَّحِ؛ إلى ضماناتِ منزلة معيّنة، مثل الحيادِ؛ أَو إلى حفظِ إيجاد حدودِ. معاهدات التحالفِ التي وَعدتْ دعماً متبادلاً في حالة حربِ لَمْ تَعُدْ صحيحة إلى حدّ أَنَّ يَنتهكونَ ميثاق الأمم المتحدةَ. تُزوّدُ المعاهدات التجاريةُ ميزة إقتصاديةَ متبادلةَ عادة، مثل التعريفاتِ المخفّضةِ على المُنتَجاتِ المستوردةِ للأطرافِ إلى الإتفاقيةِ. في الأزمنة الحديثةِ مثل هذه المعاهداتِ تَحتوي في أغلب الأحيان بند يَشترطُ بأنّ كُلّ موقّعة سَتُمدّدُ إلى بين كلّ معالجة موقّعة على حد سواء مُفضّلة لدى تلك المَقْبُولةِ إلى أيّ أمة أخرى (بند الأمةِ الأكثر رعايةِ). إنّ المعاهدةَ المتعددة الأطرافَ الأكثر أهميةً ذلك النوعِ الجنرالُ Agreement على التعريفاتِ والتجارةِ. بند المعالجةِ الوطنيِ في المعاهدات التجاريةِ يُطمأنُ معالجةَ مساويةَ إلى مواطنين كُلّ موقّعة إلى الإتفاقيةِ. يُزوّدُ الصنفُ الآخرُ للمعاهداتِ لإستسلامِ النزاعاتِ إلى التحكيمِ بالمحاكمِ الخاصّةِ أَو إلى حكمِ النزاعاتِ بالمؤسساتِ مثل محكمةِ التحكيم الدائمةِ أَو محكمة العدل الدوليةِ.

مقابل الخاتمةِ والتصديقِ

يَصِفُ القانونُ الدوليُ لا ثَبّتَ شكلاً لمعاهدة ولا أيّ إجراء ثابت لخاتمتِه. هو قَدْ يُستَنتجُ بتبادلِ المُلاحظاتِ الدبلوماسيةِ التي تَدْمجُ مُتَّفَقة على النَصِّ وقّعَ مِن قِبل المسؤولين المخوّلينِ أَو بتَوْقيع واحد أَو نسخِ أكثرِ مِنْ النَصِّ مِن قِبل المسؤولين خوّلا لإبْداء موافقةِ حكوماتِهم الخاصةِ الّتي سَتُرْبَطُ بالمعاهدةِ. تَتطلّبُ العديد مِنْ المعاهداتِ المهمةِ تصديقاً بكُلّ مِنْ أطرافِ التَقَلُّص. في مثل هذه الحالاتِ، المفاوضون، بعد وُصُول الإتفاقيةِ على النَصِّ النهائيِ، يُوقّعُ الوثيقةَ وبعد ذلك تُقدّمُ المعاهدةَ المُقتَرَحةَ للتصديقِ إلى السلطةِ المصدّقةِ دستورياً، عادة رئيس الدولة أَو رئيس الحكومةِ.

في. الإنهاء

المعاهدات قَدْ تُنهي في الطرقِ المُخْتَلِفةِ. المعاهدة بنفسها قَدْ تُزوّدُ لإنهائِها في حدّدتْ وقتاً أَو هي قَدْ تَسْمحُ لحزبِ واحد لإخْطار مِنْ الإنهاءِ، فعّال أمّا في وقت الإيصالِ أَو تَتْلي إنتهاءَ حدّدَ فترةً. أي معاهدة قَدْ تُنهي بنبذِ موقّعِ واحد مِنْ إلتزاماتِه؛ مثل هذا الإنهاءِ الأحادي الجانبِ، على أية حال، قَدْ يُثيرُ الإجراءات الإنتقامية. أي معاهدة لَرُبَّمَا أيضاً مُنهيةُ بالإعتمادِ على لغزِ المبدأَ كذا stantibus (“ أشياء تَبْقى بأنّ الطريقِ ”)، ذلك، عندما الحالة إفترضتْ بالأطرافِ الموقّعةِ (عندما وقّعوا المعاهدةَ، ولذا القاعدة الحقيقية للمعاهدةِ)، لَنْ يَجدَ، وتغيير كبير في الشروطِ حَدثَ.

السّابع. إتفاقية فينا

قواعد القانونِ الدوليِ الذي يَحْكمُ الخاتمةَ، صلاحية، تأثيرات، تفسير، تعديل، تعليق، وإنهاء المعاهداتِ صُنّفَ في إتفاقيةِ فينا على قانونِ المعاهداتِ، تَبنّى في 1969 في مؤتمر إجتمعَ مِن قِبل قرار الجمعية العامة التابعة للأمم المتحدةِ. ممثلون مِنْ 110 أمةِ شاركتْ، بضمن ذلك الولايات المتّحدةِ، بريطانيا العظمى، فرنسا، الإتحاد السوفيتي، وأكثر أعضاء الأُمم المتّحدةِ الآخرينِ، بالإضافة إلى عِدّةnonmembers بضمن ذلك سويسرا. المُسوّدة هُيّأتْ بلجنةِ القانونِ الدوليةِ. دَخلتْ الإتفاقيةُ قوةً في يناير/كانون الثّاني 1980 بعد التصديقِ ب35 أمةِ. الولايات المتّحدة وقّعتْ لكن لحدّ الآن لَمْ تُصدّقُ الإتفاقيةَ؛ على أية حال، تَعتبرُ الولايات المتّحدةَ أغلب قواعدِ إتفاقيةِ فينا كتَمْثيل قانونِ دوليِ مألوفِ.

تُلبسُ أكثر الدساتيرِ الحديثةِ القوَّةِ لعَقْد في الرأسِ إتفاقياتِ الحالةِ، لكن يَتطلّبُ موافقة مسبقةَ بالمجلس التشريعي. تحت الدستورِ الأمريكيِ، القوَّة الإعداد المعاهدات مُلبَسةُ في الرئيسِ، بنصيحة وموافقة مجلس الشيوخِ. معاهدة مهمة عادة مُتَفاوَضةُ بوزارة الخارجيةِ وبعد ذلك أذعنتْ لمجلس الشيوخِ للموافقةِ مِن قِبل ثلثي صوتِ هديةِ الأعضاء. مجلس الشيوخ قَدْ يَعْملُ موافقته معتمدة على الإدراجِ من التعديلاتِ، تحفّظات، أَو إعلانات أخرى التي تَتطلّبُ قبولاً بالأطراف المعنية الأخرى. بعد الموافقةِ النهائيةِ، يَذْهبُ المعاهدةُ إلى الرئيسِ للتصديقِ. الرئيس قَدْ يُبرمُ الإتفاقياتَ على سلطتِه الخاصةِ إذا خاتمةِ مثل هذه الإتفاقياتِ مصدّقةُ مِن قِبل معاهدة صدّقتْ من قبل مجلس الشيوخ، أَو بالقانونِ أَو القرارِ المشتركِ تَبنّيا بالكونجرسِ ضمن سلطاته الدستوريةِ، أَو بالسلطات الدستوريةِ مِنْ الرئيسِ كرئيس تنفيذي وقائد عام. مجال قوَّةِ الرئيسَ لإبْرام الإتفاقياتِ بدون موافقةِ الكونجرسِ سبّبَ خلافاً سياسياً.

معاهدة القوى النوويةِ المتوسّطة المدى

ملاحظات مِن قِبل ريغان وGorbachev

ريغان: هو كَانَ قَبْلَ أَكْثَرِ مِنْ ستّة سَنَوات، نوفمبر/تشرين الثّاني 18, 1981، بأنَّ إقترحتُ أولاً ما يَجيءُ لِكي يَكُونَ مسمّى الإختيار المعدومِ. هو كَانَ إقتراح بسيط -- واحد قَدْ يَقُولُ بسيط بشكل جذّاب.

على خلاف المعاهداتِ في الماضي، هو لَمْ يُصنّفْ الوضع الراهنَ ببساطة أَو تعزيز أسلحةِ جديدِ، هو لَمْ يُتكلّمْ عن سَيْطَرَة على سباقَ تسلح ببساطة. لأول مرّة في التاريخ لغة الحَدّ من الأسلحةِ إستبدلتْ بتخفيضِ الأسلحةِ -- في هذه الحالةِ، الإزالة الكاملة لكامل صنفِ الصواريخ النووية الأمريكيةِ والسوفيتيةِ.

بالطبع، هذا المطلوبِ تغيير مثير في تَفْكير، وهو أَخذَ البعضَ الحكمةِ التقليديينِ يُوقّتونَ للحاق. ردّ الفعل، على أقل تقدير، خُلِطَ. إلى البعضِ الذين الإختيار المعدومِ كَانَ نبوئيينَ وغير واقعيَ جداً وإلى الآخرين مجرّد ذريعة دعايةِ. لكن بالصبرِ وتصميمِ وإلتزامِ، جَعلنَا هذه الرؤيةِ المستحيلةِ حقيقة.

السكرتير العام Gorbachev، أَنا متأكّدُ أنت مألوف مَع [كاتب وهجّاء قرن تاسع عشرِ الروسيِ] حكاية إيفان Kriloff حول البجعةِ، جراد البحر والحربة. يَبْدو بأنّ في قديم الزمان هذه الثلاثة كَانتْ تُحاولُ تَحَرُّك حمل عربةِ سوية. رَبطوا وسخّروا أنفسهم إلى العربةِ. هو ما كَانَ ثقيلَ جداً لكن مهما كان بشدّة عَملوا، العربة فقط لا تَتحرّكَ. تَرى، البجعة كَانتْ تَطِيرُ صاعدة، إستمرَّ جرادُ البحر بزَحْف خلفياً والحربةِ إستمرَّ بالجَعْل للماءِ. النتيجة النهائية فُشِلوا تماماً، والعربة ما زالَتْ هناك إلى يومنا هذا.

حَسناً، إختلافات أخلاقية قوية وأساسية تُواصلُ الإيجاد بين أممِنا، لكن اليوم، على هذه القضيةِ الحيويةِ على الأقل، رَأينَا ما نَكُونُ بارعون عندما نَسْحبُ سوية.

الأعداد لوحدها تَعْرضُ قيمةَ هذه الإتفاقيةِ. على الجانبِ السوفيتيِ أكثر من 1,500 نَشرَ الرؤوس الحربية سَتُزيلُ، وكُلّ قذائف مدى المتوسّطةِ المُنْطَلقةِ الأرضَ بضمن ذلك إس إس -20 سَتُحطّمُ.

على جانبِنا كامل تكملتِنا Pershing 2 وصواريخ كروز المُنْطَلقة أرض مَع حوالي 400 نَشرا الرؤوس الحربية الكل ستَكُونُ مُحَطَّمة. قذائف الإسنادِ الإضافيةِ على كلا الجانبينِ أيضاً سَيُحطّمُ.

لكن أهميةَ هذه المعاهدةِ تَتجاوزُ الأعدادَ. إستمعنَا إلى الحكمةِ في حكمةِ روسيةِ قديمةِ، وأَنا متأكّدُ أنت مألوف مَعه. السّيد General secretary، مع ذلك تلفظي قَدْ يَعطيك صعوبةَ، الحكمة doveryai لاproveryai. إئتمنْ لكن حقّقْ.

Gorbachev: تُكرّرُ ذلك في كُلّ إجتماع.

ريغان: أَحْبُّه.

تَحتوي هذه الإتفاقيةِ نظامَ التحقّقِ الأكثر صرامة في التأريخِ، بضمن ذلك البنودِ لفرقِ التفتيشِ تَستقرُّ في الحقيقة في أرضِ بعضهم البعضِ وعِدّة أشكال أخرى مِنْ التفتيشِ في الموقعِ أيضاً.

تَحْمي هذه المعاهدةِ مصالحَ الأصدقاءِ وحلفاءِ أمريكا. يُجسّدُ مبدأَ مهمَ آخرَ أيضاً، الحاجة للجلازنوستِ , إنفتاح أعظم في البرامجِ وقواتِ الجيشِ.

نحن يُمْكِنُ فقط أَنْ نَتمنّى بِأَنَّ هذه الإتفاقيةِ صنعِ التأريخَ لَنْ يَكُونَ نهايةً في نفسها لكن بِداية علاقة عمل التي سَتُمكّنُنا لمُعَالَجَة القضايا الأخرى، قضايا مستعجلة، أمامنا — أسلحة نووية هجومية إستراتيجية، ميزان القوى التقليديةِ في أوروبا، النزاعات الإقليمية التدميرية والمأساوية التي هَجمتْ العديد من أجزاءِ الكرة الأرضيةِ ويَحترمُ للحقوقِ الإنسانيةِ والطبيعيةِ التي مَنحَ الله إلى كُلّ الرجال. …

لإقتِباس المثلِ الروسيِ الآخرِ — كما ترى أُصبحُ تماماً خبيرَ في الأمثالِ الروسيةِ — يَجيءُ الحصادَ أكثرَ مِنْ العرقِ مِنْ الندى. …

حَسناً، الآن، السّيد General secretary، هَلْ أنت يوَدُّ أَنْ يَقُولَ بضعة كلمات قَبْلَ أَنْ نُوقّعُ المعاهدةَ؟

Gorbachev: السّيد الرئيس، أيها السيدات والسادة، رفاق، أجيال قادمة سَتُسلّمُ قرارَهم على أهميةِ الأحداثِ أَيّ نحن أَوْشَكْنا أَنْ نَشْهدَ.

لَكنِّي سَأُخاطرُ لقَول الذي ما نحن سَنُزيلُ يَعمَلُ -- تَوْقيع الإتفاقيةِ الأولى على الإطلاقِ أسلحةَ نوويةَ -- لَها أهمية عالمية للبشريةِ، كلتا مِنْ وجهةِ نظر السياسة العالميةِ ومِنْ وجهةِ نظر الإنسانيةِ.

لكُلّ شخصِ، وقبل كل شيء، لقونا العظمى الذي المعاهدةِ، التي نَصّها على هذه المنضدةِ، عروض فرصة كبيرة أخيراً أَنْ تُصبحَ في الطريقِ تَقتادُ مِنْ تهديدِ الكارثةِ.

هو واجبُنا لإنتِهاز الفائدةِ الكاملةِ تلك الفرصةِ والتحرّكِ سوية نحو عالم منزوع نووياً الذي يَصْمدُ لأطفالِنا وأحفادِنا ولأطفالِهم وأحفادِهم، وعد إنْجاز والحياة السعيدة بدون خوف وبدون نفاية بلا شعور مِنْ المصادرِ على أسلحةِ الدمارِ.

نحن يُمكنُ أَنْ نَكُونَ فخورون بالزِراعَة هذه الشتلةِ التي قَدْ يومُ واحد يَنْمو إلى شجرة هائلة مِنْ السلامِ. لَكنَّه من المحتمل ما زالَ مبكّر جداً لأنْ يَمْنحُ نباتَ الغار على بعضهم البعض.

كالشاعر الأمريكي العظيم والفيلسوف رالف والدو إيمرسن قالَ، جائزة شيء جيد أَنْ يَعْملَه.

لذا دعنا نُكافئُ أنفسنا ببَدْء العمل. غَطّينَا طريق طول السنة سبعة غاصّ بعملِ ونِقاشِ حادِّ. خطوة أخيرة واحدة نحو هذه المنضدةِ والمعاهدةِ سَيُوقّعانِ.

ديسمبر/كانون الأول مايو/مايسِ 8, 1987، يُصبحُ تأريخ الذي سَيَكْتبُ في كُتُبِ التأريخَ , تأريخ الذي سَيُؤشّرُ الحَدّ الفاصلَ الذي يَفْصلُ عصرَ خطر متزايد مِنْ الحربِ النوويةِ مِنْ عصرِ نزعِ سلاح الحياةِ الإنسانيةِ.

مقتطفات معاهدةِ

ألزمْ أنا

بموجب بنود هذه المعاهدةِ التي تَتضمّنُ مذكّرةَ التفاهم والإتفاقياتَ التي تُشكّلانِ عنصر مكمّلَ من ذلك، كُلّ حزب سَيُزيلُ قذائفَه المتوسّطة المدى والأقصر أمداً، لا لَهُ مثل هذه الأنظمةِ فيما بعد، ويُنفّذُ الإلتزاماتَ الأخرى بَيّنتْ في هذه المعاهدةِ. …

ألزمْ الثّالث

1) لأغراضِ هذه المعاهدةِ، يَجِدُ أنواعَ القذائفِ المتوسّطة المدى:

للولايات المتحدة الأمريكية، قذائف الأنواعِ عَيّنتْ مِن قِبل الولايات المتحدة الأمريكية كPershingالثّاني وبي جي إم -109جي، الذي يَعْرفانِ إلى الإتحاد السّوفيتي بنفس التعييناتِ؛ و

b. للإتحاد السّوفيتي، قذائف الأنواعِ عَيّنتْ بالإتحاد السّوفيتي كآر إس دي -10، آر -12 وآر -14، الذي يَعْرفُ إلى الولايات المتحدة الأمريكية كإس إس -20، إس إس -4 وإس إس -5، على التوالي.

(2) لأغراضِ هذه المعاهدةِ، يَجِدُ أنواعَ القذائفِ الأقصر أمداً:

a. للولايات المتحدة الأمريكية، قذائف النوعِ عَيّنتْ مِن قِبل الولايات المتحدة الأمريكية كPershing 1أي، الذي يُعْرَفُ إلى الإتحاد السّوفيتي بنفس التعيينِ؛ و

b. للإتحاد السّوفيتي، قذائف الأنواعِ عَيّنتْ بالإتحاد السّوفيتي كأو تي آر -22 وأو تي آر -23، الذي يَعْرفانِ إلى الولايات المتحدة الأمريكية كإس إس -12 وإس إس -23، على التوالي.

ألزمْ الرّابع

(1) كُلّ حزب سَيُزيلُ كُلّ قذائفه المتوسّطة المدى وقاذفاته مثل هذه القذائفِ، وكُلّ الدعم يُنظّمُ وأجهزة دعمِ الأصنافِ أدرجتْ في مذكّرةِ التفاهم إرتبطتْ بمثل هذه القذائفِ والقاذفاتِ، لكي في موعد أقصاه ثلاث سَنَواتِ بعد سريانِ هذه المعاهدةِ وفيما بعد لا مثل هذه القذائفِ، قاذفات، دعم يُنظّمُ أَو أجهزة دعمِ سَتُمتَلكُ مِن قِبل أمّا حزب.

(2) لتَطبيق فقرةِ 1 مِنْ هذه المقالةِ، على سريانِ هذه المعاهدةِ، كلتا الأطراف سَتَبْدأُ وتَستمرُّ في كافة أنحاء مدّةِ كُلّ مرحلة، تخفيض كُلّ أنواع هم إنتشرتْ وغيرِ نَشرتْ قذائفَ متوسّطة المدى وإنتشرتْ وغيرَ نَشرتْ قاذفاتَ مثل هذه تراكيبِ الدعمَ وأجهزةَ الدعمَ والقذائفَ إرتبطا بمثل هذه القذائفِ والقاذفاتِ بموجب بنود هذه المعاهدةِ. …

مقالة في

(1) كُلّ حزب سَيُزيلُ كُلّ قذائفه الأقصر أمداً وقاذفاته مثل هذه القذائفِ، وكُلّ أجهزة دعمِ الأصنافِ أدرجتْ في مذكّرةِ التفاهم إرتبطتْ بمثل هذه القذائفِ والقاذفاتِ، لكي في موعد أقصاه 18 شهر بعد سريانِ المعاهدةِ وفيما بعد لا مثل هذه القذائفِ، أجهزة الدعمَ أَو القاذفاتَ سَيُمتَلكانِ مِن قِبل أمّا حزب.

(2) في موعد أقصاه 90 يوم بعد سريانِ المعاهدةِ، كُلّ حزب سَيُكملُ إزالةَ كُلّ لها نَشرتْ قذائفَ الأقصر أمداً وإنتشرتْ وغيرَ نَشرتْ قاذفاتَ مثل هذه القذائفِ إلى وسائلِ الإزالةِ وسَتَحتفظُ بهم في تلك المواقعِ حتى هم مُزَالة بموجب الإجراءات بَيّنتْ في نظامِ الإزالةِ. في موعد أقصاه 12 شهر بعد سريانِ المعاهدةِ، كُلّ حزب سَيُكملُ إزالةَ كُلّ غيرها نَشرتْ قذائفَ الأقصر أمداً حتى هم مُزَالون بموجب الإجراءات بَيّنوا في النظامِ على الإزالةِ. …

المصدر: النيويورك تايمز، ديسمبر/كانون الأول 9, 1987.

سبب للأملِ: حركة حقوقِ الإنسان الدوليةِ في 50

مِن قِبل مارفن إي . Frankel

يَدِينُ مفهومُ حقوقِ الإنسان الدوليِ بِداياته إلى الدكتاتوري النازيِ أدولف هتلر. أثناء الحرب العالمية الثانيةِ (1939-1945)، قَتلَ النازيين ملايينَ اليهود ومئاتِ آلاف الآخرين، بضمن ذلك روما (غجر)، شواذّ جنسياً، أسرى حرب سوفيت (أسرى حرب)، وعقلياً مرض في غرفِ الغاز، بفرقةِ الإعدام، وطرق أخرى. العالم مَا سَبَقَ أَنْ واجهَ مثل هذه الجرائمِ التذكاريةِ، وقوات تحالف التي كَانتْ منتصرة في الحرب العالمية الثانيةِ عَرضتْ أَنْ تَضْمنَ بأنّ شيء كهذا ما تَمَكّنَ أَنْ تَحْدثَ ثانيةً. كلا المفهوم وإبادة الكلمةَ الجماعية — سَكَّ في 1944 مِن قِبل العالمِ القانونيِ البولنديِ رافائيل Lemkin لوَصْف رعبِ المحرقةِ النازيةِ — كَانتْ جزءَ تراثِ هتلر.

في الأيام الأخيرةِ مِنْ الحربِ، أربع أممِ متحالفةِ — الصين، الإتحاد السّوفيتي (الإتحاد السّوفيتي)، المملكة المتّحدة، والولايات المتّحدة — بَدأَ بالعَمَل لتَأسيس هيئة دولية تمثيلية مَع إنتداب للمُحَافَظَة على السلامِ العالميِ. جُهودهم تَتوّجتْ في ولادةِ الأُمم المتّحدةِ (الأُمم المتّحدة) في 1945. بعد سنتين الأُمم المتّحدة خَلقتْ لجنة حقوق الإنسانَ، برئاسة إلينور روزفيلت، أرملة الرئيس الأمريكي السابقِ فرانكلين دي . روزفيلت. وفي ديسمبر/كانون الأول 10, 1948، تَبنّتْ الأُمم المتّحدةَ الاعلان العالمي لحقوق الانسانَ، حدث الذي أَشّرَ ولادةَ حركةِ حقوقِ الإنسان الحديثةِ.

قبل الحرب العالمية الثانيةِ، أعمال حكومة مستقلّة ضمن حدودِها الخاصةِ كَانتْ، بالإستثناءاتِ النادرةِ، لا عملَ الغرباءِ أَو الحكومة الأجنبيةِ. عندما إنتهكتْ حكوماتَ القمعيةَ ناسَهم الخاصينَ أو الأفرادَهم أَو الزعمائَهم في البلدانِ الأخرى قَدْ تَبدي غضبَ، لكن مثل هذه الإحتجاجاتِ ما كَانَ عِنْدَها مقامُ في القانونِ الدوليِ. أعطىَ الاعلان العالمي لحقوق الانسانُ حدائقَ الجاليةِ العالميةِ في أي تُواجهُ البلدانَ التي تُخفقُ في تَأييد حقوقِ الإنسان.

مندوب الأُمم المتّحدةَ السامي لحقوقِ الإنسان (Unhchr)، خَلقَ في 1993 ومقره جنيف، سويسرا، يُوجّهُ جُهودَ حقوقِ إنسان الأُمم المتّحدةَ. لكن على الرغم مِنْ جُهودِ الأُمم المتّحدةِ، أجسام إقليمية، وهيئات خاصة، ملايين الناسِ حول العالمِ ما زالَ يَعاني مِنْ إنتهاكاتِ حقوقِ الإنسان. على الرغم من هذا، المعركة لجَلْب حقوقِ الإنسان إلى كُلّ زاوية الكرة الأرضيةِ جَعلتْ تقدّمَ رائعَ خلال السَنَوات الـ50 الماضية.

يُعرّفُ ويُصنّفُ حقوقَ الإنسان

في نهايةِ الحرب العالمية الثانيةِ، دَعا الحلفاءُ إلى المحاكمِ لمُحَاوَلَة تلك متّهمة بجرائمِ الحرب (إنتهاكات الإتفاقياتِ الدوليةِ التي تَحْكمُ تصرّفَ الحربِ) وجرائم ضدّ الإنسانيةِ، مثل التعذيبِ والإبادة الجماعيةِ. المحاكمات الأولى، مقرّها في Nurnberg، ألمانيا، حاكمَ حوالي 200 زعيمَ نازيينَ، مسؤولون عسكريون، ومدنيون. عِدّة دزينة حُكِمَ بالموت، وأغلب البقيةِ سُجِنتْ. محاكمات الزعماءِ والمجنّدين اليابانيينِ أدّيا إلى إعدامِ عِدّة مائة متّهم.

هذه المحاكماتِ ساعدتْ على تَأسيس مبدأِ المسؤوليةِ قبل المجموعة الدوليةِ. بعد ثلاثة سنوات إعلان الأمم المتحدة على حقوقِ الإنسان خُلِقَ مستند على القِيَمِ المشتركةِ، الدساتير، وتقاليد عدد مِنْ البلدانِ، بشكل خاص كندا، فرنسا، المملكة المتّحدة، والولايات المتّحدة. حقوق الإنسان العالمي لخّصَ في الإعلانِ يَتضمّنُ حقّ الحياةَ، حريَّة، وأمن الشخصِ؛ إلى حريةِ الضميرِ، دين، رأي، تعبير، جمعية، وجمعية؛ وحرية مِنْ التوقيفِ الإعتباطيِ.

لكن بالضبط الذي حقوقَ يجب أنْ تؤخذ بنظر الإعتبار عالمي مسألة نِقاشِ مستمرِ. البلدان الاشتراكية، على سبيل المثال، في أغلب الأحيان مكان تأكيد أعلى على حق العملِ وإلى الإسكان الكافيِ، بينما تَعتقدُ العديد مِنْ الأممِ الرأسماليةِ التحرّريةِ الحرياتِ مِنْ الرقابة الحكوميةِ — مثل الحقِّ إلى السريةِ , محاكمة عادلة، وتُحرّرُ صحافةً — أكثر أهميَّةً. في بَعْض المجتمعاتِ، مفهوم حقوقِ الإنسان مُشَكَّلُ بالدينِ، مثل في المجتمعاتِ الإسلاميةِ، حيث الذي العديد مِنْ الناسِ مِنْ الثقافاتِ الأخرى تَعتبرُ حقوقَ النِساءِ تُناقضُ تعليماتَ دينيةَ أحياناً. وبَعْض الحكوماتِ تَدّعي بأنّ مواطنيهم يُقيّمونَ نظام إجتماعي على الحريةِ الفرديةِ. لكن على الرغم مِنْ هذه الإختلافاتِ، هناك إتفاقية عريضة على الحقوقِ الأساسيةِ مثل الحمايةِ ضدّ التوقيفِ الإعتباطيِ، تعذيب، وإعدام عاجل.

الاعلان العالمي تُلِى مِن قِبل سلسلة الإتفاقياتِ والمواثيقِ التي خاطبتَا القضايا المعيّنةَ وصنّفَ الحقوقَ لخّصتْ بالإعلانِ. تَتضمّنُ الأمثلةُ الإتفاقيةَ على المنعِ وعقابِ جريمةِ الإبادة الجماعيةِ (تَبنّيا في 1948 ووقّعا ب42 بلدِ)؛ الميثاق الدولي على مدنيِ وحقّ سياسي (1966، وقّعَ ب59 بلدِ)؛ والميثاق الدولي على الحقوقِ الثقافيةِ والإجتماعيةِ والإقتصاديةِ (1966، وقّعَ ب61 بلدِ). خاطبتْ الوثائقُ الأخرى تمييز عنصري، منزلة اللاجئين، تمييز ضدّ النِساءِ، حقوق الأطفالِ، وإستعمال التعذيبِ والعقابِ المُنزِلِ أو اللا إنسانيِ أو القاسيِ.

لسوء الحظ هذه الخطواتِ لَمْ تَنهي إنتهاكاتَ حقوقِ الإنسان بسرعة. السَنَوات منذ 1945 رَأتْ الإنتهاكات الخطيرةَ بالأنظمةِ الإستبداديةِ، بضمن ذلك عِدّة حالات الإبادة الجماعيةِ. في أواخر السبعيناتِ حوالي 1.7 مليون شخصَ ماتتْ على يدي حركةَ الخمر روج كمبوديا. إندماج أندونيسيا القويّ لتيمور الشرقية في 1976 أدّى إلى وفيّاتِ بحدود 100,000 Timorese على ما يقال. وبين 500,000 1 مليون مِنْ أعضاء مجموعة توتسية أقليةِ رواندا العرقيةِ ويُلطّفُ أعضاء سياسياً مجموعة هوتوة الأغلبيةَ العرقيةِ ذُبِحَ بحكومةِ رواندا يقودها هوتو في 1994.

الفحص والتنفيذ

قَذفَ الاعلان العالمي لحقوق الانسانُ قضيةَ حقوقِ الإنسان إلى طليعةِ السياسة الدوليةِ وأثارَ حول العالم حركة حقوقِ إنسان. لكن الأممَ التي تُوقّعُ مواثيقَ الأُمم المتّحدةِ والمعاهداتِ الدوليةِ الأخرى لا يُؤيّدانِ مسؤولياتَهم دائماً. لمُقَاتَلَة الإنتهاكاتِ، العديد مِنْ منظماتِ حقوقِ الإنسان الدوليةِ لَها الوسائلُ لتَأكيد وفَرْض الإلتزامِ.

بين محقّقي الأُمم المتّحدةَ الأكثر فاعليةَ “ مقرّرونه الخاصّون ,” الذي يَذْكرُ على الأممِ المعيّنةِ أَو على الممارساتِ التي تَنتهكُ حقوقَ الإنسان. تَحرّى الخاصّونُ المقرّرو الإنتهاكاتَ في البلدانِ حول العالمِ. السقيفة الخفيفة بهذه التقاريرِ ساعدتْ على تَعْرِيض وإيقاْف إنتهاكات حقوق الإنسانِ. تَستعملُ الأُمم المتّحدةُ وسائلَ أخرى أيضاً، مثل اللومِ العامِّ وتهديدِ العقوبات الإقتصاديةِ، لتَشجيع المنتهكين للإمتِثال إلى القانونِ الدوليِ.

المنظمات الإقليمية أيضاً مسرحيّة دور في فَرْض قوانينِ حقوقِ الإنسان. بين الأوائلِ كَانوا المفوضية الأوربيةَ مِنْ حقوقِ إنسان والمحكمةِ الأوروبيةِ لحقوقِ الإنسان، كلاهما خَلقَ بمجلسِ أوروبا في 1950. إنّ اللجنةَ والمحكمةَ تُشجّعانِ لفَرْض الحقوقِ لخّصتْ في الإتفاقيةِ الأوروبيةِ على حقوقِ الإنسان (إي سي إتش آر)، أَسّسَ في 1950. تحت الإتفاقيةِ الأوروبيةِ على حقوقِ الإنسان أو حكوماتِ أو عضو أَو أفرادِ قَدْ يَجْلبونَ تهمَ إنتهاكاتِ حقوقِ الإنسان ضدّ الدول الأعضاء الأخرى. الأفراد قَدْ أيضاً يَتّهمونَ حكومتهم الخاصة بالإنتهاكاتُ. النزاعات مصمّمة باللجنةِ،، أَو إذا ذلك تَفْشلُ، تهم قَدْ تُذعَنُ للمحكمةِ. إشتغلَ النظامُ حَسناً. في أغلبية الحالاتِ، حكومات عضو قَبلتْ وإمتثلتْ إلى الأحكامِ أصدرتْ بالمحكمةِ.

الخطوة الهامّة الأخرى في تنفيذِ حقوقِ الإنسان كَانتْ هِلسنكي تَقْبلُ , سلسلة الإتفاقياتِ وَصلتْ بين 1973 1975 بين المشاركين في المؤتمرِ على أسس أمنية وتعاون في أوروبا (سي إس سي إي)، الآن المعروف بالمنظمةِ على أسس أمنية وتعاون في أوروبا (أو إس سي إي). مقصود لتَخفيف تَوَتّراتِ الحرب الباردةِ، مَنحتْ إتفاقياتَ هِلسنكي التنازلات إلى الإتحاد السّوفيتي وحلفائِها — مثل الإعترافِ الرسميِ مِنْ قسمِ ألمانيا — مُقابل الإلتزاماتِ مِنْ الأممِ السوفيتيةِ والأوربية الشرقيةِ لإحتِرام حقوقِ الإنسان. أدّتْ الإتفاقياتُ إلى المراقبةِ المرتاحةِ والوحشيةِ المخفّضةِ مِن قِبل الشرطةِ السريةِ السوفيتيةِ وفي الحريةِ ليهوديِ وناشطِ حقوقِ إنسان Natan Sharansky، ناشط حقوقِ إنسان فلاديميرSlepak، وآخرون

أمم نصف الكرة الأرضيةِ الغربيةِ، إتّحدَ في منظمة الدول الأمريكيةِ (أو أي إس)، تَلى المثالَ الأوروبيَ وخَلقَ لجنة حقوق الإنسانَ إنتر الأمريكية (آي أي سي إتش آر) في 1959 ومحكمةِ إنتر الأمريكية لحقوقِ الإنسان في 1978. هذه المنظماتِ تَلْعبُ تقريباً نفس الشيء أدوار كنظرائهم الأوروبيون. لكن الولايات المتّحدةَ، منظمة الدول الأمريكية أكبر وأكثر العضو المؤثرِ، مَا سَبَقَ أَنْ شاركَ بالكامل في النظامِ، هكذا يُضعفُ جهازَ منظمة الدول الأمريكيةَ

أفريقيا أيضاً سارتْ على طريق أوروبا. في 1986 منظمة الوحدة الأفريقيةِ (منظمة الوحدة الأفريقية) خَلقتْ اللجنةَ الأفريقيةَ على الإنسانِ وحقوقِ الناسِ. أي محكمة حقوقِ إنسان تُخطّطُ أيضاً.

غير هيئات حكومية

يَلْعبُ حقوقُ الإنسان دورَ مهمَ في العلاقاتِ الدوليةِ، لكن القضيةَ تَأْخذُ أحياناً مقعد خلفي إلى المخاوفِ الأخرى. التسويات والمبادلات على حقوقِ الإنسان لَيستا جدير بالإعجابَ دائماً، لَكنَّهم يَحْدثونَ. في عصرِ الحرب الباردةِ، على سبيل المثال، الولايات المتّحدة وحلفائها أشرفوا عليهم وقلّلوا من قيمة إنتهاكاتَ حقوقِ الإنسان في ضِدِّ الدول الشيوعيةِ مثل تشيلي، تركيا، وزائير السابقة (الآن جمهورية كونغو الديمقراطية). هاجمتْ في هذه الأثناء الولايات المتّحدةُ الإنتهاكاتَ بشدّة إرتكبتْ في الدول الشيوعيةِ مثل كوبا والإتحاد السّوفيتي.

على خلاف الأجسامِ الدوليةِ والإقليميةِ، تُركّزُ منظماتَ حقوقِ الإنسان الخاصّةِ بشكل خاص على قضيةِ حقوقِ الإنسان. كنتيجة، هذه غيرِ هيئات حكوميةِ (منظمات غير حكومية) لَعبتْ دور رئيسي في تَعْرِيض إنتهاكاتِ حقوقِ الإنسان وتُنجزُ علاجاً.

أفضل منظمة غير حكوميةِ أسبقِ ومعروفةِ منظمة العفو الدوليةُ (أي آي). مؤسس في المملكة المتّحدةِ في 1961، منظمة العفو الدولية أولياً يَهتمُّ بسجناءِ الضميرِ (عرّفَ مِن قِبل أي آي كما “ ناس سَجنَ بسبب التعبيرِ السلميِ مِنْ إعتقاداتِهم، سياسة، جنس، دين، لون، أَو أصل وطني ”). خلال كتابة رسائل الحملاتِ، لجان تقصّي حقائق، تقارير حقوقِ إنسان سنويةِ، ووسائل أخرى، ساعدَ منظمة العفو الدوليةُ على جَلْب الحريةِ إلى الناسِ المَسْجُونينِ حول العالمِ

إحدى جماعات حقوق الانسانِ الأبرزِ في الولايات المتّحدةِ دفاع عن حقوق الإنسانُ (إتش آر دبليو)، أَسّسَ في 1978. يُراقبُ الدفاع عن حقوق الإنسانُ إنتهاكاتَ حقوقَ الإنسان وتقارير القضايا السنوية التي تُقيّمُ حالةَ حقوقِ الإنسان في البلدانِ حول عالمِ.

عدد مِنْ المنظمات الغير حكوميةِ الأخرى تَعْملُ بصبر وأحياناً في الظروفِ الخطرةِ لحِماية حقوقِ الإنسان، بضمن ذلك اللجنةِ الدوليةِ للخبراء القانونيين، مقرها جنيف، سويسرا؛ مقالة 19, منظمة بريطانية؛ إنترناسيونال إتحادِ المنظمةِ الفرنسيِ des ligues des حقوق دي l'Homme (إتحاد دولي مِنْ فرقِ حقوقِ الإنسان)؛ إسرائيل B'Tselem (في صورةِ)؛ وCentro دي Estudios Legales الأرجنتين y Sociales (مركز للدِراساتِ القانونيةِ). تُراقبُ الإنتهاكاتُ إضافةً إلى ونشر دِراساتِ، تُنظّمُ هذه المنظماتِ المظاهراتَ، يَحْفظُ الإجراءات القضائية، يُنظّمُ العرائضَ وكتابة رسائل الحملاتِ، ويَشْهدُ أمام اللجانِ الوطنيةِ والدوليةِ. جُهودهم مركزية إلى حركةِ حقوقَ الإنسان.

قصّة متجهمة واحدة، التي تَجلّتْ على تقريباً عقدين، يُصوّرُ الدورَ الحيويَ هذه مجموعاتِ يُمْكِنُ أَنْ تَلْعبَ. في ديسمبر/كانون الأول 2, 1980، ثلاث راهباتِ وعامل عاميّ كاثوليكي مِنْ الولايات المتّحدةِ إستوليتْ عليها، إغتصبَ، وقَتلتْ في السلفادور. عائلة الضحيّةِ واحدة، سوية مَع أعضاء لجنةِ المحامين لحقوقِ الإنسان (إل سي إتش آر) —منظمة حقوقِ إنسان لاربحيةِ مقرّها في مدينة نيويورك — بَدأَ بتَحرّي التدخّلِ بحرس السلفادور الوطني، وكالة أمن قومي خاصّة.

في 1984 خمسة حرّاسِ Salvadoran كبير مستوى واطئ الوطنيون أدينوا وحُكِموا إلى 30 سنةِ في السجنِ. لكن لجنةَ المحامين لحقوقِ الإنسان واصلتْ ضَغْط إعتقادِها التي الطلبِ لقَتْل النِساءِ جئنَ مِنْ أعلى فوق. أخيراً، في أبريل/نيسانِ 1998، أربعة مِنْ الحرّاسِ المُدَانينِ أخبرَ لجنةَ المحامين لحقوقِ الإنسان الذي تَصرّفوا وفق الطلباتِ مِنْ الرؤساءِ

الحقيقة والمصالحة

إنتهاكات مثل تلك الملتزمةِ في السلفادور تَحْدثُ في أغلب الأحيان في السِرِّ، يَجْعلُ الأمر صعباً لتَقْرير الذي كَانَ مسؤول عن أيّ حادثة وحيدة. الرغبة لكَشْف تلك مسؤولة عن إنتهاكات حقوق الإنسانِ مثل أولئك في السلفادور سبّبَ المؤسساتِ المعروفة بلجانِ الحقيقةِ، أجسام إستقصائية مَع إنتداب لتَوثيق وتَخصيص المسؤوليةِ للإنتهاكاتِ. تُكلّفُ الحقيقةُ عملاً على المبدأِ الذي يَهوّي الحقيقةَ حول الذي حَدثَ أثناء فترة القمعِ يَعْرضُ تنفيهاً إلى سكان وفرصة لعمليةِ إعادة بناء للبَدْء في مجتمع.

في وقت ما بعد 1950 الكلمةِ الإسبانيةِ desaparecido (مُختَفى) أصبحَ اسم يُستَعملُ لوَصْف الناسِ الذي كَانَ قَدْ إختطفَ وعُذّبَ أَو قُتِلَ بالقواتِ الحكوميةِ أَو الثائرةِ في أمريكا اللاتينية. آلاف الإختفاءِ المأساويِ بَدأتْ في غواتيمالا في الستّيناتِ. إنتشار الممارسةَ إلى تشيلي بعد تلك إنقلاب بلادِ العسكري المدعوم من قبل الولايات المتحدةِ في 1973، وإلى أورغواي، البرازيل، الأرجنتين، وأخيراً إلى البلدانِ خارج أمريكا اللاتينية مثل أفغانستان والفلبين. البِداية في أواخر السبعيناتِ، على أية حال، العديد مِنْ هذه البلدانِ إستبدلتْ أنظمة دكتاتورية بالحكوماتِ الديمقراطيةِ. أي عنصر أساسي كَانَ ضغطاً شعبياً لحقوقِ الإنسان، ولّدَ بالمجموعاتِ مثل ميدانِ Las Madres دي لا دي Mayo (أمهات مايو/مايسِ يُربّعنَ، إختلقتْ مجموعةَ أرجنتينيةَ أولياً مِنْ الأمهاتِ التي أطفالِهم إختفوا) التي زَحفتْ خلال بوينس آيرس بصورِ أحبائِهم، بُكاء “ يُعيدُنا أطفالُنا! ”

للبلدانِ مثل الأرجنتين، التي رَجعتْ مِنْ القاعدةِ العسكريةِ في 1983، الإنتقال إلى الديمقراطيةِ قدّمَ مشكلة جديدة. آلاف ضحايا سوءِ الإستخدام وأقرباءِ أولئك الذين قُتِلوا صَارِخ للعقوبةِ. العقاب، هذه المجموعاتِ جادلتْ، يُرسلُ إشارة بأنَّ حقوق إنسان يُقيّمُ وذلك المنتهكين تَكُونُ جَلبتْ إلى العدالةِ في المستقبلِ.

لكن الآخرين قلقون بشأن الأخطارِ إرتبطتْ بتُحاكمَ الجيش. في الأرجنتين، كفي مكان آخر، التغيير إلى الحكوماتِ الأكثر ديموقراطيةً كَانَ قَدْ أُنجزَ بشكل تدريجي، والجيش بَقى قويَّةَ ومستاءةَ في أغلب الأحيان مِنْ النداءاتِ للإدّعاءِ. في بَعْض البلدانِ، هدّدَ الجيشُ بمُقَاوَمَة أيّ جُهود لمُعَاقَبَتهم.

ما زالَ آخرين إستجوبوا سواء هو كَانَ صحيحَ لإرادة العقوبةِ بدلاً مِنْ مصالحةِ. هو قَدْ يَستغرقُ السَنَواتَ لمُعَاقَبَة كُلّ تلك مسؤولة عن الإنتهاكاتِ , فترة خلالها مشاعر المرارةِ ستَستمرُّ بتَقسيم السكانِ.

مجابهة بهذه الحججِ، الأرجنتين طوّرتْ طريق لعنونة الإنتهاكاتِ الذي جاءَ للعَمَل كنموذج للبلدانِ حول العالمِ. Comisi؟ n Investigatar الDestino بارة Nacional دي los Desparecidos (Conadep، لجنة وطنية على المُختَفينِ) خُلِقتْ لتَذْكير وتَسجيل الإنتهاكاتِ إرتكبتْ تحت القاعدةِ العسكريةِ. تحت قيادة إرنيستو إس؟ bato , ميّزَ كاتباً، سَمعتْ اللجنةَ شهادةً مِنْ المِئاتِ التي عَانتْ أَو التي فَقدتْ الأقرباءَ على يدي الزمرةَ وذَكرتْ على حوالي 9000 شخصَ التي إختفتْ. كَشفتْ هذه العمليةِ البعض مِنْ الأَفْعالَ الشنيعةَ إرتكبتْ بالزمرةِ، مثل ممارسةِ تَخْدير ضحايا وتُسقطُهم إلى البحرِ مِنْ الطائراتِ، وإفتراق الأطفالِ مِنْ الأباءِ.

تقرير اللجنةَ النهائيَ، عَنونَ Nunca M؟ s (1984؛ لن يحدث مرة أخرى مطلقاً، 1986)، عدّدَ الآلامَ أوقعتْ بالزمرةِ العسكريةِ وأصبحتْ أكثر رواجاً. فيه إس؟ وَصفَ bato التأثير المخيف الذي الأرجنتين ما تسمّى بحربِ قذرةِ كَانَ عِنْدَها على مجتمعِها.

أي شعور الضعفِ الكاملِ نَشرَ في كافة أنحاء مجتمعِ أرجنتينيِ، إقترنَ بالخوفَ الذي أي واحد، مهما كانت بريء، قَدْ يُصبحُ ضحيّة صيدِ ساحرةِ neverending … أي واحد كَانَ في الخطرِ — مِنْ أولئك الذين كَانوا يَقترحونَ ثورة اجتماعيةَ، إلى المُراهقين المدركينِ الذين خَرجوا مجرّد إلى مدنِ الأكواخ لمُسَاعَدَة الناسِ يَعِيشونَ هناك.

بضعة زعماء زمرةِ، مثل الجنرالِ جورج Videla، رئيس أثناء سَنَواتِ الزمرةَ (1976-1983)، حوولَ وسُجِنَ. بعد سَنَوات قليلة، على أية حال، مَنحَ الرّئيسَ كارلوس منعم عمليات العفو إلى أولئك الذين كَانوا قَدْ أدينوا أَو كَانوا يُحاكمونَ , سبّبَ تحرّكَ جزئياً بالضغطِ مِنْ الجيشِ والحاجةِ لكَبْح الإضطرابِ العسكريِ.

لجنة الأرجنتين كَانتْ المثالَ الهامَّ الأولَ لجنة حقيقةِ. لَيسَ كُلّ مثل هذه اللجنةِ كَانتْ ناجحةَ، لكن الآخرين إشتغلوا عملياً في تشيلي والسلفادور. في جنوب أفريقيا، لجنة الحقيقةِ والمصالحةِ، شكّلَ في 1995، يُواصلُ لِعْب دور حيوي في الإنتقالِ مِنْ الأقليةِ إلى قاعدةِ الأغلبيةِ في تلك البلادِ.

تَرأّسَ مِن قِبل فائزِ رئيسِ أساقفة جائزةِ سلامِ نوبل ديزموند Tutu، اللجنة الأفريقية الجنوبية لَها إنتداب لتَحرّي إنتهاكاتِ حقوقِ الإنسان إرتكبَ أثناء فترةِ جنوب أفريقيا مِنْ التفرقة العنصريةِ (أفريقانية ل“separateness, ” نظام جنوب أفريقيا مِنْ الإفتراقِ العرقيِ الذي دامَ مِنْ 1948 إلى 1990). إلى أبعد الذي يُهدّفُ اللجنةَ لَهُ القوَّةُ لمَنْح العفو إلى المنتهكين الذين يُزوّدونَ كاملينَ، فصّلَ، وحسابات صادقة مِنْ الجرائمِ إرتكبوا. الحالات الأكثر شهرةً وثّقتْ باللجنةِ تَتضمّنُ قتلَ 1977 في رعايةِ شرطةِ ناشطِ معاداةِ عنصرية ستيفن Biko.

أولئك الذين يُريدونَ عفو مِنْ اللجنةِ الأفريقية الجنوبيةِ لَمْ تُحدّدْ إلى المسؤولين مِنْ حكومةِ تحت هيمنةِ الأبيضَ السابقةَ. المسؤولون مِنْ المؤتمر الوطني الأفريقي (مؤتمر وطني أفريقي)، الآن حزب جنوب أفريقيا الحاكم، أرادَ عفواً لحالاتِ الهزائمِ، تعذيب، وإعتقدَ إعدامَ الناسِ أنْ تَجسّسَ أَو أعلمَ على المؤتمر الوطني الأفريقي.

البوسنة والهرسك، رواندا، والحاجة للعدالةِ

بَعْض الإنتهاكاتِ شنيع جداً بِحيث مجتمعات تَحسُّ الطريقَ الوحيدَ لمُخَاطَبَتهم أَنْ يُحاكموا الجناة. في أوائل التسعينيات تقسيم يوغسلافيا السابقة سبّبَ قتال وحشيَ في الجمهوريةِ السابقةِ للبوسنة والهرسك. المنطقة إنشقّتْ إلى مناطقِ تَحْتَ سَيْطَرَة المجموعات العرقيةِ الثلاث — صرب، كرواتيون، ومسلمون — كلّ منها شاركَ، إلى الدرجاتِ المختلفةِ، في ممارسة إبادية المعروفة بتَطهير عرقيِ: الإزالة، خلال الطردِ أَو القتلِ الإجباريِ، مِنْ المجموعات العرقيةِ المنافسةِ. آلاف المدنيين قُتِلتْ بشكل تامّ أَو حَملتْ في معسكراتِ الإعتقال أين هم جُوّعوا، ضَربَ، إغتصبَ، وقَتلوا.

صَدمتْ هذه الأَفْعالِ العالمَ لذا بأنّ في 1993 مجلس الأمن التابع للامم المتحدةِ طَلبَ خَلْقَ “ محكمة دولية … لإدّعاءِ الأشخاصِ مسؤول عن إنتهاكات خطيرةِ القانونِ الإنسانيِ الدوليِ إرتكبتْ في أرضِ يوغسلافيا السابقة منذ 1991. ” تُراودُ جرائمَ الحرب الدوليةَ الأولى منذ الحرب العالمية الثانيةِ، محكمة الجزاء الدولية ليوغسلافيا السابقة (آي سي تي واي) مُنِحتْ القوَّةَ لفَرْض جملة قصوى مِنْ الحياةِ في السجنِ.

في مايو/مايسِ 1997 المحكمةَ سلّمتْ قرارَها الأولَ، يُدينُ Dusan Tadic , صربي بوسني، مِنْ جرائمِ الحرب والجرائمِ ضدّ الإنسانيةِ. لكن الأرقامَ العالية المستوى مثل الزعيمِ الصربي البوسنيِ رادوفان Karad؟ i؟ — أحد عقول موجّهةِ حملةِ التَطهير العرقيةِ تابعتْ مِن قِبل الصرب البوسنيينِ — بَقوا طليقاً، وآي سي تي واي وَقعَ تحت نارِ مِنْ النقّادِ الذين إستهجنوا السرعةَ البطيئةَ للمحاكماتِ. على الرغم من هذا، عَملَ وجودُ المحكمةَ كبَعْض التأمينِ بأنَّ إنتهاكات حقوقِ إنسان لا يَكُونَ مهمل أَو غَفرَ لعرضاً. إتّهمَ بحلول شهر أبريل/نيسان 1998 آي سي تي واي 74 شخص علناً ووَضعَ 26 تحت الحراسة. عِدّة آخرون سُمّوا في الإتهاماتِ المُغلقةِ.

في هذه الأثناء، في 1994، رواندا مُزّقتْ بالنزاعِ المدنيِ. ذَبحَ أعضاء مجموعة هوتوة الأغلبيةَ العرقيةِ مئاتَ آلاف توتسي الأقليةِ وسياسياً هوتو معتدلِ. في الرَدِّ، خَلقَ مجلس الأمن التابع للامم المتحدةَ محكمة الجزاء الدوليةَ لرواندا (آي سي تي آر) في نوفمبر/تشرين الثّاني 1994.

محكمة الجزاء الدولية لرواندا، حدّدَ مكان قُرْب رواندا في Arusha، تانزانيا، لَهُ قضاته الخاصونُ لكن يَشتركونَ في مدّعيه الرئيسيِ وقضاةِ إستئنافه بالمحكمةِ ليوغسلافيا السابقة. محكمة الجزاء الدولية لرواندا سجّلتْ إتهامَها الأولَ في مايو/مايسِ 1998 عندما جين Kambanda، التي كَانتْ رئيسَ وزراء رواندا أثناء المذابحِ , pled مذنب إلى تهمِ الإبادة الجماعيةِ. وافقَ Kambanda على شَهادَة أيضاً ضدّ الأعضاء الآخرينِ الحكوميينِ الروانديينِ , إختراق رئيسي لمحكمة الجزاء الدوليةِ لرواندا. ما مجموعه 35 شخص إتّهموا بمحكمة الجزاء الدوليةِ لرواندا، و24 مِنْ أولئك في custo

على خلاف محاكماتِ Nurnberg وتلك المَحْمُولةِ في اليابان في نهايةِ الحرب العالمية الثانيةِ، آي سي تي واي ومحكمة جزاء دولية لرواندا لا يُمْكن أنْ تُتَّهمَ بفُرِضتْ مِن قِبل المنتصرين على الأممِ المَهْزُومةِ. لَكنَّهم أقل مِنْ مثاليينِ لأنهم أُسّسوا خاصّ (للحالة المعيّنةِ في المتناول). العديد مِنْ الخبراءِ يَعتقدونَ بأنّه ضروريُ لتَأسيس محكمة دائمة للنَظْر في إدعاءاتِ تَضْمين قضايا جرائمِ الحرب والجرائمِ ضدّ الإنسانيةِ.

أي حركة للتَأسيس فقط مثل هذه المؤسسةِ كَانتْ جاريةَ لعِدّة عقود، ومندوبو الأُمم المتّحدةِ حُدّدوا لبَدْء العمل على إقتراح لتَأسيس يَعطي شكلاً المعروف بمحكمة الجزاء الدوليةِ (آي سي سي) في يونيو/حزيرانِ 1998. لكن يَتعلّقُ ببأنَّ محكمة جزاء دولية يَخلُّ بسيادةِ الأممِ الفرديةِ يَعْني بأنّ بَعْض البلدانِ، مثل الولايات المتّحدةِ، من المحتمل أَنْ يُعارضَ خَلْقَه.

المحاكم الدولية مثل آي سي تي واي ومحكمة جزاء دولية لرواندا يُمكنُ أَنْ يَكُونا فعّالةَ، لَكنَّه مفضّلُ، إذا كان بالإمكان، للبلدانِ المتأثّرةِ لإجْراء محاكماتِهم الخاصةِ. هذا يُشيرُ إلى إلتزام بالبلادِ بنفسه إلى حقوقِ الإنسان، بدلاً مِنْ إلتزامِ أجبرَ بالبلدانِ الأجنبيةِ. المنفعة الأخرى بأنّ المحاكماتِ عموماً أكثر شعبية مِنْ تلك المُجريةِ بهيئة دوليةِ.

بَدأتْ رواندا هذه العمليةِ في يناير/كانون الثّاني 1997. لكن بسبب السجونِ الناقصةِ ونَقْصِ المحامين، مدّعون، ويَحْكمُ أكثر مِنْ 100,000 سجين ما زالوا يَنتظرونَ محاكمةَ. وتلك التي الحالاتِ تَجيءُ إلى المحاكمةِ تَفتقرُ إلى مستشارِ الدفاعِ الكافيِ في أغلب الأحيان، يَقُودُ بَعْض النقّادِ للإسْتِجْواب سواء المحاكماتِ عادلة. العشرات المتّهمين أدينتْ، والعديد مِنْ تلك حُكِمتْ بالموت. أحكام الإعدام الأولى حَدثتْ في أبريل/نيسانِ 1998.

سبب للأملِ

شَهدَ الثلثُ الأخيرُ للقرنِ العشرونِ تحسيناتِ كبيرةِ في الإحترامِ العالميِ لحقوقِ الإنسان. لكن مِئاتَ ملايينِ الناسِ ما زالَتْ حيّةَ في المجتمعاتِ حيث إنتهاكاتِ حقوقِ إنسان جدّيةِ تَحْدثُ. السودان ونايجيريا، تحت الدكتاتورياتِ العسكريةِ منذ 1989 و1993، على التوالي، كلاهما تَعاني مِنْ إنتهاكاتِ حقوقِ الإنسان الواسعة الإنتشارِ، طبقاً لمقرّري الأُمم المتّحدةِ الخاصّينِ، لجنة المحامين لحقوقِ الإنسان (إل سي إتش آر)، ودفاع عن حقوق الإنسان (إتش آر دبليو).

رَأتْ أمريكا اللاتينية تحسينات رئيسية، لكن الأَفْعالَ العَنيفةَ وسوءَ الإستخدام الرسميَ يَستمرّانِ بِسلطات. طبقاً لمنظمة العفو الدوليةِ (أي آي)، تَستمرُّ وحشيةَ شرطة في تَغيير الدرجاتِ في الأرجنتين، البرازيل، كولومبيا، إكوادور، هايتي، برغواي، وفينزويلا. بالإضافة، ذَكرتْ منظمة العفو الدوليةَ والآخرين بأنّ التوقيفاتِ والحجزِ الإعتباطيِ يُواصلانِ الحَدَث في العديد مِنْ البلدانِ الأمريكية اللاتينيةِ.

حقوق الإنسان مُحترم في كافة أنحاء أغلب أوروبا، ببَعْض الإستثناءاتِ البارزةِ بين بلدانِ الإتحاد السوفيتي السابقِ. الأنظمة وإنتهاكات حقوق الإنسان الإستبدادية يَجِدانِ في آذربيجان، بيلوروسيا، طاجيكستان، وتوركمنستان، طبقاً لمنظمة العفو الدوليةِ والمنظماتِ الأخرى. تَعاني روسيا مِنْ بَعْض إنتهاكاتِ الشرطةِ، لكن الخبراءَ يُوافقونَ عموماً بأنّ الحالةَ العامّةَ هناك مُحسَّنة جوهرياً على العصرِ السوفيتيِ.

المنظمات مثل لجنةِ المحامين لحقوقِ الإنسان والدفاع عن حقوق الإنسانِ جادلا بأنّ الشرق الأوسطَ وشمال أفريقيا أيضاً المناطقَ حيث إنتهاكاتَ حقوقِ إنسان تُواصلُ الحَدَث. وحقوق إنسان لا يَزدهرُ لحد الآن في آسيا، بيت إلى قطعة كبيرة مِنْ السكانِ العالميِ. يَعِيشُ أكثر مِنْ 1.2 بليون شخص في الصين، حيث، طبقاً لمنظمة العفو الدوليةِ والدفاع عن حقوق الإنسانِ، معارضون حكوميون يُخضعونَ في أغلب الأحيان لإفْساد وأَثّروا على المحاكماتِ سياسياً. بالإضافة، ذَكرتْ منظمة العفو الدوليةَ بأنّ الآلافِ تُنفّذُ كُلّ سَنَة بدون منفعةِ tr

على الرغم من هذا، هناك أسباب صحيحة للتفاؤلِ. الجُهود المبكّرة للأُمم المتّحدةِ لتَعريف وتَصنيف حقوقِ الإنسان سبّبتْ شبكة عالمية مِنْ المنظماتِ تَبقي مراقبة مستمرة للإنتهاكاتِ. وعندما إنتهاكات خطيرة مثل الإبادة الجماعيةِ تَحْدثُ، بَدأَ المجموعة الدوليةُ بالتَحَرُّك لمُعَاقَبَة تلك المسؤولةِ. هذا خَدمَ لزيَاْدَة الإِهْتِمام بحقوقِ الإنسان وعَملَ القضية واحد من الأهميةِ العالميةِ. إنّ الإتجاهَ نحو إزالةِ إنتهاكات حقوق الإنسانِ.

عامل واحد وراء هذا الإتجاهِ إقتصادُ. في البلدانِ القويَّةِ الماضيةِ إستغلّتْ ناسَ الدول الناميةِ، يُشجّعُ قمعَ في أغلب الأحيان بدلاً مِنْ مُعَارَضَتها. اليوم، تَعترفُ أكثر فأكثر أعمال تجارية دولية التي لكي تَعْملَ بسلامة، بشكل موثوق، وبشكل مكافئ يَحتاجونَ مُحْتَرمةَ، الحكومات المستقّرة التي تَحترمُ حكم القانونَ.

إنّ سببَ حقوقِ الإنسان يَكْسبُ أرضَ بينما يَتعلّمُ الناسَ حول ويَطْلبُ حقوقَهم. هو عملية التي أثبتتْ صعبة جداً للتَوَقُّف.

حول المُؤلفِ: مارفن إي . Frankel محامي وقاضي محكمة مُشكِّلِ المحليةِ الإتحاديِ الذي جادلَ حالاتَ عديدةَ قبل المحكمة العليا مِنْ الولايات المتّحدةِ. هو رئيسُ فخريةُ مِنْ لجنةِ المحامين لحقوقِ الإنسان (إل سي إتش آر) ومؤلف مشارك خارج ظلالِ الليلِ: الكفاح لحقوقِ الإنسان الدوليِ.

المصدر: كتاب Encarta السنوي، مايو/مايس 1998.

الاعلان العالمي لحقوق الانسان — تَبنّى بالأُمم المتّحدةِ (الأُمم المتّحدة) في 1948 — أعطىَ حقوقَ الإنسان منزلة قانونية دولية جديدة. بناية على السوابقِ تَضِعُ مِنْ قِبَلْ الميثاق الأعظمَ البريطانيَ (1215)، إعلان حقوق الإنسان الفرنسي (1789)، ولائحة حقوق الإنسان الأمريكية (1791)، عَكسَ الاعلان العالمي أحداثَ الثلاثيناتِ أيضاً وأربعيناتِ، خصوصاً المحرقة النازية. صَدمتْ تقاريرُ الأعمال الوحشية النازيةِ الناسِ حول العالمِ وأعطوا الزخمَ لمحاولة لكي يُصنّفونَ حقوقَ الإنسان في القانونِ الدوليِ.

الاعلان العالمي لحقوق الانسان

الديباجة

بينما إعتراف الكرامةِ المتأصّلةِ والنظيرِ والحقوق الثابتةِ لكُلّ أفراد العائلةِ الإنسانيةِ مؤسسةُ الحريةِ وعدالةِ وسلامِ في العالمِ،

بينما إهمال وإحتقار لحقوقِ الإنسان أدّيا إلى الأَفْعالِ البربريةِ التي أغضبتْ ضميرَ البشريةِ، ووصول عالم في أي بشر سَيَتمتّعُ بحرية الكلامِ والإعتقادِ والحريةِ مِنْ الخوفِ والحاجةِ أعلنا كالتطلّع الأعلى لعامة الشعب،

بينما هو ضروريُ، إذا رجلِ لَنْ يُرغَمَ أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ إستعانةُ، كسبيل أخير، إلى التمرّدِ ضدّ الإستبدادِ والظلمِ، ذلك حقوقِ الإنسان يَجِبُ أَنْ يُحْمَى بحكم القانونِ،

بينما هو ضروريُ للتَرويج لتطويرَ العلاقات الصداقةِ بين الأممِ،

بينما ناس الأُمم المتّحدةِ عِنْدَهُمْ في الدستورِ أعادوا تأكيد إيمانَهم في حقوقِ الإنسان الأساسيِ، في الكرامةِ وقيمة الإنسانِ وفي الحقوقِ المساويةِ للرجالِ والنِساءِ وصمّموا على التَرويج للتقدم الإجتماعي ويُحسّنونَ أوضاع معاييرَ الحياةِ في الحريةِ الأكبرِ،

بينما تَعهّدتْ دول أعضاء بأنفسهم لإنْجاز، في التعاونِ بالأُمم المتّحدةِ، ترقية الإحترامِ العالميِ لومراعاةِ حقوقِ الإنسان والحرياتِ الأساسيةِ،

بينما فَهْم مشترك هذه الحقوقِ والحرياتِ مِنْ الأهميةِ الأعظمِ للإدراكِ الكاملِ هذا الوعدِ،

الآن، يُعلنُ لذا الجَمعِيَّة العامّةَ هذا الاعلان العالمي لحقوق الانسانِ كمعيار مشترك مِنْ الإنجازِ لكُلّ الناس وكُلّ الأمم، حتى النهاية الذي كُلّ فرد وكُلّ عضو المجتمعِ، يَبقي هذا الإعلانِ بشكل ثابت في العقلِ، سَيُكافحُ بتعليم والتعليمِ للتَرويج للإحترامِ لهذه الحقوقِ والحرياتِ وبالإجراءاتِ التقدمّيةِ، وطنية ودولية، لضمان إعترافِهم العالميِ والفعّالِ ومراعاةِ، كلا بين ناسِ الدول الأعضاء بأنفسهم وبين ناسِ الأراضي تحت سلطتهم القضائيةِ.

ألزمْ 1.

كُلّ البشر حرّة ومساوي ولدت في الكرامةِ والحقوقِ. هم مَوْهُوبون بالسببِ والضميرِ ويَجِبُ أَنْ يَتصرّفا نحو أحدهما الآخر في روح الإخوّةِ.

ألزمْ 2.

كُلّ شخص عِنْدَهُ الحق في كُلّ الحقوق والحريات بَيّنتَا في هذا الإعلانِ، بتطابق أيّ نوع، مثل الجنسِ، لون، جنس، لغة، دين، رأي سياسي أَو آخر، أصل وطني أَو إجتماعي، ملكية، ولادة أَو منزلة أخرى. علاوة على ذلك، لا إمتيازَ سَيُجْعَلُ على أساس السياسيينِ , jurisdictional أَو منزلة دولية مِنْ البلادِ أَو الأرضِ التي شخص يَعُودُ، سواء يَكُونُ مستقلَ، ثقة، غير ذاتي الحكم أَو تحت أيّ تقييد آخر مِنْ السيادةِ.

ألزمْ 3.

يَمتلكُ كُلّ شخصُ الحقّ إلى الحياةِ وحريَّةِ وأمنِ الشخصِ.

ألزمْ 4.

لا أحد سَيُحْمَلُ في العبوديةِ أَو العبوديّةِ؛ العبودية وتجارة العبيد سَيُمْنَعانِ في كُلّ أشكالِهم.

ألزمْ 5.

لا أحد سَيُخضَعُ لتَعذيب أَو إلى المعالجةِ أَو العقابِ المُنزِلِ أو اللا إنسانيةِ أو القاسيةِ.

ألزمْ 6.

يَمتلكُ كُلّ شخصُ الحقّ إلى الإعترافِ في كل مكان كشخص قبل القانونِ.

ألزمْ 7.

كُلّ مساوي قبل القانونِ ويُؤهّلُ بدون أيّ تمييز لمُسَاواة حمايةِ القانونِ. كُلّ لَهُ الحق في مُسَاواة الحمايةِ ضدّ أيّ تمييز في إنتهاكِ هذا الإعلانِ وضدّ أيّ تحريض إلى مثل هذا التمييزِ.

ألزمْ 8.

يَمتلكُ كُلّ شخصُ الحقّ إلى علاجِ فعّالِ بالمحاكمِ الوطنيةِ المؤهّلةِ للأَفْعالِ تَنتهكُ الحقوقَ الأساسيةَ مَنحتْه بالدستورِ أَو بالقانونِ.

ألزمْ 9.

لا أحد سَيُخضَعُ إلى التوقيفِ الإعتباطيِ أو حجزِ أَو منفى.

ألزمْ 10.

كُلّ شخص يُؤهّلُ في المساواةِ الكاملةِ إلى جلسة عادلة وعامّة بمحكمةِ مستقلةِ ونزيهةِ، في تصميمِ حقوقِه وإلتزاماتِه وأيّ تُهمة جرمية ضدّه.

ألزمْ 11.

(1) إتّهمَ كُلّ شخصُ بتَمتلكُ مخالفةُ جزائية الحقّ لكي تُفتَرضَ بريئة حتى أثبتتْ المذنبة طبقاً للقانونِ في محاكمة عامّة في التي كَانَ عِنْدَهُ كُلّ الضمانات ضروري لدفاعِه.

(2) لا أحد سَيُحْمَلُ مذنب بأيّ مخالفة جزائية بسبب أيّ فعل أَو حذف الذي لَمْ يُشكّلا مخالفة جزائية، تحت القانونِ الوطنيِ أَو الدوليِ، في ذلك الوقت متى هو إرتكبَ. ولا سَيَكُونُ عقوبة أثقل مَفْرُوضةً مِنْ الواحد الذي كَانتْ قابلة للتطبيقَ في ذلك الوقت المخالفة الجزائية إرتكبتْ.

ألزمْ 12.

لا أحد سَيُخضَعُ إلى التدخلِ الإعتباطيِ بسريتِه أو عائلتِه أو بيتِه أَو مراسلتِه، ولا إلى الهجماتِ على شرفِه وسمعتِه. يَمتلكُ كُلّ شخصُ الحقّ إلى حمايةِ القانونِ ضدّ مثل هذا التدخلِ أَو الهجماتِ.

ألزمْ 13.

(1) يَمتلكُ كُلّ شخصُ الحقّ إلى حريةِ الحركةِ والسكنِ ضمن حدودِ كُلّ حالة.

(2) يَمتلكُ كُلّ شخصُ الحقّ لتَرْك أيّ بلاد، يَتضمّنُ ملكَه، وللعَودة إلى بلادِه.

ألزمْ 14.

(1) يَمتلكُ كُلّ شخصُ الحقّ لإرادة وللتَمَتُّع بلجوءِ البلدانِ الآخرِ مِنْ الإضطهادِ.

(2) هذا الحقِّ قَدْ لا يُشهّدُ في حالة المحاكماتَ التي تَنْشأُ عن الجرائمِ غيرِ السياسيةِ بصدق أَو مِنْ الأَفْعالِ على نقيض الأغراض ومبادئ الأُمم المتّحدةِ.

ألزمْ 15.

(1) يَمتلكُ كُلّ شخصُ الحقّ إلى جنسية.

(2) لا أحد سَيَكُونُ مَحْرُومَ بشكل إعتباطي جنسيتِه ولا أنكرتْ الحقَّ لتَغيير جنسيتِه.

ألزمْ 16.

(1) رجال ونِساء العُمرِ الكاملِ، بدون أيّ تقييد يُنتظر أَنْ يَتسابقَ، جنسية أَو دين، يَمتلكُ الحقّ لزَواج ولإيجاد عائلة. هم عِنْدَهُمْ الحق في مُسَاواة الحقوقِ بالنسبة إلى زواجِ، أثناء زواجِ وفي حلِّه.

(2) زواج سَيُدْخَلُ إلى فقط بالموافقةِ الحرّةِ والكاملةِ لأزواجِ النَيّة.

(3) العائلة وحدةُ المجموعةِ الطبيعيةِ والأساسيةِ للمجتمعِ ولَها الحق في حمايةَ بالمجتمعِ والحالةِ.

ألزمْ 17.

(1) يَمتلكُ كُلّ شخصُ الحقّ لإمتِلاك الملكيةِ لوحده وكذلك في الجمعيةِ مَع الآخرين.

(2) لا أحد سَيَكُونُ مَحْرُومَ بشكل إعتباطي ملكيتِه.

ألزمْ 18.

يَمتلكُ كُلّ شخصُ الحقّ إلى حريةِ الفكرِ وضميرِ ودينِ؛ يَتضمّنُ هذا الحقِّ حريةً لتَغيير دينِه أَو إعتقادِه، وحرية، أمّا لوحده أَو في الجاليةِ مَع الآخرين وفي عامّةِ أَو خاصّةِ، لإظْهار دينِه أَو إعتقادِه في تعليم والممارسةِ والعبادةِ والمراعاةِ.

ألزمْ 19.

يَمتلكُ كُلّ شخصُ الحقّ إلى حريةِ الرأي والتعبيرِ؛ يَتضمّنُ هذا الحقِّ حريةً لحَمْل الآراء بدون تدخلِ ولإرادة، يَستلمُ ويَمْنحُ معلوماتاً وأفكارَ خلال أيّ أجهزة إعلام وبغض النظر عن الحدودِ.

ألزمْ 20.

(1) يَمتلكُ كُلّ شخصُ الحقّ إلى حريةِ الجمعيةِ والجمعيةِ السلميةِ.

(2) لا أحد قَدْ يُرغَمُ للعَودة إلى جمعيةَ.

ألزمْ 21.

(1) يَمتلكُ كُلّ شخصُ الحقّ للإشتِراك في حكومةِ بلادِه، مباشرة أَو خلال الممثلين المُختَاَرينِ بحرية.

(2) يَمتلكُ كُلّ شخصُ حقّ وصولَ مساويَ إلى الخدمة الحكوميةِ في بلادِه.

(3) إرادة الشعب سَتَكُونُ قاعدةَ سلطةِ الحكومةِ؛ هذه سَتَبدي سَتُحْمَلُ في الإنتخاباتِ الدوريةِ والأصيلةِ التي سَتَكُونُ بالتصويتِ العالميِ والمساويِ وسَبالإقتراع السري أَو بإجراءاتِ التصويت المجّانيةِ المكافئةِ.

ألزمْ 22.

كُلّ شخص، كعضو مجتمع، يَمتلكُ الحقّ إلى الضمان الإجتماعي ولَهُ الحق في إدراكَ، خلال الجُهدِ الوطنيِ والتعاون الدولي وبموجب المنظمة ومصادر كُلّ حالة، الحقوقِ الإقتصاديةِ والثقافيةِ والإجتماعيةِ لا غنى عنهِ لكرامتِه والتطويرِ المجّانيِ مِنْ شخصيتِه.

ألزمْ 23.

(1) يَمتلكُ كُلّ شخصُ الحقّ لعَمَل، إلى الإختيار الحرِّ مِنْ توظيفِ، إلى فقط وشروط مناسبة مِنْ العملِ وإلى الحمايةِ ضدّ البطالةِ.

(2) كُلّ شخص، بدون أيّ تمييز، يَمتلكُ الحقّ إلى الأجر المتساوي للعملِ المساويِ.

(3) كُلّ شخص الذي أعمال تَمتلكُ الحقّ إلى فقط ومكافأة مناسبة تَضْمنُ لَهُ وعائلته وجود مستحقّ الكرامةِ الإنسانيةِ، وأكملَ، إذا ضروريةِ، بالوسائلِ الأخرى مِنْ الحمايةِ الإجتماعيةِ.

(4) يَمتلكُ كُلّ شخصُ الحقّ لتَشكيل وللإِنْضِمام إلى إتحاداتِ العمال لحمايةِ مصالحِه.

ألزمْ 24.

يَمتلكُ كُلّ شخصُ الحقّ لإرْتياَح وراحةِ، بضمن ذلك التقييدِ المعقولِ لساعاتِ العمل والعُطَلِ الدوريةِ بالدَفْعِ.

ألزمْ 25.

(1) يَمتلكُ كُلّ شخصُ الحقّ إلى مستوى معيشة كافي للصحةِ وحالة نفسه وعائلتِه، بضمن ذلك الغذاءِ، لباس، عناية سكنية وطبية وخدمات إجتماعية ضرورية، والحقّ إلى الأمنِ في حالة البطالةَ، مرض، عجز، ترمّل، شيخوخة أَو قلة أخرى مِنْ الإعالةِ في الظروفِ ما بعد سيطرتِه.

(2) أمومة وطفولة لَهُما الحق في عنايةَ ومساعدةَ خاصّةَ. كُلّ الأطفال، سواء ولد في أَو خارج الزواجِ، سَيَتمتّعُ بنفس الحمايةِ الإجتماعيةِ.

ألزمْ 26.

(1) يَمتلكُ كُلّ شخصُ الحقّ إلى التعليمِ. التعليم سَيَكُونُ مجّانيَ، على الأقل في المراحلِ الأولّيةِ والأساسيةِ. التعليم الأولّي سَيَكُونُ إلزاميَ. التعليم التقني والمحترف سَيُجْعَلُ متوفر عموماً والتعليم العالي سَيَكُونُ سهل الوصولَ على حد سواء إلى كُلّ على أساس الإستحقاقِ.

(2) تعليم سَيُوجّهُ بالكامل تطوير الشخصيةِ الإنسانيةِ وإلى تَقْوِية الإحترامِ لحقوقِ الإنسان والحرياتِ الأساسيةِ. هو سَيُروّجُ لفَهْم والتَحَمّلِ والصداقةِ بين كُلّ الأمم، مجموعات عرقية أَو دينية، وسَأبعد نشاطاتُ الأُمم المتّحدةِ لصيانةِ السلامِ.

(3) أباء عِنْدَهُمْ حقّ مسبّق لإخْتياَر نوعِ التعليمِ الذي سَيُعطي إلى أطفالِهم.

ألزمْ 27.

(1) يَمتلكُ كُلّ شخصُ الحقّ بحرية للمُشَارَكَة في الحياةِ الثقافيةِ للجاليةِ، للتَمَتُّع بالفنونَ وللإشتِراك في التقدّمِ العلميِ ومنافعِه.

(2) يَمتلكُ كُلّ شخصُ الحقّ إلى حمايةِ المصالحِ الأخلاقيةِ والماديةِ يَنْتجُ مِنْ أيّ إنتاج فني أو أدبي أو علمي الذي منه هو المُؤلفُ.

ألزمْ 28.

كُلّ شخص عِنْدَهُ الحق في طلب إجتماعي ودولي الذي فيه الحقوق والحريات بَيّنتَا في هذا الإعلانِ يُمْكِنُ أَنْ يُدرَكَ بالكامل.

ألزمْ 29.

(1) كُلّ شخص عِنْدَهُ الواجباتُ إلى الجاليةِ التي فيها لوحدها التطوير المجّاني والكامل مِنْ شخصيتِه محتملُ.

(2) في تمرينِ حقوقِه وحرياتِه، كُلّ شخص سَيَكُونُ موضوعاً فقط إلى مثل هذه التقييداتِ كما مُحدَّدة بالقانونِ فقط لغرضِ ضمان إعترافِ وإحترامِ مُسْتَحقِ للحقوقِ وحرياتِ الآخرين ومِنْ إجتماع فقط متطلبات المبادىء الأخلاقيةِ، نظام عام والرفاهية العامّة في مجتمع ديمقراطي.

(3) هذه الحقوقِ والحرياتِ قَدْ في لا حالةَ تَكُونانِ مُمَارَسةً على نقيض الأغراض ومبادئ الأُمم المتّحدةِ.

ألزمْ 30.

لا شيء في هذا الإعلانِ قَدْ يُترجمُ كدلالة على لأيّ حالة أو مجموعة أَو شخص أيّ حقّ للشُغْل في أيّ نشاط أَو لإداء أيّ فعل هدّفَ نحو دمارِ أيّ مِنْ الحقوقِ والحرياتِ مبينّة هنا.

تُشغّلُ الأُمم المتّحدةُ مكتبَ المندوب السامي أيضاً لحقوقِ الإنسان. خَلقتْ الجَمعِيَّة العامّةُ هذا الموقعِ في 1993. يُشرفُ المفوّضُ على كُلّ برامج حقوقِ إنسان الأُمم المتّحدةَ، يَعْملُ لمَنْع إنتهاكاتِ حقوقِ الإنسان، ويَتحرّى إنتهاكات حقوق الإنسانَ. المفوّض عِنْدَهُ القوَّةُ أيضاً لنشر حَدَث الإنتهاكاتِ في أيّ بلاد، لكن ما عِنْدَهُ السلطةُ لتَوَقُّفهم. على أية حال، أكثر الدعاية والإعلانِ حول إنتهاكات حقوق الإنسانِ لا تَجيءُ مِنْ الأُمم المتّحدةِ لكن مِنْ البلدانِ المنافسةِ أَو مِنْ غيرِ هيئات حكوميةِ، مثل منظمة العفو الدوليةِ.

رَسمتْ الأُمم المتّحدةُ أربع إتفاقياتِ دوليةِ أيضاً (معاهدات) على حقوقِ الإنسان، التي ملزمة قانونياً لكن بشدّة أَنْ تَفْرضَ. تُعالجُ الإتفاقياتُ مشاكلَ الإبادة الجماعيةِ، تمييز عنصري، مدني وحقّ سياسي، وحقوق إقتصادية وإجتماعية. المعاهدات صُدّقتْ بفقط حوالي نِصْفِ أممِ العالمَ. صدّقتْ الولايات المتّحدةُ الإتفاقيةَ فقط على الإبادة الجماعيةِ ورَفضتْ تَصْديق الآخرين. رَفضتْ البلدانُ الأخرى أيضاً أَنْ تُوقّعَ الإتفاقياتَ، يَستشهدُ بالمخاوفِ حول الشروطِ المعيّنةِ للإتفاقياتِ وخسارةِ السلطةِ الذي مثل هذه المعاهداتِ تَدْلُّ عليها.

حول المُؤلفِ: مارفن إي . Frankel a محامي وقاضي محكمة مُشكِّلِ المحليةِ الإتحاديِ الذي جادلَ حالاتَ عديدةَ قبل المحكمة العليا مِنْ الولايات المتّحدةِ. هو رئيسُ فخريةُ مِنْ لجنةِ المحامين لحقوقِ الإنسان (إل سي إتش آر) ومؤلف مشارك خارج ظلالِ الليلِ: الكفاح لحقوقِ الإنسان الدوليِ.

الحرية الدينية، حقّ شخص لتَشكيل المعتقدات الدينية الشخصيةِ طبقاً له أَو ضميرِها الخاصِ ولإعْطاء التعبيرِ العامِّ إلى هذه الإعتقاداتِ في العبادةِ والتعليم، حدّدَ فقط بواسطة متطلباتِ النظام العامِ. تَختلفُ الحريَّةُ الدينية عن الإحتمالِ في ذلك الإحتمالِ يَفترضُ معاملة تفضيليةَ مذهب معيّن بالحالةِ لأنه كنيسةُ مُؤَسَّسةُ، أَو في بَعْض الحالاتِ، الدينُ السائدُ للسكانِ.

الولايات المتّحدة كَانتْ الأولى، ولبَعْض الوقتِ، فقط، أمة لتَضْمين مبدأِ الحريَّةِ الدينيةِ في قوانينِه الأساسيةِ. أمم العصر القديمِ سَمحتْ للتَحَمّلِ إلى أفرادِ أديانِ الأقليةِ، زوّدَ بأنّهم أَخذوا جزءاً في العبادةِ العامّةِ للآلهةِ الوطنيةِ.

مباشرة بعد المسيحيةِ أصبحتْ مُؤَسَّساً كالدين الرسمي للإمبراطورية الرومانيةِ في القرن الرابعِ وبدعةِ وزندقةِ أصبحا مكافئاً إلى الخيانةِ. بعد الإصلاحِ هذه الإدانةِ مِنْ المعتقدات الدينية الشاذّةِ إستمرّتْ بالأممِ بالكنائسِ المنصلحةِ المُؤَسَّسةِ، وأولئك الذين إختلفوا مع الكنيسةِ المُؤَسَّسةِ عوقبتْ.

المستعمرون يُهاجرونَ إلى العالم الجديدِ جَلبوا مَعهم نفس مذهبِ التعصّبِ الدينيِ، وفي العديد مِنْ المستعمراتِ الأمريكيةِ تُعارضُ مِنْ الطلبِ المُؤَسَّسِ للعبادةِ إعتبرَ عصيانَ. إنّ دستورَ جزيرة رود، مَنحَ في 1663، بارزُ لأنْ يَكُونَ الأول لتَضْمين إعلان الحقِّ إلى الحريَّةِ الدينيةِ. نَشرَ هذا المذهبِ بشكل تدريجي إلى المستعمراتِ الأخرى، وفي وقت الثورةِ الأمريكيةِ التي مبدأِ الحريَّةِ الدينيةِ تُبنّى بشكل واضح في الدساتيرِ الرسميةِ المُخْتَلِفةِ. العملية تَتوّجتْ في تبني الدستورِ الأمريكيِ، التي في المقالةِ في تُحرّمُ مؤسسةَ أيّ إختبار ديني كمؤهل للمكتبِ الإتحاديِ، وفي التعديلِ الأولِ يُحرّمُ مرورَ القوانينِ “ يَحترمُ مؤسسةَ الدينِ أَو تَمْنعُ التمرينَ المجّانيَ من ذلك.

المناطق الكبيرة مِنْ الكرة الأرضيةِ وما بعد لا وقانونيا لا تَستطيعُ العَودة إلى أيّ أمة: أغلب المحيطاتِ ومصادرِهم، قارة قطبية جنوبية، جوّ الأرضِ، فضاء خارجي، والقمر والأجسام الطبيعية الأخرى في الفضاءِ. هذه المناطقِ معروفة بشكل جماعي كقاعة الطعام العامّة العالميات. إنّ غيابَ السيادةِ السياسيةِ لهذه المناطقِ تَعْني بأنّ التعليمةِ الدوليةِ تُتطلّبُ لتَجَنُّب التَضَارُب فوقهم ولحِمايتهم مِنْ الإفراط في الإستعمالِ، تلوث، وأذى آخر. الإتفاقيات الدولية لهذه المناطقِ مقبولة عموماً كتَزويد الإطارِ القانونيِ لكُلّ أولئك الذين يَجري النشاطاتَ فيهم. شاهدْ قانونَ طيرانِ؛ القانون البحري؛ حرية البحارِ.

القانون الدولي لَيْسَ لهُ محتوى ثابتُ. التهديدات الجديدة التي لا يُمْكن أنْ تُخاطبَ أَو تُحْلَّ مِن قِبل تَدْعو أمةُ وحيدة إلى ردودِ دوليةِ جديدةِ بشكل ثابت. على سبيل المثال، تُهدّفُ إتفاقياتَ دوليةَ أخيرةَ لكفاح الإرهابِ، توزيع المخدّراتِ المحظورةِ عبر حدودِ وطنيةِ، وإنتشار المرضِ المعديِ. تطوير التقنياتِ الجديدةِ، مثل الإنترنتِ، يُمْكِنُ أَنْ يُؤدّي إلى خَلْقِ الهياكلِ القانونيةِ الدوليةِ الجديدةِ أيضاً.

الإرهاب، الخَلْق المتعمّد وإستغلال الخوفِ لجَلْب التغير السياسي. تَتضمّنُ كُلّ الأعمال الإرهابية العنف أَو — مهم على حد سواء — تهديد العنفِ. هذه الأَفْعالِ العَنيفةِ ملتزمة بالمجموعاتِ أَو الأفرادِ غيرِ الحكوميةِ — تلك، مِن قِبل أولئك الذين لا جزء ولا يَخْدمونَ رسمياً في القوات العسكريةِ، وكالات تطبيق قانون، دوائر مخابرات، أَو وكالات حكومية أخرى لدولة قوميةِ مُؤَسَّسةِ.

محاولة إرهابيين لَيستْ فقط أَنْ تَبْذرَ رعبَ لكن أيضاً لتَقويض الثقةِ في الحكومةِ والقيادة السياسيةِ مِنْ بلادِ هدفِهم. الإرهاب يُصمّمُ لذا أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ الآثار النفسية التي تَصِلُ أبعد بِكَثِيِرٍ مِنْ تأثيرَها على الضحايا الفوريينِ أَو جسمِ هجومِ. الإرهابيون يَقْصدونَ تَخْويف وبذلك يُخيفونَ جمهور أوسع، مثل مجموعة منافسِ العرقيةِ أَو الدينيةِ، كامل البلادِ وقيادتها السياسيةِ، أَو المجموعة الدولية ككل.

الجماعات الإرهابية لَها بِضْعَة أعضاء عموماً، قوّة نارية محدودة، ونِسْبياً بِضْعَة مصادرِ تنظيميةِ. لهذا السبب يَعتمدونَ على مثيرينِ، أَفْعال تدميرية ودامية ومدهشة في أغلب الأحيان مِنْ العنفِ الضرب والهروبِ لجَذْب الإنتباهِ إلى أنفسهم وسببِهم. خلال الدعاية والإعلانِ ولّدتْ بعنفِهم، إرهابيون يُريدونَ الحُصُول على قوةَ الرفع، تأثير، ويُشغّلونَ هم يَفتقرونَ إلى ما عدا ذلك.

ما الإرهاب؟

إرهاب الكلمةَ كَانَ أولَ إستعملَ في فرنسا لوَصْف نظام حكومة جديد تَبنّى أثناء الثورةِ الفرنسيةِ (1789-1799). النظام دي لا terreur (عهد الإرهابِ) نُوِيتْ التَرويج للديمقراطيةِ والقاعدةِ الشعبيةِ بتَخليص ثورةِ أعدائه وبذلك يَنقّيانِه. على أية حال، الظلم والزيادات العَنيفة لterreur حوّلاه إلى خَافَ آلةَ الحالةِ. من ذلك الوقت على، إرهاب كَانَ عِنْدَهُ تضمين سلبي بالتأكيد. الكلمة، على أية حال، لَمْ يُكتسبْ شعبيةَ أوسعَ حتى أواخر القرن التاسع عشرِ متى هو تُبنّى مِن قِبل مجموعة الثوريين الروسِ لوَصْف كفاحِهم العَنيفِ ضدّ حُكُمِ tsarist. إرهاب ثمّ إفترضَ الجمعياتَ معاداةَ الحكوميةَ المألوفةَ الأكثرَ لَها اليوم.

إرهاب كفعل سياسي

ألدو مورو، سجين الألويةِ الحمراءِ

ألدو مورو كَانَ يَقُودُ رقماً في حزبِ إيطاليا المسيحي الديموقراطي ورئيس الوزراء السابق. في مارس/آذار 1978 هو إختطفَ بالجماعة الإرهابيةِ اليساريةِ، الألوية الحمراء، التي طَلبتْ إطلاقَ أعضاء اللواءِ الحمرِ مِنْ السجنِ مُقابل مورو. في مايو/مايسِ جسمِ مورو الممزّق بالرّصاص وُجِدَ في سيارةِ متروكةِ.

الإرهاب بالطبيعةِ سياسيِ لأن يَتضمّنُ الإستملاكَ ويَستعملَ قوَّة بدلاً عن غرضِ إجْبار آخرين لتَقديم، أَو يُوافقُ، إلى الطلباتِ الإرهابيةِ. أي هجوم ارهابي، بتَوليد الدعاية والإعلانِ ويُركّزُ إنتباهاً على المنظمةِ وراء الهجومَ، يُصمّمُ لخَلْق هذه القوَّةِ. يَتبنّى بيئةَ الخوفِ أيضاً وتخويفِ الذي الإرهابيين يُمْكِنُ أَنْ يُعالجوا. كنتيجة نجاح الإرهابِ أفضل مُقاس بقدرتِه لجَذْب الإنتباهِ إلى الإرهابيين وسببِهم وبالتأثيرِ النفسيِ يُمارسْ على أمة ومواطنونه. يَختلفُ في هذا المجال مِنْ الحربِ التقليديةِ، حيث أنَّ نجاح مُقاس بكميةِ الأصولِ العسكريةِ حطّمتْ، كمية الأرضِ إستولتْ عليها، وعدد العدو ميتِ.

الإرهابيون يُحاولونَ تَبرير إستعمالِهم نموذجياً العنفِ بالمُجَادَلَة التي هم إستثنوا مِنْ، أَو أحبطوا مِن قِبل، العمليات المقبولة لجَلْب التغير السياسي. يَزْعمونَ بأنّ الإرهابِ الخيارُ الوحيدُ متوفرُ إليهم، بالرغم من أن إختيارِهم ممانع — حتى مؤسف — واحد. سواء شخص ما يُوافقُ هذه الحجّةِ أَو لا يَعتمدَ في أغلب الأحيان على سواء الشخصِ يَتعاطفُ بسببِ الإرهابيين أَو مَع ضحايا الهجوم الارهابي. الحكمة “ إرهابي رجلِ واحد مقاتلُ رجلِ آخرِ ” يُؤكّدُ كَمْ إستعمال إرهابِ العلامةَ يُمكنُ أَنْ يَكُونَ إعتِماد شخصياً جداً على تعاطفِه.

في نفس الوقت أعمال إرهابية — بضمن ذلك القتلِ، إختِطاف، قصف، وحريق — كَانَ مُنذُ فترة طويلة يُعرّفُ في كلا القانون الوطني والدولي كجرائم. حتى بمرور الوقت مِنْ الحربِ، وجّهَ عنفَ بتعمد ضدّ المدنيين الأبرياءِ مُعتَبَرونُ جريمة. بنفس الطريقة، عنف الذي يَنْشرُ ما بعد مسرحِ جغرافيِ مُعتَرَفِ مِنْ الحربِ لإنتِهاك أرضِ الولاياتِ المحايدةِ أَو الغير قتاليةِ يَعتبرُ أيضاً جريمة حرب.

التعاريف الحكومية للإرهابِ

القوانين القانونية في أكثر البلدانِ حول إرهابِ الإعتبارِ العالميِ كجريمة. رغم ذلك هناك إختلاف كبير في هكذا تُعرّفُ هذه القوانينِ إرهاباً، حتى في البلدانِ التي تَشتقُّ قوانينَهم مِنْ أصل مشترك.

في المملكة المتّحدةِ، على سبيل المثال، عَنونَ تشريعَ عمل إرهابي 2000 ولايةَ ذلك الإرهابِ “ الإستعمال أَو تهديد العملِ. . . صمّمَ للتَأثير على الحكومةَ أَو لإخافة الجمهورِ أَو قسم الجمهورِ. . . لغرضِ تقدّم سبب أيديولوجي أو ديني أو سياسي. ” النظام القانوني ورمز قانونِ المملكة المتّحدةِ أَثّرا على تلك مِنْ الولايات المتّحدةِ، كندا، وإسرائيل.

يُعرّفُ القانونُ الإتحاديُ الأمريكيُ إرهاباً ك“ أَفْعال عَنيفة أَو يَتصرّفُ خطر إلى الحياةِ الإنسانيةِ تلك. . . إبدُ مقصوداً (i) لإخافة أَو إجْبار سكان مدني؛ (ii) للتَأثير على سياسةَ حكومة بالتخويفِ أَو الإجبارِ؛ أَو(iii) للتَأثير على تصرّفَ حكومة بالإغتيالِ أَو الإختِطاف. ” يَظْهرُ هذا التعريفِ في الرمزِ الأمريكيِ، يُعنونُ 18، يُقسّمُ 2331 (18 يو إس سي 2331).

فعل مكافحةِ إرهاب كندا (بيل سي -36) يُعيّنُ “ نشاط إرهابي ” ك“ فعل أَو حذف. . . ذلك ملتزمُ في كُلّ أَو جزئياً لغرض أيديولوجي أو ديني أو سياسي، هدف أَو سبب وفي كُلّ أَو جزئياً بهدف إخافة الجمهورِ، أَو قطعة الجمهورِ، فيما يتعلق بأمنِه، يَتضمّنُ أمنَه الإقتصاديَ، أَو مهمّ شخص , حكومي أَو محلية أَو منظمة دولية لأَو للإمتِناع عن عَمَل أيّ فعل، سواء الشخص، حكومة أَو منظمة داخل أَو خارج كندا. . . . ”

القانون الإسرائيلي لا يُخاطبُ إرهابَ بشكل مُحدّد. لكن في منعِ نظامِ الإرهابِ لا. 33، يُعرّفُ منظمة إرهابية كاسم الأشخاصِ يَلْجأُ إليه في نشاطاتِه إلى أعمالِ العنف حَسبَ لتسبّب الموتِ أَو الجرحِ إلى شخص أَو إلى تهديداتِ مثل هذه أعمالِ العنف. ”

أسباب الإرهابِ

الإرهاب حَدثَ في كافة أنحاء تأريخِ لمختلف الأسباب. أسبابه يُمكنُ أَنْ تَكُونَ دينيةَ أو إقتصاديةَ أو نفسيةَ أو إجتماعيةَ أو سياسيةَ أو ثقافيةَ أو تأريخيةَ — أَو أيّ مجموعة هذه. أثبتتْ بَعْض البلدانِ لِكي تَكُونَ خصوصاً معرضة للإرهابِ في بَعْض الأوقاتِ، كإيطاليا وألمانيا الغربية كَانتْ أثناء السبعيناتِ. تَصاعدَ العنفُ الإرهابيُ بشكل شديد الإنحدار في تلك البلدين لمدّة عقد قبل هُبُوط على حد سواء بشكل مثير. البلدان الأخرى، مثل كندا وهولندا، أثبتَ لِكي يَكُونَ مقاومةَ أكثرَ، وواجهَ فقط بضعة حوادث إرهابية مَعْزُولة.

عُموماً، زوّدتْ بلدانَ ديمقراطيةَ أرضَ أكثرَ خصوبة للإرهابِ بسبب الطبيعةِ المفتوحةِ مِنْ مجتمعاتِهم. في مثل هؤلاء مواطني المجتمعاتِ عِنْدَهُمْ حقوقُ أساسيةُ، حريات مدنية تَحْمي قانونيا، ورقابة حكومية ومراقبة ثابتة مِنْ مواطنيه ونشاطاتِهم غائبةُ. بنفس المجتمعاتِ القمعيةِ الرمزيةِ، التي فيها تُراقبُ حكومةَ المواطنين مباشرةً وتُحدّدُ خطابَهم وحركتَهم، زوّدَ بيئاتَ أكثر صعوبةً في أغلب الأحيان للإرهابيين. لكن حتى دولَ شرطة ما كَانتْ محصّنة ضدّ الإرهابِ، على الرغم مِنْ تَحديد حرياتِ مدنيةِ وحريةِ كلام موحشةِ وحقوقِ الجمعيةِ. تَتضمّنُ الأمثلةُ روسيا تحت حُكُمِ tsarist والإتحاد السّوفيتي الشيوعي تحت الحكم، بالإضافة إلى جمهورية الصين الشعبية، مينامار، ولاووس.

في العبارات العامةِ، الأسباب التي أرغمتْ الناسَ عموماً للشُغْل في الإرهابِ شَكاوي مَحْمُولَ مِنْ الظلمِ السياسيِ، هيمنة ثقافية، إستغلال إقتصادي، تمييز عرقي، وإضطهاد ديني. inequities المحسوس في توزيعِ الثروات والسلطة السياسيةِ قادا بَعْض الإرهابيين للمُحَاوَلَة إسْقاط إنتِخاب الحكوماتِ ديموقراطياً. لإنْجاز مجتمع أعدل، هم يَستبدلونَ هذه الحكوماتِ بالأنظمةِ الإشتراكيةِ أَو الشيوعيةِ. الجماعات الإرهابية اليسارية للستّيناتِ والسبعيناتِ بمثل هذه الأهدافِ تَضمّنتْ عصابةَ Baader Meinhof ألمانيا، ألوية إيطاليا الحمراء، والطقس تحت الأرض (يَرى خبراء الأرصاد الجويةَ) في الولايات المتّحدةِ. الإرهابيون الآخرون أرادوا أَنْ يُنجزوا بَعْض المهمّةِ التي يَعتقدونَ لكي تُلهَمَ إلهياً أَو millennialist (تَعلّقَ بنهايةِ العالمِ). (يَرى ألفيةً). الطائفة الدينية اليابانية Aum Shinrikyo، مسؤول عن هجوم غازِ أعصاب على نفقِ طوكيو في 1995 الذي قَتلَ 12 شخصَ، إنهيارات إلى هذا الصنفِ. ما زالَ إرهابيين آخرينَ إعتنقوا نِسْبياً أهدافَ مُعَرَّفةَ وأكثرَ فهماً مثل إعادة مؤسسةِ وطن وطني (على سبيل المثال، إنفصاليو الباسك في إسبانيا) أَو توحيد قسّمَ أمةً (وطنيون آيرلنديون في آيرلندا الشّمالية).

أخيراً، بَعْض الإرهابيين مَدفوعون بالقضايا المعيّنةِ جداً، مثل المعارضةِ إلى الإجهاضِ المشروعِ أَو الطاقة النوويةِ، أَو دِفَاع عَنْ المخاوفِ البيئيةِ (تَرى بيئةً) وحقوق حيوان. يَتمنّونَ ضَغْط كلا الجمهور وممثلونه في الحكومةِ لتَشريع التشريعِ يَعْكسونَ قلقَهم المعيّنَ مباشرة. نشطاء حقوقِ الحيوان الفدائيينِ، على سبيل المثال، إستعملَ عنفاً ضدّ تقنيي المختبرَ والعلماءَ في حملتِهم لإيقاْف التجريبِ الطبيِ الذي يَتضمّنُ الحيواناتَ. خرّبَ إختصاصيوُ البيئة الجذريونُ عملياتُ قطع ونقل الأخشابِ وبناءِ شبكاتِ الكهرباء للإِحْتِجاج على إفْساد مناطقِ البريّةِ الطبيعيةِ. المتطرّفون الذين يُعارضونَ الإجهاضَ المشروعَ في الولايات المتّحدةِ هاجمَ العياداتَ وقَتلوا الأطباءَ والمستخدمين الآخرينَ بأمل حِرمان نِساءِ، الحقّ إلى الإجهاضِ.

ساعدتْ الوطنيةُ الحكوماتُ الإرهابيين أحياناً إلى أبعد أهدافِ سياستهم الخارجيةِ الخاصةِ. ما يسمّى بالإرهابِ المدعوم من قبل الدولةِ، على أية حال، إنهيارات إلى صنف مختلف جملةً. الإرهاب المدعوم من قبل الدولة شكل المخبأِ (سِرّ) حرب , يَقْصدُ شَنّ حرب سرَّاً خلال إستعمالِ البدائلِ الإرهابيينِ (بديل) كقاتلون مُسْتَأجَرون. تُعيّنُ وزارة الخارجيةُ الأمريكيةُ البلدانُ كضامنون حكوميون مِنْ الإرهابِ إذا يُساعدونَ بشكل نشيط أَو يُساعدوا الإرهابيين، وأيضاً إذا يَآْوونَ إرهابيين ماضيينَ أَو يَرْفضوا تَرْك الإرهابِ كآلة السياسةِ.

أثبتَ الدعم الرسمي ثمينُ إلى بَعْض المنظماتِ الإرهابيةِ — بتَجهيز السّلاح، المال، وملجأ آمن، بين الأشياءِ الأخرى. بالقيام بذلك، حوّلَ مجموعاتَ عاديةَ، بالقابلياتِ المحدودةِ عادةً، إلى المعارضين الأقوياءِ والمُهَدِّدينِ الأكثرِ. الدعم الرسمي يُمْكِنُ أَنْ يَضعَ أيضاً في رمي الإرهابيين، مصادر البلادِ مُؤَسَّسةِ دبلوماسيةِ، جيش، ودوائر مخابرات. تُحسّنُ هذه الخدماتِ تدريب الإرهابيين وتُسهّلُ التخطيط والعملياتَ. أخيراً، دَفعتْ حكوماتَ الإرهابيين بشكل رائع لخدماتِهم. هم بذلك يَدُورونَ مجموعاتَ ضعيفةَ وفقيرةَ مالياً إلى المنظماتِ المَوْهُوبةِ بشكل جيدِ الإرهابيةِ الهائلةِ بقدرةِ لجَذْب المُجنَّدين وتَتحمّلُ كفاحَهم.

عَيّنتْ وزارة الخارجيةُ الأمريكيةُ سبعة بلدانِ كضامنون حكوميون مِنْ الإرهابِ: إيران، العراق، سوريا، ليبيا، كوبا، كوريا الشمالية، والسودان. في سنةِ 2000، سَمّى إيران كالمؤيد الأكثر نشاطاً مِنْ الإرهابِ للمساعدةِ إلى المجموعاتِ مثل حزب اللهِ، حماس، وجهاد فلسطين الإسلامي. بالرغم من أن حكومة طالبانِ السابقةِ في أفغانستان تَبنّتْ القاعدةَ، الجماعة الثورية تحت قيادة المنفى السعوديِ أسامة بن لادن، الولايات المتّحدة لَمْ تُعترفْ بالطالبان كيُشرّعُ حكومةً وهكذا لَمْ يُدرجْه كضامن حكومي مِنْ الإرهابِ.

يَستهدفُ الإرهابُ مدنيين أبرياءَ في أغلب الأحيان لكي يَخْلقوا جوَّ الخوفِ، تخويف، وعدم أمان. يُوجّهُ بَعْض إرهابيي الهجماتَ بتعمد ضدّ الأعداد الكبيرةِ مِنْ مواطنين عاديينِ الذين ببساطة صادف أن كَانوا في المكانِ الخاطئِ في الوقتِ الخاطئِ.

تَستهدفُ هجمات إرهابية أكثرُ إنتقائية الدبلوماسيون والوسائلُ الدبلوماسيةُ مثل السفاراتِ والقنصلياتِ؛ أفراد الجيش والقواعد العسكرية؛ مدراء الشركات والمكاتب المتعلّقة بالشركات؛ وعربات ووسائل نقلِ، مثل شركاتِ الطيران والمطاراتِ، محطات القطارَ والقطاراتَ وحافلاتَ ومحطّاتَ حافلات، وممرات أرضية. هجمات إرهابية على البناياتِ أَو الأهدافِ الغير متحركةِ الأخرى في أغلب الأحيان ضربةِ غرض رمزي: هم يَنْوونَ أكثر أَنْ يَجْلبوا إنتباهَ إلى الإرهابيين وسببِهم مِنْ لتَحْطيم الملكيةِ أَو قَتْل وجَرْح الأشخاصِ، بالرغم من أن الموتِ والدمارِ مع هذا في أغلب الأحيان نتيجةِ.

على الرغم مِنْ إختلافاتِ في عددِ الهجماتِ مِنْ السَنَةِ إلى سَنَةِ، واحد مِنْ ميزّةِ الإرهابِ الدوليِ بَقى ثابت: الولايات المتّحدة كَانتْ هدفَها الأكثر شعبيةً. منذ 1968 الولايات المتّحدةِ قادتْ قائمةَ البلدانِ سنوياً التي مواطنيهم وملكيتِهم كَانا هاجما كثيراً جداً مِن قِبل الإرهابيين. عِدّة عوامل يُمْكِنُ أَنْ تُفسّرَ هذه الظاهرةِ، بالأضافة إلى موقعَ أمريكا كالقوة العظمى الباقية الوحيدة وزعيم العالمِ المجّانيِ. هذه تتضمن المجال الجغرافي وتنويع عملِ أمريكا ماوراء البحار يَهتمّانِ، عدد الأمريكان يُسافرُ أَو يَعْملُ في الخارج، والعديد مِنْ القواعد العسكريةِ الأمريكيةِ حول العالمِ.

مستقبل الإرهابِ

هجمات إرهابية في مدريد

في مارس/آذار 11, 2004، إرهابيون إنطلقوا سلسلة التفجيراتِ المُنسّقةِ على قطاراتِ المسافرِ في مدريد، إسبانيا. هو كَانَ الهجومَ الأخطرَ مِن قِبل الإرهابيين ضدّ المدنيين في التأريخِ الإسبانيِ، يَقْتلُ على الأقل 191 شخصَ ويَجْرحَ أكثر مِنْ 1,500.

الإرهاب وَجدَ ل2,000 سنة على الأقل ومن المحتمل أَنْ يَبْقى حاجة على جداولِ الأعمال السياسيةِ، كلاهما محلية ودولية، لسَنَوات قادمة. الإرهاب يُزوّدُ يَعْني الذي فيه الضعفاءَ يُمْكِنُ أَنْ يُواجهوا معارضين أقوى بكثيرَ. لَهُ معاناة لذا تُناشدُ المعزولة والمَحْرُومون من الحقوق، الحزينة والحقودة، القويَّة الضعيفة والمُنْتَظَرة. بالإضافة، هو رخيصُ نسبياً للإجْراء بينما عرض دفع محتمل واسع: القدرة لإسْتِدْعاء الخوفِ وإقْلاق وإيقاْع الألمِ والمعاناة على أمل إتفاقيةِ مهمّةِ إلى الطلباتِ جَعلتْ.

الإرهاب، علاوة على ذلك، يَتطوّرُ بشكل ثابت للتَغَلُّب على countermeasures حكومي صمّمَ لهَزيمته. إرهاب هكذا يَتضمّنُ بحثاً مستمراً للأهدافِ الجديدةِ ونقاطِ الضعف الغير معروفةِ في معارضيه. يَرْفعُ هذا المسعى الإحتمال بأنّ الإرهابيين أيضاً قَدْ يُتابعونَ وسائلَ غير مألوفةَ مِنْ الهجومِ، مثل إشعاعيِ أو حيويِ أو كيميائيِ (منتشرة نشاط إشعائي) أسلحة، أَو أسلحة نووية. الوسائل الإرهابية المستقبلية يُمْكِنُ أَنْ تَتضمّنَ cyberterrorism (تخريب الذي يَستعملُ الحاسباتَ لتَحْطيم الشبكاتِ أَو أنظمةِ الحاسوبِ) أَو حرب إلكترونية التي تَستهدفُ البناء التحتي الحرجَ، مثل الإتصالاتِ والوسائلِ الكهربائيةِ، أَو مجتمعات عُموماً.

في كافة أنحاء العالم، يُعيدُ إرهابُ إختراع نفسه في الأشكالِ الخطرةِ الجديدةِ والأكثرِ. كمجموعات أقدم تَهْزمُ أَو تَستنزفُ، يَأْخذُ راديكالي أكثرَ وورثةَ أكثرَ عُنْفاً مكانَهم في أغلب الأحيان. بالرغم من أن الإرهابِ من المحتمل لا يُمْكن أنْ يُستَأصلَ بالكامل، يُواجهُ تهديدَه يَتطلّبُ يقظةً مستمرةً. الطبيعة الفردية جداً مِنْ أسبابِ الإرهابِ، تنويع جناته، وتعقيد خصائصِه تحديات هائلةِ حاضر الأساسيةِ إلى أولئك الذين يَجِبُ أَنْ يُواجهوا هذا الخطرِ عملياً.

في الأزمنة الحديثةِ، الإعتقاد في العقابِ الطبيعيِ بعد الموتِ والمدّةِ اللانهائيةِ هذا العقابِ رُفِضَ مِن قِبل الكثيرِ. إنّ السؤالَ حول طبيعةِ عقابِ الجحيمِ جداليةُ على حد سواء. تَتراوحُ الآراء مِنْ حصّة آلامِ الجحيمِ الّتي سَتَكُونُ لا أكثر مِنْ ندم الضميرِ إلى الإعتقادِ التقليديِ الذي “ ألم الخسارةِ ” (وعي بَعْدَ أَنْ خَسرَ رؤيةَ الله وسعادة السماءِ) يُندَمجُ معه “ ألم الإحساسِ ” (عذاب طبيعي فعلي).

الأفكار المسيحية الأساسية حول الشياطينِ نَشأتْ مِنْ الإشاراتِ إلى الكائناتِ الشريّرةِ أَو “ أرواح قذرة ” في العهد القديمِ مِنْ التوراةِ. بالعصور الوسطى، طوّرَ عِلْمَ لآهوت مسيحيَ تدرجَ مُتقَنَ مِنْ الملائكةِ، الذي إرتبطَ بالله، وملائكة سَاقِطة، أَو شياطين، التي كَانتْ تحت قيادة الشيطانِ. شيطان بنفسه إعتبرَ الملاكَ السَاقِطَ الأصليَ. في أكثر النسخِ الإنجليزيةِ للتوراةِ، شيطان التعبيرَ مُتَرجَمُ كشيطان، وفي العهد الجديدِ، شيطان يُشْعَرُ بنفس شعور رُوُح شِرِّيِرَةَ.

الشيطان، عالم ماوراء الطبيعة أنْ يَكُونَ، روح، أَو قوة قادرة على تَأثير على الحياةِ الإنسانيةِ، عادة بالوسائلِ الشريّرةِ. لَعبتْ الشياطينُ دوراً في تقاليدِ أكثر الأديانِ وظَهرتْ أيضاً في عِلْمِ الأساطير والأدبِ. طرد الأرواح، ممارسة طَرْد شياطينِ التي تَمتلكُ الناسَ أَو الأماكنَ، نُفّذتْ بالعديد مِنْ الأديانِ، عادة مِن قِبل شخص بالسلطةِ الخاصّةِ. إنّ دراسةَ الشياطينِ تُدْعَى demonology.

الإعتقاد في الأرُواح الشِرِّيِرَةِ وقدرتِهم للتَأثير على حياةَ تواريخِ الناسِ مِنْ الأوقاتِ قبل التأريخِ. العديد مِنْ الناسِ الأوائِلِ إعتقدوا بأنّ يَختطفونَ محتلّةً كُلّ عناصر الطبيعةِ. أرُواح شِرِّيِرَة أَو شياطين كَانتا أرواحَ الأسلافِ التي جَلبتْ الأذى لعَيْش الناسِ. المجتمعات التي زاولتْ عبادةَ السلفِ أرادتْ التأثير على أعمالِ كلتا الأرواح الجيدة والسيئة (تَرى ديناً: الأديان البدائية). بَعْض المجتمعاتِ القديمةِ، بضمن ذلك أولئك في مصر وبلاد بابل (الآن العراق)، إعتقدَ بأنّ مثل هذه الأرواحِ كَانتْ مسؤولة عن وظائفِ الجسمِ وتلك الشياطينِ سبّبا أمراضَ معيّنةَ.

أصبحتْ الأرواحُ والكائناتُ الشيطانيةُ جزءُ مهمُ مِنْ الهندوسيةِ، دين الهند. دَعتْ الكتب المقدّسةُ الهندوسيةُ الفيدا، أعدَّ بين حوالي 1500 bc وحوالي 1000 bc، يَصِفُ تَشْكِيلة الكائناتِ الشريّرةِ، بضمن ذلك asuras وpanis، الذي يَآْذيانِ الناسَ ويَعْملانِ ضدّ الإله الهندوسي. شيطان الكلمةَ نَشأَ مِنْ تعبيرِ لغة يُونانِيَّة قدِيمَةِ , daimon، الذي أشارَ إلى الكائناتِ الذي سلطاتِهم الخاصّةِ وَضعتْهم بين الناسِ والآلهةِ. هذه الكائناتِ كَانَ عِنْدَها القدرةُ أمّا لتَحسين حياةِ الناسِ أَو تُنفّذُ عقابَ الآلهةِ.

الإسلام متطور أيضاً نظام معقّد مِنْ الشياطينِ. الكتابات الإسلامية تَصِفُ مجموعة الكائناتِ الشريّرةِ، مسمّاة الجنّ، الذي يُسبّبُ الدمارَ وتَترأّسُ الأماكنَ حيث نشاطاتَ شريّرةَ تَحْدثُ. الجنّ الأصلي دُعِى إبليس، الذي طُرِدَ باللهِ لرَفْض لعِبادَة آدم، الرجل الأول.

طبيعة علاقةِ البشرِ إلى الله يُمْكِنُ أيضاً أَنْ يُرى بشكل واضح بمُقَارَنَته بتلك مِنْ الملائكةِ. طبقاً للتقليدِ الإسلاميِ، ملائكة خُلِقتْ مِنْ الضوءِ. ملاك خالدُ أنْ يَكُونَ تلك لَنْ تَرتكبَ أي ذنوبِ وتَعْملُ كولي أمر , مسجّلة الأعمالِ، ووصلة بين الله والإنسانية. جبريل، على سبيل المثال، رسالة الله مُتَّصَلة إلى النبي محمد. بالمقارنة مع البشرِ، ملائكة عاجزة عن الشكِّ وتَطِيعُ الله دائماً. يَنْظرُ بَعْض أتباعِ الإسلامِ شيطاناً كملاك الذي كَانَ غير عاديَ في قدرتِه أَنْ يَتحدّى الله، بينما آخرون يَنْظرونَه كجنّ، أَو روح خَلقتْ بِاللَّهِ مِنْ النارِ بلا دخانِ، التي تَجوّلتْ بين الملائكةِ.

على الرغم مِنْ هذه الميزاتِ، يَحتجزُ مذهبَ إسلاميَ ذلك البشرِ أرفع من الملائكةِ. طبقاً للتقاليدِ الإسلاميةِ، إئتمنَ الله بشراً ولَيسَ ملائكةَ بوصايةِ الأرضِ وأَمرتْ الملائكةَ لإسْقاط أنفسهم إلى آدم. الشيطان، سوية بالملائكةِ الأخرى، إستجوبَ تعيينَ الله للبشرِ الغير معصومِ إلى الموقعِ الشريفِ لviceregency. أنْ يَكُونَ موحدَ متحمسَ، عَصى شيطانَ الله ورَفضَ إسْقاط نفسه قبل أي واحد لكن الله. لهذا الذنبِ، شيطان أدينَ لتَيه بشر حتى نهايةِ العالمِ. طبقاً للقرآنِ، أعلمَ الله الملائكة التي وَهبَ بشراً مَع ملائكة معرفةِ لا يَستطيعُ أَنْ يَكتسبَ.

الطبيعة البشرية:

السُحاقية، جاذبية جنسية أَو عِلاقات عاطفية وطبيعية بين النِساءِ. يَشتقُّ التعبيرُ مِنْ الجزيرةِ اليونانيةِ لLesbos، بيت الشاعرِ النسائيِ الكلاسيكيِ Sappho الذي كَتبَ قصائدَ الحبِّ مُعَنونة إلى النِساءِ.

ليس هناك إحصائيات موثوقة على النسبة المئويةِ مِنْ السكانِ التي سحاقيةُ، لأنه كَانَ في أغلب الأحيان مَحْذُوفَ مِنْ إستطلاعاتِ السلوكِ الجنسيِ. المؤمن بمساواة الجنسين الأمريكي Shere Hite، الذي أجرىَ عِدّة إستطلاعات واسعة النطاق إلى سلوكِ النِساءِ الجنسيِ، بشكل رئيسي في الولايات المتّحدةِ، يَضِعُ الرقمَ في 11 بالمائة؛ تقديرات مُحافِظة أكثر تَقترحُ بأنّها قَدْ تَكُون قليلاً تحت 1 بالمائة.

التأريخ

السُحاقية وُجِدتْ في كُلّ الثقافاتِ في كافة أنحاء تأريخِ. العِلاقات السحاقية عُرِفتْ في العالمِ الكلاسيكيِ، بين المجموعاتِ العميقةِ مِنْ النِساءِ مثل أولئك الذين إجتمعوا حول Sappho. العلاقات الوثيقة، بضمن ذلك التعايشِ، بين النِساءِ قُبِلنَ لكن لَسنَ معترف بهاَ كسحاقية لعدّة قرون وفي العديد مِنْ الثقافاتِ. وجود السُحاقيةِ في أغلب الأحيان أُهملَ لأن العديد مِنْ الثقافاتِ لا تَقْبلُ مفهومَ الجنسِ النسائيةِ مطلقاً، أَو رَآه بينما زاولَ شيءَ فيما يتعلق برجالَ فقط، أَو لأغراضِ إعادةِ الإنتاج. لهذا السبب، نَجا سُحاقيةُ من الاضطهاد أحياناً وعقوباتَ: على سبيل المثال، متى شذوذ جنسي مُنِعَ في إنجلترا في القرن التاسع عشرِ، هَربَ سُحاقيةُ من المنعِ لأن الملكةَ فيكتوريا رَفضَ معْرِفة المفهومِ. إنّ ضررَ هذا "الخفاءِ" بأنّ الحاجاتِ مِنْ السحاقياتِ في أغلب الأحيان أُشرفتْ عليها، وسحاقيات إفتقرنَ إلى أمثلةِ تأريخيةِ لأسلوبِ حياتهم.

السحاقيات أحياناً إضطهدنَ في الحالاتِ حيث طريقةِ حياتهم بَدتْ هدّامةَ. على سبيل المثال، العديد مِنْ السحاقياتِ طُرِدنَ مِنْ الصين إلى سنغافورة في القرن التاسع عشرِ لرَفْض للزَواج. تَحمّلتْ السُحاقيةُ لومَ دينيَ أيضاً: هناك العديد مِنْ أمثلةِ الراهباتِ الكاثوليكياتِ أَنْ تُعاقبَ للعِلاقاتِ السحاقيةِ أَو الصداقاتِ النسائيةِ القَريبةِ. مؤخراً أكثر، على أية حال، بَعْض فروعِ المسيحيةِ بَدأتْ بمُنَاقَشَة إمكانيةِ إعتِراف وقُبُول السُحاقيةِ كطريقة حياة.

جاءتْ السُحاقيةُ إلى إهتمام الرأي العامِ في الغربِ في أواخر القرن التاسع عشرِ بعملِ علماءِ الجنس ريتشارد فون Krafft Ebing وهافلوك أليس. قدّمَ هؤلاء الكُتّابِ سُحاقيةً أَو "عكسَ" كشرط شاذّ، ودراسات سيرتهم مالتْ إلى التَركيز على السحاقياتِ اللواتي إرتكبنَ جريمة قتل أَو الإنتحارِ. رَفعَ عملُهم شكّاً عامّاً حول الألفةِ النسائيةِ، يُؤدّي إلى بَعْض حالاتِ الإجحافِ العامِّ ضدّ السُحاقيةِ. على سبيل المثال، البئر الوحدةِ , رواية نصف متعلّقة بالسيرة مِن قِبل روائي السحاقيةِ Radclyffe قاعة، حوولَ للمجونِ في المملكة المتّحدةِ ومَنعَ في 1928.

النشاط الحديث

سحاقيات في أمريكا الشمالية، أوربا الغربية، وأستراليا كَانتْ نشيطة سياسياً منذ أوائِل السبعيناتِ، يَصرُّ على حقوق قانونيتهم ويَتحدّى الخفاءَ السابقَ للسُحاقيةِ ب"الخروجِ" لإعْلان هوية سحاقية سهلة التمييز. إنّ الحركةَ تَنْشرُ ببطئ إلى الشرقِ، مثل في الهند في التسعينياتِ، بالرغم من أن السُحاقيةِ يَبْقى مخفيَ في البلدانِ الالشرق الأقصى، بضمن ذلك الصين.

الحملة للحقوقِ السحاقيةِ بَدأتْ في الولايات المتّحدةِ بإرتفاعِ مساواةِ الجنسين وحركةِ التحريرِ المرحةِ، لكن العديد مِنْ النشطاءِ السحاقياتِ شَعروا بأنّ الحركةَ المرحةَ سُيطرتْ عليها مِن قِبل الرجالِ وبَدأتْ بتَشكيل المنظماتِ السحاقيةِ المنفصلةِ. بين النهايةِ الأكثرِ هذه المجموعاتِ إنفصالية سحاقياتَ الذين يَنْظرونَ أسلوب حياة سحاقية كإختيار سياسي وطريق مُقَاوَمَة قوَّةِ ذكرِ، يَختارونَ العَيْش في الجالياتِ النسائيةِ ويَتجنّبونَ كُلّ الإتصال مَع الرجالِ.

إستعملَ بَعْض النشطاءِ السحاقياتِ خلاعةً سحاقيةً كبادرة سياسية التي تُمكّنُهم للسَيْطَرَة على سرورِهم الجنسيِ الخاصِ. هذه قضية متنازع عليها، بينما يُجادلُ الآخرين بأنّ إستعمالَ الخلاعةِ إستسلام إلى هياكلِ القوّة الذكرِ وتلك الصورِ الخلاعيةِ للسحاقياتِ مستعملة من قبل الرجالِ، دائماً جَعْل سحاقياتِ الذي أجسامِ الإثارة الجنسيةِ الذكرِ.

الحقوق القانونية

بالرغم من أن البلدانِ مثل الدنمارك، النرويج، السويد، وهولندا تَسْمحُ لمراسيمِ الإلتزامِ بين أزواجِ الجنسِ أنفسهمِ، أزواج سحاقيات ما عِنْدَهُمْ حقوق قانونية مساويةُ بمُتَزَوّجينِ متغاير الجنسِ أَو مُعَايَشَة أزواجِ، بخصوص ملكية الملكيةِ أَو رعايةِ الأطفالِ. بينما لا بلادَ غربيةَ لَها قوانينُ معيّنةُ ضدّ أبوّة السحاقيةِ، وَجدتْ بَعْض الأمهاتِ السحاقياتِ ذلك القضاة يَتحيّزونَ ضدّهم تحت الحراسة جلسات وتلك بَعْض وكالاتِ الخدمة الإجتماعيةِ ممانع للسَماح لهم لتَبنّي أَو أبناء بالرّضاعةِ. الأزواج السحاقيات لَمْ يُمْنَعوا قانونيا مِنْ صلة الأطفالِ بالتلقيح الصناعي، لكن وصولَهم إلى هذه المعالجةِ في تقديرِ الوكالاتِ تَضمّنتْ وقَدْ تُنكَرُ. واجهتْ السحاقياتُ التمييز في العملَ أيضاً، بالمجالِ المحدودِ للتعويض القانوني. هم مخطّطون مِنْ الإِنْضِمام إلى القوّات المُسَلَّحةَ في أكثر البلدانِ، بضمن ذلك الأمريكان والبريطانيينِ.

الشذوذ الجنسي، جاذبية جنسية إلى، وتدخّل طبيعي وعاطفي مَع، شخص ما نفس الجنسِ: ذكر بذكرِ، أنثى مَع الأنثى. كمستعمل أول، أشارَ التعبيرُ إلى النِساءِ بالإضافة إلى الرجالِ، مع ذلك أكثر مؤخراً شروط مثل "الشاذِّ" أَو "السحاقيةِ"، مَع تَشْكِيلة الإختلافاتِ الوطنيةِ، على نحو متزايد يُستَعملُ لوَصْف هويّاتِ معيّنةِ نظّمتْ حول رغباتِ شاذّة جنسياً.

الشذوذ الجنسي، مثل العلاقة بين الجنسينِ، يُوْجَدُ في كُلّ الثقافاتِ في كل فتراتِ التأريخِ. على أية حال، هو كَانَ خاضع لآلافِ السَنَواتِ مِنْ الإجحافِ، تمييز، وظلم، قدّسَ في المنعِ الدينيِ والقانونيِ والخوفِ الشعبيِ، وفي أغلب الأحيان إجتمعَ بمعارضةِ عَنيفةِ. رغم ذلك، هناك العديد مِنْ الثقافاتِ التي إستطاعتْ مُكَامَلَة بَعْض سماتِ الشذوذ الجنسي إلى الأشكالِ الإجتماعيةِ المقبولةِ والمعترف بهاِ،، ومنذ الستّيناتِ، في أكثر البلدانِ الغربيةِ على الأقل، شواذّ جنسياً ذكور ونسائي أَصْبَحتْ مُحامين صوتيَ مِنْ سببِهم الخاصِ.

"شذوذ التعبيرَ الجنسي لَمْ يُختَرعْ حتى 1860 s، وظهوره عَكسَ يَنْمو وعي وجودِ الأنماطِ الجنسيةِ المتنوّعةِ. التعبير نُوِي لِكي يَكُونَ بديل أكثر حياديةً إلى اللغةِ التقليديةِ للذنبِ، إنحطاط، وإفساد الذي سيطرَ على تَفكير بنشاطاتِ الجنسِ نفسهاِ في الغربِ، والذي كَانَ عِنْدَهُ جذورُهم في المنعِ التوراتيِ. على أية حال، أصبحتْ الكلمةَ جزءَ قريباً اللغةِ الجديدةِ لعلمِ الجنس (الدراسة العلمية للسلوكِ الجنسيِ)؛ للكثيرِ، إنتقلَ شذوذ جنسي من أنْ يَكُونَ ذنب لأنْ يَكُونَ مرض.

البحث للأسبابِ

تعريف الشذوذ الجنسي كما شرط طبي أَو نفسي أدّى إلى إنشغال ب"أسبابِ" الشذوذ الجنسي. الحقيقة بأنّ قلة من الناس إفترضوا تحقيقاً إلى أسبابِ العلاقة بين الجنسينِ يُشيرُ هيمنةَ وجهةِ النظر بأنّ الشذوذ الجنسي كَانَ شذوذاً الذي إحتاجَ لكي يُوضّحَ، بينما علاقة بين الجنسين، التي تُؤدّي إلى الولادةِ، كَانَ، وما زالَ، رَأى كالمعيار المؤكّد للحالة الجنسية للانسانِ. على أية حال، بعد قرن مِنْ النِقاشِ والتحقيقِ العلميِ، سؤال السببِ يَبْقى غير حاسمة.

تُجادلُ النظريةَ الحيويةَ بأنّ الشذوذ الجنسي inbuilt، ووراثي من المحتمل، شرط بأنّ يُؤثّرُ على بَعْض الناسِ ولَيسَ آخرين. سلبياً، هو يُمْكِنُ أَنْ يُرى كتشويه باثولوجي مِنْ الدافعِ الجنسيِ الطبيعيِ، سبّبَ ربما مِن قِبل يَخلُّ بتوازن مِنْ الهورموناتِ أَو chromosomal (وراثية) حوادث، أَو مؤخراً أكثر، في إنبعاث مفاجئ مِنْ التفسيراتِ الحيويةِ الذي نتيجةِ "جين مرح" أَو "دماغ مرح"، كما هو مُقترح من قبل العلماء الأمريكان دين هامير وسايمون LeVay. مثل هذه التفسيراتِ قادتْ تباعاً إلى وجهاتِ النظر الأكثرِ إيجابية مِنْ الشذوذ الجنسي. إذا شذوذ جنسي هَلْ لَهُ تفسير حيوي، وتوجيه جنسي معيّن، قَدْ هو لا يَكُونَ ك"طبيعية" كعلاقة بين الجنسين؟ العديد مِنْ النشطاءِ الشاذّون جنسياً عِنْدَهُمْ في الحقيقة جادلوا هذا منذ القرن التاسع عشرِ. على أية حال جذّابة مثل هذه التفسيراتِ أَنْ ناشطةَ شاذّات جنسياً، يَحْبّونَ وجهاتَ النظر السلبيةَ لَها سوءُ حظ وجود غير مُثبتِ جداً، ومشبوهون واحد، غير قابل للبرهان.

النظرة الثانية ركّزتْ على فَهْم الأسبابِ النفسيةِ للشذوذ الجنسي. إرتبطَ المفكّرُ الأكْثَر شَهْرَة بمثل هذه التفسيراتِ سيجموند فرويد، الذي، بناية على وقت سابق تفسيراتِ sexological، حاولَ فَهْم ما دَعا "عكس جنسي" من ناحية ثنائية الجنسِ العالميةِ للبشرِ بدلاً مِنْ ناحية التركيبِ الحيويِ مجموعة مُتميّزة مِنْ الناسِ. Accordng إلى فرويد، شذوذ جنسي نَتجَ مِنْ الأنماطِ المعيّنةِ للتفاعلِ مَع الأباءِ والعملياتِ المعقّدةِ والعالميةِ خلال أَيّ الرضيعِ الأخنثِ طبيعياً أصبحَ بالغاً. الشذوذ الجنسي، ثمّ، مثل العلاقة بين الجنسينِ، في الحقيقة نَتجَ مِنْ منعِ الدافعِ الجنسيِ. كفرضية عاملة هذه كَانتْ مؤثرةَ جداً، مع ذلك في النِقاشِ اللاحقِ أدّى إلى التشويشِ الهائلِ أيضاً. هَلْ طفل سَيصْبَحُ شاذّ جنسياً بسبب أبّ ضعيف وأمّ قوية، أَو بسبب أبِّ مهيمنِ أكثر من اللازمِ وأمّ ضعيفة؟ كلتا التفسيرات عُرِضتْ كثيراً، وتُخفقُ في مُجَاراة الحقائقِ المتعلقة بالسيرةِ على حد سواء في أغلب الأحيان مِنْ الشواذّ جنسياً الفرديينِ.

الإختلافات الثقافية في المواقفِ

مشكلة أخرى واحدة الذي مُدَّعيةُ كعملية عالمية يُمْكِنُ أَنْ تُدْحَضَ بالتَشْكِيلةِ المطلقةِ لأنماطِ الجنسِ على مِقياس عالمي. مالتْ النظراتُ الأخيرة إلى المُحَاوَلَة لفَهْم الشذوذ الجنسي في الشروطِ الإجتماعيةِ والتأريخيةِ، يُركّزُ أقل على الذي يُسبّبُ الشذوذ الجنسي وأكثرَ على الذي يُشكّلُ المواقفَ نحوها. تَرْدُّ الثقافاتُ المختلفة على الشذوذ الجنسي بطرق مختلفة، وهذا تباعاً يُساعدُ للتَقْرير سواء هو محتملُ لعَيْش حياة شاذّة جنسياً أَو يُطوّرُ هوية شاذّة جنسياً مُتميّزة.

على مِقياس عالمي يَبْدو هناك بأنه يَكُونَ نمطين إجتماعيين التي سَمحتَا لقبول مُتَأَكِّد بَعْض سماتِ (عادة ذكر) شذوذ جنسي. الأول، الذي يُمْكِنُ أَنْ يُرى من الناحية التاريخية في الثقافاتِ متباعدين جداً كشرق آسيا، Melanesia، العالم الإسلامي، والبحر الأبيض المتوسط القديم، تقريباً تَحمّلَ سلوكَ شاذّ جنسياً طالما هو كَانَ بين ذكرِ بالغِ وشاب، عادة كجزء مِنْ العملياتِ التي فيها الذكرِ الشابِ قُبِلَ كرجل كامل. هو لَمْ يُؤثّرْ على الحياةِ العائليةِ التقليديةِ عادة. النمط العظيم الثاني، يَعتنقُ الثقافاتَ مِنْ الفلبين إلى مدغشقر، وبَعْض المجتمعاتِ العشائريةِ في أفريقيا وأمريكا الشمالية، قَبلَ بَعْض أشكالِ سلوكِ الجنسِ نفسهِ طالما الرجل المَميل بشكل شاذّ جنسياً "أصبحَ" أَو عاشَ كإمرأة، أَو الإمرأة أصبحتْ أَو عاشتْ كرجل.

كانت هناك محاولات مُخْتَلِفة لتَقييم النسبة المئويةِ مِنْ السكانِ الذي شاذّة جنسياً بالدرجة الأولى أَو بشكل خاص. عمل ألفريد كينزي في أواخر الأربعيناتِ تُستَعملُ لإقتِراح بِأَنَّ هذه كَانتْ بحدود 10 بالمائة، بالرغم من أن البحثِ الأكثرِ حَداثةً مالَ إلى إقتِراح رقم أوطأ بكثير ربما 1 إلى 2 بالمائة في بريطانيا، فرنسا، والولايات المتّحدة. على أية حال، يَقترحُ الدليلَ العالميَ بأنّ هذه طريق مُضَلِّل مِنْ تَشكيل القضيةِ أَو يُقيّمُ حادثةً؛ بينما هويّات غربية الطراز بَدأتْ بالنشر في كافة أنحاء العالم، هم على الإطلاق لا الطرقُ المهيمنةُ أَو الوحيدةُ لمعيشة الشذوذ الجنسي. في العديد مِنْ أجزاءِ العالمِ، تَرَاوُح مِنْ تركيا إلى الأجزاءِ الكبيرةِ شرق آسيا، أفريقيا، وأمريكا الجنوبية، بقايا شذوذ جنسي حرام. حتى في البلدانِ الغربيةِ، إجحاف يَبْقى، وأنظمة قانونية مُميّزة في أغلب الأحيان.

التنمية الإجتماعية الأخيرة

لا البحر الأبيض المتوسط ولا سَمحَ النمطُ الثقافي العشائري لظهورِ ما أصبح النمطَ الغربيَ المهيمنَ في القرنِ العشرونِ: الفكرة ذلك الشذوذ الجنسي يُمْكِنُ أَنْ يُشكّلَ القاعدةَ لتَفْصلُ هويةَ جنسيةً وإجتماعيةَ وطريقةَ حياة. ظَهرتْ هذه الفكرةِ من المحتمل أولاً في الثقافاتِ الحضريةِ الجديدةِ التي طوّرتْ مِنْ الفترةِ الحديثةِ المبكّرةِ. سَمحتْ المُدنُ لمجموعاتِ الناسِ التي شَعرتْ بشكل مختلف لمَجيء سوية في السريّةِ النسبيةِ، وتُطوّرُ أساليبَ حياة بديلةَ. في باديء الأمر، هذه subcultures، عادة الذي رَأى كرجال متخنثون، وإلى نِساء مدى أصغرِ المذكراتِ، كَانتْ سرّي وخاضعات للإضطهادِ القويِ. أثناء القرنِ العشرونِ، على أية حال، سبّبوا الشبكاتِ الإجتماعيةِ المعقّدةِ دائما، وإلى إحساس قوي مِنْ الجاليةِ بين الشواذّ جنسياً المُمَيَّزينِ الذاتيِ، الذين كَانوا يَبْدأونَ بمُقَاوَمَة التعريف العدائيِ منهم كمريض أَو ناقص.

هذه كَانتْ القاعدةَ لحركةِ التحريرِ المرحةِ التي ظَهرتْ بقوة في الولايات المتّحدةِ في 1969، يَنْشأُ بشكل رمزي في نيويورك يَرْفضُ التعاون الإضطراباتَ في يونيو/حزيرانِ تلك السَنَةِ، ويُصبحُ مؤثّراً قريباً بسرعة في كافة أنحاء أمريكا الشمالية، أستراليا، وأوربا الغربية. هذه الحركةِ كَانتْ مؤثرةَ جداً، حتى للكثيرِ الذين مَا أَخذوا جزءَ. أَكّدَ الصلاحيةَ المساويةَ للشذوذ الجنسي بالعلاقة بين الجنسينِ؛ رَفضَ شروطَmedicalizing، وأشاعَ أوصافَ ذاتيةَ جديدةَ، مثل "الشاذِّ"؛ أَكّدَ أهميةَ "الخروجِ الذي يُصبحُ مُمَيَّزةً كسحاقية أَو رجل لوطي؛ ، وقبل كل شيء، أَكّدَ أهميةَ الفخرِ في أنْ تَكُونَ سحاقية ومرحة.

تأثيرات الأيدزِ وما بعد

قوّة هذه الهويّاتِ الجديدةِ، والجاليات التي بُنِيتْ حولهم، عُرِضتْ في أوائل الثمانينات بالظهورِ المفاجئِ لإتش آي في / يُساعدُ وباءاً. صاعد أولاً في المُدنِ الأمريكيةِ، حيث الجاليات المرحة كَانتْ أقوى وأكثر المرئيةِ، أَثّرَ على الرجال اللوطيين بشكل غير متكافيء، وغَذّى تَنْمو ردَّ فعل أخلاقيَ ضدّ مكاسبِ الحركةِ المرحةِ على العقدِ السابقِ. هذا كَانَ عِنْدَهُ تأثيرُ إنْتاج تضامن جديد بين السحاقياتِ والرجال اللوطيين، الذي تباعاً زوّدوا الوسائلَ لقرّرتْ الحملةَ أَنْ تُحاربَ الوباءَ. هي كَانتْ مِنْ ضمن الجالياتِ المرحةِ أنفسهم الذي يَهتمّونَ ويَدْعمونَ لمرضى، فكرة "جنس أكثر أماناً"، وجمع تبرعات واسع النطاق ظَهرَ. في مُقَاتَلَة يُخوّفُ وباءاً، السحاقية وجماعة اللوطيَّة بَلغتَا سن الرشد.

الفكرة تلك السحاقياتِ والشواذِ مجموعة مُتميّزة مِنْ الناسِ تُحدّيتْ بشكل جذري مِن قِبل "نشطاء شاذون" الذين يُجادلونَ بأنّ الجنسِ مسألة إختيارِ، والتي التقسيم بين الشذوذ الجنسي والعلاقة بين الجنسينِ إجتماعي وواحد تأريخي، بدلاً مِنْ واحد مقرّه في أيّ حقيقة حيوية أو ضرورية أو أساسية. هذا أرجعَ بؤرةَ النِقاشِ إلى السببِ. هو محتملُ ذلك بَعْض الناسِ يُطوّرونَ رغباتَ شاذّة جنسياً بالدرجة الأولى كنتيجة لتَشْكِيلة نفسيةِ وراثيةِ، أَو عوامل إجتماعية؛ هذا ما زالَ لَيسَ معروفَ. في النهاية، على أية حال، سبب لَيسَ السؤالَ المهمَ. الذي في النهاية أمور سواء الشذوذ الجنسي يَعطي الإمكانية من أجل إختياراتِ الحياةِ الفعّالةِ، وإنْجاز طريقِ معيشة. إنّ دليلَ السَنَوات الأخيرة بشكل واضح بأنّه يُمْكِنُ أَنْ، مع ذلك المقاومة إلى هذا الدليلِ ما زالَ قويُ جداً.

العلاقة بين الجنسين، جاذبية جنسية إلى أولئك مِنْ الجنس الآخرِ. التعبير سُكَّ في أواخر القرن التاسع عشرِ لتَزويد مفهومَ بديلَ إلى أصنافِ الشذوذ الجنسي وثنائية الجنسِ، عرّفَ حديثاً مِن قِبل علماءِ الجنس الألمانِ. حتى هذه الفترةِ، ما كان هناك مفهومَ العلاقة بين الجنسينِ؛ heterosexuals رَأى ببساطة ك"وضع طبيعي"، وتلك مِنْ التوجيهاتِ الأخرى كباثولوجية.

تَبْدو كُلّ المجتمعات لِكي تَكُونَ متغايرة الجنسَ بالدرجة الأولى، من المفترض بسبب جمعيةِ الجنسِ بإعادةِ الإنتاج، بالرغم من أن توفرِ اليومِ المتزايدِ لتحديدِ النسل عَنى بأنّ الناسِ على الأرجح للشُغْل في السلوكِ الجنسيِ المتغاير الجنسِ للسرورِ بدلاً مِنْ أولياً للولادةِ. العديد مِنْ أشكالِ السلوكِ المتغاير الجنسِ مَوْشُوم كما شذوذ جنسي وسلوك أخنث كَانا. مثل هذه الإنحرافاتِ مِنْ العقيدةِ المسيحيةِ السائدةِ للعلاقاتِ الجنسيةِ "الطبيعيةِ" كجنس المجموعةَ أَو الشهوة الجنسيةَ محرّمة في العديد مِنْ الثقافاتِ، وتُدينُ العديد مِنْ المعتقداتِ الدينيةِ أيّ إتصال إذا هو خارج الزواجِ أَو للأسبابِ المُلذّةِ تماماً.

بالضبط الذي يُقرّرُ توجيهَ الناسِ الجنسيِ، متغاير الجنس أَو ما عدا ذلك، غير واضحُ. الجنس رَأتْ نموذجياً كقوة فطرية طبيعية حتى أصبحتْ التأثيراتَ الإجتماعيةَ معترف بهاَ جداً كعوامل مساهمة. مؤخراً ميل وراثي أكثر إلى الأنواعِ المختلفةِ مِنْ الجنسِ إعتبرتْ.

إقترحَ بَعْض العلماءِ الإجتماعيينِ بأنّ العلاقة بين الجنسينِ مؤسسة إجتماعية مثل زواجِ، وبأنّ أكثر الناسِ يَعِيشونَ أساليبَ حياة متغايرة الجنسَ على الأقل جزئياً لأنها المعيارُ الإجتماعيُ. ذَهبَ المؤمنون بمساواة الجنسينُ الجذريونُ آخرونُ ومُقترحُ حتى تلك العلاقة بين الجنسينِ كَانتْ وسائلَ مُؤَسَّسةَ مِنْ إضطِهاد النِساءِ وفي السبعيناتِ بَعْض المؤمنون بمساواة الجنسينِ المتغاير الجنسِ تَبنّوا أساليبَ حياة شاذّة جنسياً كشكل من أشكال الإجراء سياسي.

ثنائية الجنس، جاذبية جنسية إلى كلتا الأجناس.

الناس الخُنث قادرون على التَخَيُّل حول ويَتمتّعُ بكلتا الأَفْعال الشاذّة جنسياً والمتغايرة الجنس مِنْ مضاجعة، بالرغم من أن بَعْض الناسِ الخُنثِ يُفضّلونَ واحد مِنْ جنسِ الشريكِ أكثر مِنْ الآخرون. ثنائية الجنس لا يَجِبُ أَنْ تَكُونَ مشوّشة مَع transvestitism، التي تَلْبسُ الملابسَ وتَتبنّى ظهورَ شخص جنس آخرِ، أَو مَع transsexualism، التي فهم دور جنسَ جنس الشخصَ الآخرِ. على أية حال، ليس من حقيقي قَول ذلك المتخنّثين أَو المتخنِّثين قَدْ لا يَكُونون خُنث. الناس الخُنث عموماً راضون بالجنسِ هم كَانوا ولدو إلى؛ كما لَرُبَما إعتقدَ، هم لا يَمتلكونَ كلتا مجموعات الأعضاء الجنسيةِ، كما يَعمَلُ خنثى.

الخلفية

من الناحية التاريخية، ثنائية الجنس قُبِلتْ وصُدّقتْها في اليُونان القَدِيمَةِ، بشكل مُحدّد فيما يتعلق بالعِلاقاتِ تَحْدثُ خصوصاً بين أقدمِ، مُتَزَوّجة في أغلب الأحيان، رجال وشبَّان كشكل الصداقةِ أَو بينما أولية وتُعلّمُ علاقةً. في إلياذة هوميروسِ والرحلة الطويلةِ، أبطال يونانيون نشيطون جنسياً مَع الشركاءِ من كلتا أجناس. بين بَعْض المجتمعاتِ البولينيزيةِ هذه ما زالَتْ الحالةُ.

يَقترحُ البحثَ والدليل المبني على السماعَ بأنّ ثنائية الجنسِ أكثر بكثيرُ سيادة مِنْ الشذوذ الجنسي الخاصِّ، وبأنّها هوية جنسية مشتركة مع ملايينِ الناسِ حول العالم. في الأربعيناتِ، في برنامج بحث إجتماعي رئيسيِ، فَحصَ ألفريد تشارلز كينزي أنماط السلوكِ الجنسيِ ووَجدَ الذي 37 بالمائة مِنْ الرجالِ في الولايات المتّحدةِ واجهَ هزاتَ جماع شاذّة جنسياً؛ حوالي 25 بالمائة مِنْ الرجالِ كَانَ عِنْدَهُ لقاءاتُ شاذّة جنسياً عرضيةُ (13 بالمائة للنِساءِ). على أية حال، ك5 وحيد إلى 10 بالمائة مِنْ الرجالِ إعتبرَ أنفسهم شاذّون جنسياً، من الواضح أنّ جنس الجنسِ نفسهِ لا غير عادي ولا خاصّ إلى الشواذّ جنسياً. وَجدتْ كينزي ذلك بَعْض الناسِ ما كَانَ عِنْدَهُمْ تفضيلُ بالنسبة إلى جنسُ شريكُهم؛ في الآخرين، هوية جنسية ما كَانتْ قَدْ أَصْبَحتْ ثابتةَ، أَو هم كَانَ عِنْدَهُمْ هوية جنسية التي تَضمّنتْ كلتا.

نظريات ثنائية الجنسِ

هو إقترحَ بأنّ التوجيهِ الجنسيِ الإنسانيِ يَجِدُ على طول إستمرارية. هذه كَانتْ نظريةً حاليةً منذ فحصِ علميِ مِنْ الجنسِ بَدأَ في القرن التاسع عشرِ. إقترحَ سيجموند فرويد بأنّ الحياةِ الجنسيةِ تَضمّنتْ قدرةَ الطفلَ لكَسْب السرورِ مِنْ العديد مِنْ مناطقِ الجسمِ المختلفةِ. وَصفَ الأطفالَ والأطفالَ ك"polymorphously "منحرف بأنّهم يُمْكِنُ أَنْ يَكْسبوا سرورَ جنسيَ مِنْ تقريباً أيّ شئِ. رَبطَ كارل ينج ثنائية الجنس إلى الحضورِ في عقل باطنِ جنس شخصِ المعاكسِ. هذا هو دَعا "anima" (الإمرأة في الرجلِ)، و"روح عدوانية" (الرجل في الإمرأةِ)، التي قالَ تَجدَ ك"إمكانيات".

على الرغم مِنْ الميلِ الواسع الإنتشارِ للرجالِ والنِساءِ لإعادة إنتاج، ليس هناك دليل ثابت ذلك البشرِ عِنْدَهُ غريزةُ غريزيةُ نحو سلوكِ الجنسِ المعيّنِ الجنسيِ الذي، أَنْ يُجْذَبَ إلى جنسِ واحد فقط في كافة أنحاء حياةِ. إذا هذا ما كَانتْ لذا، إرتباط إلى أباءِ نفس الجنسِ سَيَكُونُ صعبينَ، كما يَغْلقُ ألفةَ مَع الأشقاءِ أَو أصدقاءِ الجنسِ أنفسهمِ. يُطوّرُ المُراهقونُ جاذبيةَ قويةَ في أغلب الأحيان ("تَسْحقُ" ) لأصدقاءِ الجنسِ أنفسهمِ كجزء مِنْ النضوجِ الجنسيِ الطبيعيِ. لِذلك، في النظرياتِ التحليلية نفسيةِ، ثنائية الجنس جزء طبيعي مِنْ تجربةِ الطفولةِ. حضوره في سنِ الرشد قَدْ يَكُون غيرَ تفاضلَ مِنْ هذه الحالةِ، أَو إنجاز أكثر مِنْ إمكانية واحدة.

تَظْهرُ المشاكلُ للناسِ الخُنثِ بينما أكثر المجتمعاتِ لَها حرامُ معيّنُ ذلك ضعفِ صنعِ أَو غيّرتْ إختياراتَ جنسيةَ صعبةَ. هذا يُمْكِنُ أَنْ يُؤدّوا إلى الناسِ الخُنثِ يَشْعرونَ بأنّهم يَجِبُ أَنْ يَقُوموا بأجبروا الإختيارَ للدُخُول إلى أمّا عِلاقات متغايرة الجنس أَو شاذّة جنسياً خاصّة، التي تُسبّبُ الضِيقَ العاطفيَ لذا من المحتمل إليهم وشركائهم. الذنب يُمْكِنُ أَنْ يَنْشأَ عن الإختلافِ بين بإِنَّهُمْ حقاً وهكذا يُريدونَ إلى أحياءِ، والذي يَعتقدونَ مجتمعاً يَتوقّعُ بأنّ هم لِكي يَكُونوا.

Transsexualism، إعتقاد الذي واحد ولدُ في الجنسِ الخاطئِ. هو مُمَيَّزُ بقويِ فهم دور جنسَ الجنس الآخرِ.

يَتبنّى المتخنّثونُ اللباسَ، تكلّف،، وعادة لكن لَيسَ دائماً، التفضيلات الجنسية المثالية للجنس الآخرِ. المتخنِّث ما قبل الجراحة لَرُبَّمَا أيضاً هورموناتُ مَوْصُوفةُ قبل أَنْ تُعْرَضَ، أَو بشكل نشيط إرادة جراحةِ إعادة مهمةِ جنسِ (إس آر إس؛ مَعرُوف بِإسمِ تغييرِ الجنس) لتَغيير مظهرِهم الطبيعيِ أبعد.

إس آر إس متوفرُ إلى المتخنّثين الذكورِ والنسائيِ في العديد مِنْ البلدانِ، مَع هولندا في المقدمة، والأعداد التي تَطْلبُ مثل هذه الإنتقالِ يَنْمو. في الرجالِ الحيويِ، القضيب والخصيات يُزيلانِ ومهبل وظيفي مَخْلُوقُ. تَأْنيث الهورموناتِ مثل oestrogen المَأْخُوذة لتَكبير الصدورِ، والتحليل الكهربائي مستعملُ لإزالةِ الشَعرِ. Oestrogen لا، على أية حال، يَجْعلُ الصوت الرجالي أقل عُمق. الإناث الحيوية يُمْكِنُ أَنْ يَختارنَ أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُنّ إزالة ثدي (وإعادة بناء حلمةِ) وhysterectomy؛ الأعضاء التناسلية الذكر قَدْ تُخْلَقُ، لكن هذه العمليةِ تَتضمّنُ العديد مِنْ العملياتِ وهي لَيستْ محتملَ رغم ذلك لهذا القضائبِ أَنْ تُصبحَ منتصبة آنياً. إنّ تيستوستيرونَ الهورمونِ الذكرِ يُوْصَفُ عادة، يُنتجُ خصائصَ ذكرَ ثانويةَ مثل شعر الجسمِ وتَعميق الصوتِ. هو لا يُعدّلُ شكلَ هيكليَ، ويُعدّلُ معظمَ عضليَ فقط إذا كمالِ أجسام مُنَفَّذُ. على خلاف تأثيراتِ oestrogen على الذكورِ الحيويِ، الذي يُمْكِنُ أَنْ يُعْكَسوا، تأثيرات الهورموناتِ الذكرِ على الأنثى إلى المتخنّثين الذكورِ غير قابل للنقض.

يَعتقدُ بَعْض الأطباءِ تعريفَ جنسَ المتخنّثين باثولوجيُ (شاذّ) هو في أغلب الأحيان "المعروف بجنسِdysphoria "وذلك طبّ الأمراض العقليةِ ل"مُعَالَجَة" المريضِ، ذلك، لنُصْح الفردِ مِنْ إعادة مهمةِ الجنسِ، معالجةُ مفضّلةُ إلى الجراحةِ والنتائجِ الإجتماعيةِ الرئيسيةِ لتَغيير الجنسِ. يُميّزُ الآخرونُ بين المتخنّثين "الأصيلينِ" وأولئك الذين مشوّشون حول الأشياءِ المُخْتَلِفةِ في حياتِهم. أي متخنِّث "حقيقية" أقل من المحتمل أَنْ يَكُونَ عِنْدَها إضطرابات نفسيةُ أخرى أَو إختلالات عقلية وسوف لَنْ يُغيّرا آرائهم في مرحلة تالية. المتخنّثون ما قبل الجراحة يَرونَ عادة مِن قِبل تَخَصُّص طبيب نفساني في الحقلِ. قبل إيصاء التدخّلِ الجراحيِ، وطَمأنَ بأنّ المريضَ لا يَعاني مِنْ الإضطرابات العقلية الأخرى، يُشجّعُ الطبيب النفساني المريضَ لتَكيّف له أَو ظهورِها ويَتبنّى التكلّفَ وأدركَ سلوك اجتماعي مِنْ الجنسِ المُختَاَرِ لحَدّ أدنى مِنْ سنتانِ. مدّة هذه الفترةِ قَدْ تَعتمدُ على هكذا تُقنعُ المرضى يُقدّمونَ أنفسهم أولياً.

أثناء هذه هورموناتِ الفترة الإنتقاليةِ قَدْ تُوْصَفُ، والشخص يَجِبُ أَنْ يُراقبَ طبياً للآثار الجانبية ومشاكلِ الصحةِ الأخرى. على سبيل المثال , أنثى إلى المتخنِّثِ الذكرِ قَدْ مَنْ الضَّرُوري أَنْ تُقيّمَ بendocrinologist للتَدقيق على مستويات تيستوستيرونِ قَبْلَ المعالجةَ (كبَعْض الأمراضِ النسائيةِ سَتُسَاءُ بالتيستوستيرونِ أَنْ يُقدّمَ إلى النظامِ) ولَهُ وظيفةُ وعملياتُ كبدِ راقبتَا. لذا، عملية إعادة مهمةِ الجنسَ لَيستْ ببساطة مستندة على التقديراتِ النفسيةِ وتَتعلّمَ تَبنّي ظهورِ الجنسِ المُختَاَرِ، لكن لجَعْل الإنتقالِ بدون تَعْرِيض للخطر صحةِ.

Transsexualism لا يَدْلُّ على التفضيلِ الجنسيِ؛ متخنِّث أمّا نوع قَدْ يَكُون متغاير الجنسَ أَو مرحَ، بالرغم من أن الكثيرِ يَفترضُ بأنّ كُلّ متغاير الجنس. ذلك , ذكر إلى المتخنِّثِ النسائيةِ، بَعْدَ أَنْ أصبحَ الإمرأة، قَدْ يُفضّلُ شركاءَ نسائيَ؛ هي لذا سحاقية.

Transsexualism لا يَجِبُ أَنْ يَكُونَ مشوّش مَع transvestism، الذي محاكاةُ الظهورِ الطبيعيِ للجنس الآخرِ بدون بالضرورة إمتِلاك الرغبةِ أَنْ يُصبحَه. نفّذَ البحثُ مؤخراً في هولندا يَقترحُ بأنّ أدمغةَ المتخنّثين لَرُبَّما لَها إختلافاتُ مِنْ الناسِ الآخرينِ في مجموعة صغيرة جداً مِنْ الخلايا دَعتْ نواةَ سريرَstria terminalis (بي إس تي)؛ أَخذتْ العيناتُ مِنْ أجسامِ ستّة ذكرِ إلى المتخنّثين النسائيِ كَانَ عِنْدَهُمْ بي إس تي إس أصغر مِنْ المعيارِ، لَكنَّه يَنتظرُ أن يرى سواء هذه الخلايا كَانتْ هكذا بحجم مِنْ الولادةِ أَو خفّضتْ كنتيجة للبيئةِ والتجربةِ.

الإضطرابات العقلية، سلوك شاذّ أَو غير مستقر، أفكار، أَو مشاعر. الناس مُعَرَّفون كما لُخبطوا عقلياً لأن يَتصرّفونَ، يَعتقدُ، أَو يَشْعرُ بشكل مختلف مِنْ أكثر الآخرين. على أية حال، حتى السلوك الغريب والغريب الأكثر يُمْكِنُ أَنْ يُصبحَ مفهوماً في أغلب الأحيان، عندما هو يُفْهَمُ لِماذا الشخصَ يُفكّرُ ويَشْعرُ ذلك الطريقِ. هو مستحيلُ لتَمييز العددِ الدقيقِ لمعاناة الناسِ مِنْ الإضطرابات العقلية، لَكنَّه إقترحَ بأنّهم قَدْ يُؤثّرونَ عليهم حوالي 15 بالمائة مِنْ السكانِ في البلدانِ المتطورةِ.

طوّرَ الأطباء النفسانيون الأنظمةَ لتَصنيف الإضطرابات العقلية التي تَصِفُ أنواعَ الأعراضِ والسلوكِ الذي يَريانِ عموماً بين تلك المُعتَبَرةِ لكي تُلخبطَ عقلياً. هذه يَسْقطُ إلى مجموعتين رئيسيتينِ: الشخصية تُلخبطُ، وإختلالات عقلية. المجموعة المشتركة الأخرى للاِضطراباتِ تُعَيّنُ اِضطراباتَ القلقِ عادة.

اِضطرابات شخصيةِ

اِضطرابات شخصيةِ مُتَظاهَرة في العديد مِنْ الأشكالِ. في الحالاتِ الحادّةِ تُؤثّرُ على قدرةِ الشخصَ لعَيْش حياة طبيعية؛ في الحالاتِ الأكثر إعتدالاً التي هي قَدْ تَعْني بأنّ شخص يُرى كما أنْ تَكُونَ غريب الأطوار قليلاً، أَو كإمتِلاك عاداتِ إلزاميةِ بشكل معتدل، أَو يَجِدُ صعوبة في إتِّخاذ الأصدقاءِ. فوضى الشخصيةِ الجدّيةِ في أغلب الأحيان إرتبطَ أكثر بسلوكِ لاإجتماعيِ، ومشاكل في التَعَامُل مع الآخرين. إنّ الشكلَ المعروفَ على نحو واسع مِنْ فوضى الشخصيةِ فوضى مضطربة العقلُ. تَتضمّنُ اِضطراباتُ الشخصيةِ ميزاتَ شخصيةِ التي صلب جداً بِحيث تَجْعلُ الأمر مستحيلاً على الشخصِ لإيجاد إجتماعياً أَو للإحتِفاظ بشغل وقَدْ تُسبّبُ ضِيقَ كبيرَ إلى الآخرين إنْ لمْ إلى الناسِ بأنفسهم.

أولئك باِضطراباتِ الشخصيةِ اللاإجتماعيةِ لَها تأريخ إنتِهاك حقوقِ الآخرين وتُخفقُ في مُلاحَظَة المعاييرِ المقبولةِ إجتماعياً. فوضى الشخصيةِ الهامشيةِ ملحوظةُ بالسلوكِ الغير مستقرِ نحو الآخرين، وفي المزاجِ والصورةِ الذاتيِ. أي شخص بفوضى شخصيةِ avoidant شديدة الحساسيةُ إلى الرفضِ المحتملِ، إذلال، أَو خزي. إنّ الشخصيةَ التابعةَ سلبيةُ جداً، دائماً سَماح لآخرين لإستِلام المسؤوليةِ. الشخصيات الإلزامية منشدي كمال وغير قادرة على إبْداء المشاعرِ الدافئةِ. تُقاومُ الشخصيةُ السلبيةُ العدوانيةُ الطلباتُ بشكل غير مباشر بالتأجيلِ وتَتسكّعُ. هذه الأخيرِ الأربعة قَدْ يُعتَبرُ في المدى الأكثر إعتدالاً لاِضطراباتِ الشخصيةِ.

فوضى شخصيةِ لَيستْ مرض عقلي الذي يَمِيلُ إلى تَطوير تماماً فجأة وعادة ردَّاً على الإجهادِ المعيّنِ. تُطوّرُ فوضى شخصيةِ ببطئ، بينما الشخص يَكْبرُ، ويُعتقد بأنه كَانَ بشكل رئيسي بسبب بيئةِ وتربية. على سبيل المثال، شخص ما الذي يَكْبرُ في عائلة أين هم يَنتقدونَ بشكل ثابت ويَصِيحونَ في قَدْ يُطوّرونَ شخصيةَ عصابيةَ مُتَلَهِّفةَ. بنفس الطريقة، شخص ما الذي يَكْبرُ في عائلة حيث أنَّ كُلّ شخص عدوانية وعَنيفة قَدْ يُطوّرُ شخصيةَ لاإجتماعيةَ أَو مذعورةَ. أي جسم مُتزايد مِنْ الدليلِ يَقترحُ بأنّ الإعتداء الجنسي المبكّرِ يُحرّفُ تطويرَ شخصيةِ أيضاً.

الشخصية المضطربة العقل، أَو مضطرب عقل، يُشوّفُ إشاراتَ وجود شاذّةِ عادة مبكراً جداً في الحياةِ. تَغَيُّب والسَرِقَة مشتركة، والبعض سَيَتمتّعونَ بعرض وَحْشيَّةِ متعمّدةِ إلى الحيواناتِ أَو إلى الأطفالِ الآخرينِ. نموذجياً مثل هؤلاء الناسِ عِنْدَهُمْ لمدة طويلة تأريخ السلوكِ اللاإجتماعيِ والعَنيفِ في الوقت يُصبحونَ البالغين. يَتضمّنُ أحياناً سلوكُهم العَنيفُ مخالفاتُ جنسيةُ مثل الإغتصابِ، ويُصبحُ البعضَ القتلةَ.

عَملَ البحثُ بشكل رئيسي في الولايات المتّحدةِ يَقترحُ بأنّ فوضى الشخصيةِ الجدّيةِ، مثلpsychopathy، قَدْ يُرْبَطُ إلى شذوذِ الدماغِ. إنّ سببَ الشذوذِ يُعارضُ أيضاً: بينما البعض يَعتقدونَ بأنّه وراثيُ، آخرون يَعتقدونَ بأنّه نتيجةُ جرحِ الدماغِ التي لَرُبَما حَدثتْ متى الطفلَ إنتهكَ جسدياً مِن قِبل والد عَنيف، أَو هو قَدْ يَجيءُ مِنْ صعوباتِ الولادةِ أَو جَرح رأسِ مبكّرِ.

ضرر دماغِ قَدْ يُنتجُ سلوكَ غير عاديَ أيضاً وأعراضَ المرضِ العقليِ. إذا يَحْدثُ الجرحَ مبكراً في الحياةِ، هو يُمْكِنُ أَنْ يُؤثّرَ على التطويرِ التاليِ للشخصيةِ وسلوكِ المُعاني. هو يُصبحُ مقبول الذي في وقت سابق الجرحَ يَحْدثُ، الأكثر عمّمَ التأثيرَ سَيَكُونُ. تُنتجُ بَعْض أشكالِ جرحِ الدماغِ الأعراضَ التي تُقلّدُ المرضَ العقليَ، والناس الذين عَانوا من جرحِ الدماغِ يَبْدونَ أكثرَ عرضة ليُطوّروا مرضاً عقلياً بعد ذلك.

أمراض الدماغِ يُمْكِنُ أَنْ تُنتجَ أعراضَ أيضاً المرضِ العقليِ. الناس الأكبر سنّاً قَدْ يَعانونَ مِنْ دمارِ نسيجِ الدماغَ كنتيجة للخَرَفَ، في أغلب الأحيان سببه مرضِ النسيانِ، وهذه يُمْكِنُ أَنْ تُؤدّي إلى التصوّراتِ القَلِقةِ، خطاب، ذاكرة، أَو سلوك. الصرع، الذي إضطراب النشاطِ الكهربائيِ للدماغِ، يُرتَبطُ بالإضطراب العقلي الحادِّ نادراً، بالرغم من أنَّ نوبات ناتجة قَدْ تَبْدو مثيرة ومخيفة. لأكثر مخدّراتِ المُعانين يُمْكِنُ أَنْ تُسيطرَ على هذه الآن لكثيرِ أَو كُلّ الوقتِ.

الإستخبارات، قدرة لتَعَلّم أَو للفَهْم. هو مرادفُ عموماً بالفكرِ لكن يُميّزُ عادة مِنْ الفكرِ في الممارسةِ لتَأكيد القدرةِ أَو الكفاءةِ في التَعَامُل مع الحالاتِ الخرسانيةِ وفي رِبْح بشكل ثقافي مِنْ التجربةِ الحسّيةِ.

في عِلْمِ النفْس، إستخبارات بعض الشّيء محدّدة بدقّةُ أكثرُ كالقدرة لإكتِساب المعرفةِ أَو الفَهْم ولإسْتِعْماله في الحالاتِ المبتكرةِ. تحت الشروطِ التجريبيةِ، نجاح الناسِ في تعديل سلوكِهم إلى الحالةِ الكليّةِ أَو في إجتماع تحدي الحالةِ المعيّنةِ قَدْ يُدْرَسونَ، وإلى حدّ ما، قاسَ في الشروطِ الكمّيةِ.

يَعتقدُ العلماء النفسانيين بأنّ السعةَ قاستْ في حالاتِ المختبرَ أَو الإختبار ضروري في الحياة العاديةِ، أين أفراد يَجِبُ أَنْ يُحلّلوا أَو يَستوعبوا معلوماتَ حسّيةَ وعقليةَ جديدةَ لكي هم يُمْكِنُ أَنْ يُوجّهوا أعمالَهم نحو الأهدافِ المطلوبةِ. هناك آراء مختلفة، على أية حال، بالنسبة إلى تعريف دقيق مِنْ الشموليةِ ووظائفِ الإستخباراتِ؛ على سبيل المثال، واحد مِنْ مدرسةِ الفكرِ يَعتبرُه لِكي يَكُونَ مبلغ القدراتِ المعيّنةِ أفضل مَعْرُوضِ في الحالاتِ المعيّنةِ.

في صياغةِ إختباراتِ الذّكاء، أكثر العلماء النفسانيين يَمِيلونَ إلى مُعَالَجَة الإستخباراتِ كتشغيل قدرةِ عامِّ كعامل مشترك في نوع مختلف مِنْ كفاءاتِ خاصّةِ. هو يُلاحظُ ومُقاس بالتقنياتِ تُركّزُ على هذه كفاءاتِsingly أَو في المجموعةِ.

الدماغ، جزء النظام العصبي المركزي إحتوى ضمن الجمجمةِ. إنّ الدماغَ مركزُ القيادة للحركةِ، نوم، جوع، عطش، وعملياً بين كلّ نشاط حيوي ضروري إلى البقاءِ. كُلّ العواطف الإنسانية — بضمن ذلك الحبِّ، حقد، خوف، غضب، إنتشاء، وحزن — تَحْتَ سَيْطَرَة الدماغِ. يَستلمُ أيضاً ويُترجمَ الإشاراتَ الغير معدودةَ التي تُرسلُ إليه مِنْ أجزاء أخرى مِنْ الجسمِ ومِنْ البيئةِ الخارجيةِ. الدماغ يَجْعلُنا ذكي وعاطفي وواعي.

الثّاني. عِلْم التشريح

إنّ دماغَ الإنسان البالغَ كيلوغرام 1.3 (باون 3) كتلة نسيجِ jellylike الرمادي الوردي كَوّنتْ من تقريباً 100 بليون خلية عصبيةِ، أَو خلايا عصبية؛ neuroglia (نسيج مساند) خلايا؛ ووعائي (حَمْل دمِّ) وأنسجة أخرى.

بين الدماغِ والجمجمةِ — جزء الجمجمةِ الذي يَغطّي الدماغَ مباشرة — ثلاثة أغشيةِ وقائيةِ، أَوmeninges. الغشاء الأبعد، الأُمّ القاسية، الأقسى والأثخنُ. تحت الأُمِّ القاسيةِ غشاء متوسّط، مسمّى الطبقةِ العنكبوتيةِ. الغشاء الأعمق، الأُمّ الرقيقة، يَتضمّنُ بشكل رئيسي مِنْ الأوعية الدموية الصغيرةِ ويَتْلي مخططاتَ سطحِ الدماغِ.

أي يُوضّحُ سائلاً، السائل الشوكي، يُغسّلُ كامل الدماغِ ويَمْلأَ سلسلة مِنْ أربعة تجاويفِ، مسمّاة البطيناتِ، قُرْب مركزِ الدماغِ. يَحْمي السائلُ الشوكيُ الجزءُ الداخليُ للدماغِ مِنْ تَفَاوُت الضغوطِ ويَنْقلُ موادَ كيميائيةَ ضمن النظامِ العصبيِ.

مِنْ خارج، الدماغ يَظْهرُ كثلاثة أجزاءِ مُتميّزةِ لكن مُرتَبِطةِ: cerebrum (الكلمة اللاتينية للدماغِ) — إثنان كبيرة، نصف الكرة الأرضية المتماثلة تقريباً؛ المخيخ (“ قليلاً دماغ ”) — نصف الكرة الأرضية أصغر حدّدتَا مكان خلف cerebrum؛ وساق الدماغ —صميم مركزي الذي يُصبحُ الحبل الشوكي بشكل تدريجي، يُغادرُ الجمجمةَ خلال إفتتاح في قاعدتِه دَعا قنينةَ الفتحةَ. جزءان رئيسيان آخران مِنْ الدماغِ، المِهاد وhypothalamus، يَكْمنُ في خطِّ المنتصف فوق ساقِ الدماغ تحت المخيخِ.

يَختلقُ الدماغُ والحبل الشوكي النظام العصبي المركزي سوية، الذي يَتّصلُ ببقيّة الجسمِ خلال النظامِ العصبيِ الخارجيِ. النظام العصبي الخارجي يَشْملُ 12 مِنْ أزواجِ تَمديد أعصابِ cranial مِنْcerebrum وساق دماغ؛ نظام الأعصابِ الأخرى يَتفرّعُ في كافة أنحاء الجسمِ مِنْ الحبل الشوكي؛ والنظام العصبي المستقل، الذي يُنظّمُ الوظائفَ الحيويةَ لَيستْ تحت السيطرةِ الواعيةِ، مثل نشاطِ عضلةِ القلبَ، عضلة ناعمة (عضلة تلقائية وَجدتْ في الجلدِ، أوعية دموية، وأعضاء داخلية

أي. Cerebrum

تَحْدثُ أكثر وظائفِ الدماغِ العالية المستوى في cerebrum. تَختلقُ نصف الكرة الأرضيتُها الكبيرةُ تقريباً 85 بالمائة مِنْ وزنِ الدماغَ. إنّ السطحَ الخارجيَ لcerebrum، قشرة الدماغ، إلتوى، أَو طَوى، طبقة رمادية مِنْ الخليةِ تَعطي شكلاً المعروفة بالمادة السنجابيةِ. تَغطّي المادة السنجابيةُ كتلةَ تحتيةَ مِنْ الأليافِ دَعتْ المادة البيضاءَ. إنّ الإلتواءاتَ تُكوّنُ من نتوءاتِ ridgelike، المعروفة بgyri، فَصلَ بالأخاديدِ الصغيرةِ دَعتْ sulci وأخاديد أكبر دَعوا الشقوقَ. تقريباً ثلثي السطحِ اللحائيِ يُخفي في طيّاتِsulci. الإلتواءات الشاملة تُمكّنُ منطقة سطحيّة كبيرة جداً مِنْ لحاءِ الدماغِ — حول 1.5 m 2 (16قدم 2) في بالغِ — للمُلائَمَة ضمن الجمجمةِ. إنّ نمطَ هذه الإلتواءاتِ مماثلُ، بالرغم من أن لَيسَ مماثلَ، في كُلّ البشرِ.

إنّ نصفي كرة الدماغ يَفْصلانِ جزئياً مِنْ بعضهم البعض مِن قِبل طيّة عميقة المعروفة بالشَقِّ الطوليِ. الإتصال بين نصف الكرة الأرضيةِ خلال عِدّة حزم مُرَكَّزة لaxons، مسمّاة commissures، الأكبر الذي منه المجموعةُ callosum.

عِدّة sulci رئيسي يُقسّمُ اللحاء إلى المناطقِ المُتميّزةِ. sulcus المركزي، أَو شَقّ Rolandic، يَرْكضُ مِنْ منتصفِ قمةِ كُلّ نصف الكرة الأرضية تحتي، يُرسلُ، ونحو sulcus رئيسي آخر، الفرع ("جانب" )، أَو Sylvian , sulcus. يُقسّمُ هذه وغيرها من sulci وgyri cerebrum إلى خمس شحماتِ اذان: شحمات الاذان القفوية والدنيوية والجدارية والأمامية وinsula.

إنّ شحمةَ الأذن الأماميةَ الأكبرُ مِنْ الخمسة وتَشْملُ كُلّ اللحاء أمام sulcus المركزي. منطقة Broca ,جزء اللحاءِ تَعلّقَ بالخطابِ، واقع في شحمةِ الأذن الأماميةِ. شحمة الأذن الجدارية تَشْملُ اللحاءِ وراءsulcus المركزية إلى sulcus قُرْب خلف cerebrum المعروف بparieto القفوي sulcus. parieto قفوي sulcus، تباعاً، يُشكّلُ الحدودَ الأماميةَ لشحمةِ الأذن القفويةِ، التي الجزءُ الأخيرُ لcerebrum. إنّ شحمةَ الأذن الدنيويةَ لجانبَ وتحت sulcus الجانبية. منطقة Wernicke , جزء اللحاءِ تَعلّقَ بفَهْم اللغةِ، واقع في شحمةِ الأذن الدنيويةِ. يَكْذبُ insula عُمقاً ضمن طيّاتِ sulcusالجانبي.

يَستلمُ cerebrum معلوماتاً مِنْ كُلّ أعضاء الحسّ وتُرسلُ أوامرَ محرّكةَ (تُشيرُ التي تُؤدّي إلى النشاطِ في العضلاتِ أَو الغدّدِ) إلى أجزاء أخرى مِنْ الدماغِ وبقيّة الجسمِ. الأوامر المحرّكة مُرسَلة باللحاءِ المحرّكِ , شريط قشرةِ الدماغ يُمدّدُ من جهة لأخرى عبر قمةِ cerebrum فقط أمام sulcus المركزي. اللحاء الحسّي , شريط متوازي مِنْ قشرةِ الدماغ فقط في خلف sulcus المركزي، يَستلمُ مساهمةً مِنْ أعضاءِ الحسّ.

العديد مِنْ المناطقِ الأخرى مِنْ قشرةِ الدماغ أيضاً خُطّطتْ طبقاً لوظائفِهم المعيّنةِ، مثل الرؤيةِ، جلسة، خطاب، عواطف، لغة، وسمات أخرى مِنْ الإدْراك، تَفْكير، وتَذْكير. المناطق اللحائية المعروفة بلحاءِ ِترابُطيِ مسؤول عن مُكَامَلَة المساهماتِ المتعدّدةِ، يُعالجُ المعلوماتَ، ويُنفّذُ ردودَ معقّدةَ.

بي . مخيخ

يُنسّقُ المخيخُ حركاتَ جسمِ. واقع في الأوطأِ خلف الدماغِ تحت شحماتِ الاذان القفويةِ، المخيخ منقسمُ إلى فرعِ (جانب بالجانبِ) شحمات اذان أوصلا مِن قِبل fingerlike حزمة الأليافِ البيضاءِ دَعواvermis. الطبقة الخارجية، أَو لحاء، المخيخِ يَشْملُ الطيّاتِ الرفيعةِ دَعتْ folia. كما فيcerebrum، الطبقة الخارجية للمادة السنجابيةِ اللحائيةِ تُحيطُ طبقة أعمق مِنْ المادة البيضاءِ والنوى (مجموعات الخلايا العصبيةِ). دَعتْ حزمُ الليفِ ثلاث سويقاتِ مخيخيةِ تُوصلُ المخيخَ إلى الثلاثة مِنْ أجزاءِ ساقِ الدماغ — الدماغ المتوسط، الجسر، والنخاع oblongata.

يُنسّقُ المخيخُ حركاتَ طوعيةَ بضبط الأوامرِ مِنْ اللحاءِ المحرّكِ في cerebrum. يَبقي المخيخُ الموقفَ أيضاً وميزانَ بالسَيْطَرَة على نغمةِ العضلةِ ويَحسُّ موقعَ الأطرافِ. كُلّ النشاط المحرّك، مِنْ ضَرْب البيسبول إلى كمانِ fingering يَعتمدُ على المخيخِ.

سي . مِهاد وHypothalamus

المِهاد وhypothalamus يَقِعانِ تحت cerebrum ويُوصلانِه إلى ساقِ الدماغ. المِهاد يَشْملُ جمهورين مدوّرِ مِنْ النسيجِ الرماديِ تَقِعانِ ضمن منتصفِ الدماغِ، بين نصفي كرة الدماغ. إنّ المِهادَ محطةُ التقوية الرئيسيةُ للإشاراتِ الحسّيةِ القادمةِ إلى قشرةِ الدماغ وللإشاراتِ المحرّكةِ الخارجةِ منه. كُلّ المساهمة الحسّية إلى الدماغِ، ماعدا ذلك مِنْ إحساسِ الرائحةِ، يُوصلُ إلى النوى الفرديةِ مِنْ المِهادِ.

يَكْمنُ hypothalamus تحت المِهادِ في خطِّ المنتصف في قاعدةِ الدماغِ. يُنظّمُ أَو مشترك مباشرة في سيطرةِ العديد مِنْ السياقةِ ونشاطاتِ الجسمَ الحيويةَ، مثل أكل، الشرب، تعليمة درجةِ حرارة، نوم، سلوك عاطفي، ونشاط جنسي. يُسيطرُ على وظيفةِ أعضاء الجسمِ الداخليةِ أيضاً بواسطة النظامِ العصبيِ المستقلِ، يَتفاعلُ مباشرةً بالغدّةِ النخاميةِ، ويُساعدُ على تَنسيق نشاطاتِ ساقِ الدماغ.

دي . ساق دماغ

إنّ ساقَ الدماغ evolutionarily الذي الجزء الأكثر بدائية مِنْ الدماغِ ومسؤول عن تَحَمُّل الوظائف الأساسيةِ مِنْ حياةِ، مثل تنفّس وضغطِ الدمّ. يَتضمّنُ ثلاثة تراكيبَ رئيسيةَ تَقِعُ بينها وتحت نصفي كرة الدماغ — الدماغ المتوسط، جسر، ونخاع oblongata.

1. الدماغ المتوسط

إنّ التركيبَ الأعلى لساقِ الدماغ الدماغ المتوسطُ. يَحتوي محطاتَ تقوية رئيسيةَ للخلايا العصبيةِ التي تُرسلُ الإشاراتَ إلى قشرةِ الدماغ، بالإضافة إلى الكثيرِ يَحْني المراكزَ — ممرات التي تَحْملُ حسّيةً (مساهمة) معلومات وسيارة (ناتج) أوامر. التقوية والمراكز المنعكسة لبصريةِ وسمعيةِ (جلسة) وظائف واقعة في الجزءِ الأعلى للدماغ المتوسطِ. أي زوج النوى دَعا الرئيسَ colliculus أفعال سيطرةِ إنعكاسية العينِ، مثل غَامِزةِ، إفتتاح ويَغْلقُ التلميذَ، ويُركّزُ العدسةَ. أي زوج ثاني مِنْ النوى، مسمّى تابعِcolliculus، يُسيطرُ على ردّودِ الأفعال السمعيةِ، مثل تعديل الأذنِ إلى حجمِ الصوتِ. في أسفل الدماغ المتوسطِ مراكزَ التقويةَ وردَّ الفعل يَتعلّقانِ بالألمِ، درجة حرارة، ولمس، بالإضافة إلى عِدّة مناطق إرتبطتْ بسيطرةِ الحركةِ، مثل النواةِ الحمراءِ وsubstantia nigra.

2. الجسر

مستمر مَع وتحت الدماغ المتوسطِ ومباشرة أمام المخيخِ نتوء بارز في ساقِ الدماغ دَعا الجسرَ. الجسر يَشْملُ الحزمِ الكبيرةِ مِنْ أليافِ العصبِ التي تُوصلُ نصفانَ المخيخِ وأيضاً تَرْبطُ بين كُلّ جانب المخيخِ ونصف كرة الدماغِ المعاكسِ الجانبيِ. يَخْدمُ الجسرُ بشكل رئيسي بينما محطة تقوية التي تَرْبطُ قشرةَ الدماغ والنخاعَ oblongata.

3. النخاع Oblongata

الطويل , stalklike جزء أوطأ مِنْ ساقِ الدماغ يُدْعَى النخاعَ oblongata. في القمةِ، هو مستمرُ بالجسرِ والدماغ المتوسطِ؛ في القاعِ، يَجْعلُ إنتقال تدريجي إلى الحبل الشوكي في قنينةِ الفتحةَ. ألياف العصبِ الحسّيةِ والمحرّكةِ التي تُوصلُ الدماغَ وبقيّة الجسمِ يُعبّرُ إلى الجانبِ المعاكسِ بينما يَعْبرونَ النخاعَ. هكذا، يَتّصلُ اليسارَ نِصْف الدماغِ بالحقِّ نِصْف الجسمِ، والحقّ نِصْف الدماغِ باليسارِ نِصْف الجسمِ.

4. التشكيل الشبكي

صُعُود ساقِ الدماغ مِنْ النخاعِ oblongata خلال الجسرِ والدماغ المتوسطِ netlike تشكيل النوى المعروف بالتشكيلِ الشبكيِ. يُسيطرُ التشكيلُ الشبكي على التنفسِ، وظيفة قلبية وعائية (تَرى قلباً)، هضم، مستويات اليقظةِ، وأنماط النومِ. يُقرّرُ أيضاً أَيّ أجزاءَ التدفقِ الثابتِ للمعلوماتِ الحسّيةِ إلى الجسمِ مُستَلَم مِن قِبل cerebrum.

إي . خلايا دماغِ

هناك نوعان رئيسيان مِنْ خلايا الدماغِ: الخلايا العصبية وneuroglia. الخلايا العصبية مسؤولة عن الإرسالِ وتحليلِ كُلّ الإتصال الكهروكيمياوي ضمن الدماغِ وأجزاء أخرى مِنْ النظامِ العصبيِ. كُلّ خلية عصبية متكوّنة من تَعطي خليةُ شكلاً مسمّاة soma , دَعا ليفَ رئيسيَ axon، ونظام الفروعِ دَعاdendrites. Axons، أيضاً مسمّى أليافِ العصبِ، يَحْملُ إشاراتَ كهربائيةَ بعيداً عن soma ويُمكنُ أَنْ يَكُونَ يعود إلى 1 m (3.3 قدم) في الطولِ. أكثر axons يَغطّي بغمد وقائي لmyelin , صَنعَ مادةُ من دهونِ وبروتينِ، الذي يَعْزلانِ axon. يُشيرُ تصرّفُ Myelinated axons neuronal أسرع مِنْ يَعمَلُ unmyelinated axons. يَحْملُ Dendrites إشارات كهربائية نحو soma، أقصر مِنْaxons، ومتعدّد عادة ويَتفرّعُ.

خلايا Neuroglial مرّتين عديدة كالخلايا العصبيةِ وتُفسّرُ نِصْف وزنِ الدماغَ. Neuroglia (مِنْglia، يوناني ل"الصمغِ" ) يُزوّدُ الدعمَ الهيكليَ إلى الخلايا العصبيةِ. تُشكّلُ خلايا Neuroglial myelin أيضاً، يُوجّهُ خلايا عصبيةَ ناميةَ، يُوافقُ على المواد الكيمياويةِ إشتركَ في الخليةِ إلى إتصالِ الخليةِ، وتُساهمُ في صيانةِ البيئةِ حول خلايا عصبيةِ.

إف . أعصاب Cranial

إثنا عشرَ مِنْ أزواجِ أعصابِ cranial يَظْهرُ بشكل متماثل مِنْ قاعدةِ الدماغِ ومعدودة، من الأمام إلى الخلف، في الطلبِ الذي فيه يَظْهرونَ. يُوصلونَ بشكل رئيسي بتراكيبِ الرئيسِ والرقبةِ، مثل العيونِ، آذان، أنف، فَمّ، لسان، وحنجرة. البعض أعصابَ محرّكةَ، يُسيطرُ على حركةِ العضلةِ؛ البعض أعصابَ حسّيةَ، يَحْملُ معلوماتاً مِنْ أعضاءِ الحسّ؛ ويَحتوي آخرين الأليافَ لكلا الإندفاع الحسّي والمحرّك. الأزواج الأولى والثانية لأعصابِ cranial — الشمّيون (رائحة) عصب والبصريون (رؤية) عصب — يَحْملونَ معلوماتاً حسّيةً مِنْ الأنفِ والعيونِ، على التوالي، إلى undersurface مِنْ نصفي كرة الدماغِ. الأخرى العشَر مِنْ أزواجِ أعصابِ cranial يَنْشأُ في أَو يَنتهي في ساقِ الدماغ.

الثّالث. كَمْ الأعمال الذهنية

عالم العِلْمِ

تشابهات دماغِ وَجدتْ في الشمبانزي والبشرِ

هَلْ القدرة تَتعلّمُ لغةَ كفريدة إلى البشرِ كناس هَلْ عِنْدَهُمْ مُفتَرَضة دائماً؟ أَو هي محتملةُ تلك قرودِ الأخرى، مثل الشمبانزي، أيضاً هَلْ لَهُ اللغة؟ مقالة مِنْ يناير/كانون الثّاني 1998 كتاب Encarta السنوي تَرْفعُ بَعْض الأسئلةِ المثيرةِ.

يَشتغلُ الدماغُ مِن قِبل neuronal معقّد، أَو خلية عصبية، دوائر (تَرى Neurophysiology).إتصال بين الخلايا العصبيةِ كلاهما كهربائية وكيميائية ودائماً سفرات مِنْ dendrites خلية عصبية، خلال soma، وخارج axonه إلى dendrites مِنْ الخلية العصبيةِ الأخرى.

يَستلمُ Dendrites مِنْ خلية عصبيةِ واحدة الإشاراتِ مِنْ axons للخلايا العصبيةِ الأخرى خلال المواد الكيمياويةِ المعروفة بneurotransmitters. بَدأَ neurotransmitters تهم كهربائية فيdendrites، التي ثمّ تَحْملُ الإشاراتَ كيمياوياً كهربائياً إلى soma. يُكاملُ soma المعلومات، التي ثمّ أرسلتْ كيمياوياً كهربائياً أسفل axon إلى رأسِها.

في رأسِ axon، صغير , bubblelike دَعتْ تراكيبَ الحويصلاتَ تُصدرُ neurotransmittersالذي يَحْملُ الإشارةَ عبر الوصلة العصبيةِ، أَو فجوة، بين خليتين عصبيتين. هناك العديد مِنْ أنواعِneurotransmitters، بضمن ذلك norepinephrine، دوبامين، وserotonin. Neurotransmitters يُمكنُ أَنْ يَكُونَ excitatory (ذلك، يُثيرونَ رَدّاً كهروكيمياوياً في مُستقبِلاتِdendrite) أَو تحريميون (يَمْنعونَ رَدَّ مُستقبِلاتِ dendrite).

خلية عصبية واحدة قَدْ تَتّصلُ بآلافِ الخلايا العصبيةِ الأخرى، وآلاف عديدة من الخلايا العصبية تَرتبطُ بمستويِ السلوكِ الأسهلِ. هو يُعتَقدُ بِأَنَّ هذه الإرتباطاتِ وكفاءتِهم يُمْكِنُ أَنْ تُعدّلَ، أَو عدّلتْ، بالتجربةِ.

إستعملَ العلماءُ نظرتان أساسيتانُ إلى دِراسَة كَمْ الأعمال الذهنية. نظرة واحدة أَنْ تَدْرسَ وظيفةَ دماغِ بعد أجزاءِ الدماغِ أُتلفتْ. الوظائف التي تَختفي أَو التي لَمْ تَعُدْ طبيعية بعد الجرحِ إلى المناطقِ المعيّنةِ مِنْ الدماغِ يُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ مرتبطة في أغلب الأحيان بالمناطقِ المتضرّرةِ. إنّ النظرةَ الثانيةَ أَنْ تَدْرسَ رَدَّ الدماغِ لتَوجيه التَحْفيزِ أَو إلى تَحْفيزِ أعضاءِ الحسّ المُخْتَلِفةِ.

الخلايا العصبية مُجَمَّعة بالوظيفةِ إلى مجموعاتِ الخلايا دَعتْ النوى. هذه النوى تُوصلُ لتَشكيل حسّيةِ، سيارة، وأنظمة أخرى. العلماء يُمْكِنُ أَنْ يَدْرسوا وظيفةَ somatosensory (ألم ولمس)، وسمعي وبصري وشمّي ومحرّك، ولغة، ووأنظمة وأخرى بوالقياس والفسلجيينِ (كيميائي وطبيعي) يَتغيّرونَ الذي يَحْدثونَ في الدماغِ متى هذه الأحاسيسِ مُنَشَّطة. على سبيل المثال , electroencephalography (إي إي جي) يَقِيسُ النشاطَ الكهربائيَ للمجموعاتِ المعيّنةِ للخلايا العصبيةِ خلال الأقطاب الكهربائية رَبطَ بسطحِ الجمجمةِ. أدخلتْ الأقطاب الكهربائية مباشرة إلى الدماغِ يُمْكِنُ أَنْ يَعطي قراءاتَ الخلايا العصبيةِ الفرديةِ. تغييرات في مجرىِ الدمّ، جلوكوز (سُكّر)، أَو إستهلاك أوكسجينِ في مجموعاتِ الخلايا النشيطةِ يُمْكِنُ أيضاً أَنْ يُخطّطَ.

بالرغم من أن الدماغِ يَبْدو متماثلاً، كَمْ يَشتغلُ لَيسَ. كُلّ نصف الكرة الأرضية تُتخصّصُ وتُسيطرُ على الآخرينِ في بَعْض الوظائفِ. شوّفَ البحثَ بأنّ الهيمنةِ النصف كرويةِ مُتَعَلّقة بسواء شخص أيمنُ أَو أعسرُ بالدرجة الأولى (يَرى Handedness). في أكثر الناسِ الأيمنِ، تُعالجُ نصف الكرة الأرضيةَ اليسرى حساباً، لغة، وخطاب. تُترجمُ نصف الكرة الأرضيةُ الصحيحةُ موسيقى، صورة معقّدة، وعِلاقات مكانية وتَعترفُ وتُظهرُ عاطفةً. في الناسِ العسرِ، نمط منظمةِ الدماغِ متغيّرُ أكثرُ.

التخصص النصف كروي تقليدياً دُرِسَ في الناسِ الذين تَحمّلوا الضررَ إلى الإرتباطاتِ بين نصف الكرة الأرضيةِ، كما قَدْ يَحْدثونَ بالضربةِ، توقف مجرىِ الدمّ إلى منطقةِ مِنْ الدماغِ التي تُسبّبُ موتَ الخلايا العصبيةِ في تلك المنطقةِ. تقسيم الوظائف بين نصف الكرة الأرضيةِ أيضاً دُرِسا في الناسِ الذين يَلتزمونَ بإمتِلاك الإتّصالِ بين نصف الكرة الأرضيةِ جراحياً قطعِ لكي يُسيطرَ على الصرعِ الحادِّ , مرض عصبي ميّزَ بالتشنّجاتِ وخسارةِ الوعي.

أي . رؤية

إنّ النظامَ البصريَ للبشرِ أحد أكثر الأنظمةِ الحسّيةِ المتقدّمةِ في الجسمِ (تَرى رؤيةً). المزيد من المعلومات مَحْمُولُ بشكل بصري مِنْ بأيّ وسائل أخرى. بالأضافة إلى تراكيبَ العينِ بنفسها، عِدّة مناطق لحائية — بشكل جماعي مسمّاة اللحاءِ الِترابُطيِ البصريِ والبصريِ الأساسيِ — بالإضافة إلى الدماغ المتوسطِ يَشتركُ في النظامِ البصريِ. تَحْدثُ المعالجة الواعيةُ للمساهمةِ البصريةِ في اللحاءِ البصريِ الأساسيِ، لكن إنعكاسيَ — ذلك، فورية وغير واعية — تَحْدثُ الردودَ في الرئيسِ colliculus في الدماغ المتوسطِ. المناطق اللحائية الِترابُطية — تَخصّصَ المناطقَ التي يُمْكِنُ أَنْ تُشاركَ، أَو تُكاملُ، مساهمات متعدّدة — في شحماتِ الاذان الجداريةِ والأماميةِ سويّة مع أجزاءِ شحمةِ الأذن الدنيويةِ تَشتركُ في معالجة المعلوماتِ البصريةِ أيضاً ومؤسسةِ الذكريات البصريةِ.

بي . لغة

تَتضمّنُ اللغةُ مناطقَ لحائيةَ مُتَخَصّصةَ في تفاعل معقّد الذي يَسْمحُ للدماغِ لفَهْم وإبْلاغ أفكارِ مُجرّدةِ. يَبْدأُ اللحاءُ المحرّكُ إندفاعاً ذلك السفرِ خلال ساقِ الدماغ لإنْتاج أصواتِ مسموعةِ. المناطق المجاورة للحاءِ المحرّكِ، مسمّى اللحاءِ المحرّكِ الإضافيِ، يَشتركُ في تسلسل وتَنسيق الأصواتِ. منطقة Broca مِنْ شحمةِ الأذن الأماميةِ مسؤولة عن تسلسل عناصرِ اللغةِ للناتجِ. إنّ فهمَ اللغةِ معتمد على منطقةِWernicke مِنْ شحمةِ الأذن الدنيويةِ. تُوصلُ الدوائرُ اللحائيةُ الأخرى هذه المناطقِ.

سي . ذاكرة

مكائن الفكرِ

العلماء لا يَفْهمونَ بالكامل كَمْ ذاكرة مَخْزُونةُ في دماغِ الإنسان. يَعتقدُ بَعْض الباحثين بأنّ الذكريات القصيرة الأمدِ والطويلة المدى تَستقرُّ في المناطقِ المنفصلةِ مِنْ الدماغِ.

الذاكرة تُعتَبرُ عادة خَزنَ عمليةَ ِترابُطيةَ بشكل مستفيض — تلك، يَعدُّ معلوماتاً مِنْ العديد مِنْ المصادرِ المختلفةِ. بالرغم من أن البحثِ أخفقَ في تَمييز مواقعِ معيّنةِ في الدماغِ كمواقع الذكريات الفرديةِ، بَعْض مناطقِ الدماغِ حرجة للذاكرةِ أَنْ تَشتغلَ. الإستدعاء الفوري — القدرة لتكرار السلسلةِ القصيرةِ مِنْ الكلماتِ أَو الأعدادِ فوراً بعد سمعهم — يُعتقد بأنه كَانوا واقع في اللحاءِ الِترابُطيِ السمعيِ. الذاكرة القصيرة الأمد — القدرة للإحتِفاظ بالمحدودة تَبْلغُ مِنْ المعلوماتِ إلى حدّ في السّاعة — واقعة في شحمةِ الأذن الدنيويةِ العميقةِ. تَتضمّنُ الطويلة المدى الذاكرةُ التبادلاتَ من المحتمل بين شحمةِ الأذن الدنيويةِ المتوسطةِ، مناطق لحائية مُخْتَلِفة، والدماغ المتوسط.

دي . النظام العصبي المستقل

يُنظّمُ النظامُ العصبيُ المستقلُ أجهزةُ إنعاش الجسمِ بشكل إنعكاسي — تلك، بدون إتّجاهِ واعيِ. يُسيطرُ على عضلاتِ القلبِ آلياً، نظام هضمي، ورئتين؛ بَعْض الغدّدِ؛ وتوازن — ذلك، موازنة البيئةِ الداخليةِ للجسمِ (تَرى عِلْم وظائف أعضاءَ). إنّ النظامَ العصبيَ المستقلَ نفسه تَحْتَ سَيْطَرَة المراكز العصبية في الحبل الشوكي وساقِ الدماغ ومُعَدَّلُ بالمناطقِ أعلى في الدماغِ، مثل الدماغ المتوسطِ واللحاءِ. ردود أفعال مثل خَجَل تُشيرُ بأنّ الإدراكيةِ، أَو تَفْكير، مراكز الدماغِ تَشتركُ في ردودِ مستقلةِ أيضاً.

الرّابع. الإختلال الدماغي

المعجزات الهادئة للدماغِ

أَخذتْ هذه المقالةِ مِنْ جغرافيةِ وطنيةِ تُناقشُ وظائفَ الدماغِ، والتقنيات الطبية الجديدة التي تُساعدُ الدماغَ يَتعافى مِنْ الجرحِ والمرضِ الجدّيِ.

إنّ الدماغَ حذرُ بعِدّة آليات وقائية متطورة جداً. الجمجمة العظمية، meninges المحيط، ويُساهمُ السائلَ الشوكيَ كُلّ إلى الحمايةِ الميكانيكيةِ للدماغِ. بالإضافة , دَعا نظامَ ترشيحِ مانعَ دماغِ الدمَّ يَحْمي الدماغَ مِنْ التعرّضِ إلى الموادِ الضارّةِ فعلاً حَملتْ في مجرىِ الدمّ.

الإختلال الدماغي لَهُ تشكيلة واسعة من الأسبابِ، بضمن ذلك جَرح الرأسِ، ضربة، أمراض جرثومية، يَخلُّ مادة كيمياويةُ معقّدة بتوازن، وتغييرات إرتبطتْ بتَشِيخَ.

أي . جَرح رأسِ

جَرح الرأسِ يُمْكِنُ أَنْ يَبْدأَ شلال إتْلاف أحداثِ. بعد ضربة إلى الرئيسِ , شخص قَدْ يُذهَلُ أَو قَدْ يُصبحُ عقل باطنَ للحظة. هذا الجرحِ، مسمّى هزّة، عادة لَنْ يَتْركَ أي ضررِ دائمِ. إذا الضربةِ حادُّ أكثرُ ونزفُ (نزف مفرط) وورم يَحْدثُ، على أية حال، صداع حادّ، دوخة، شلل , تشنّج، أَو عمى مؤقت قَدْ يَنْتجُ، إعتِماد على منطقةِ الدماغِ أَثّرَ عليه. تضرّرْ إلى cerebrum يُمْكِنُ أَنْ يُؤدّي إلى تغييراتِ شخصيةِ عميقةِ أيضاً.

تضرّرْ إلى منطقةِ Broca في صعوبةِ أسبابِ شحمةِ الأذن الأماميةِ في كَلام والكتابة , مشكلة المعروفة بحُبسةِ Broca. الجرح إلى منطقةِ Wernicke في شحمةِ الأذن الدنيويةِ اليسرى تُؤدّي إلى عدمِ قابلية لفَهْم اللغةِ المنطوقةِ، مسمّاة حُبسةِ Wernicke.

جرح أَو إضطراب إلى جزء hypothalamus قَدْ يُسبّبانِ تَشْكِيلة الأعراضِ المختلفةِ، مثل فقدانِ الشهية بهبوطِ متطرّفِ في وزنِ الجسمِ؛ زيادة في الشهيةِ تُؤدّي إلى السمنةِ؛ العطش الإستثنائي بالتبوّلِ المفرطِ (مرض السكّر insipidus)؛ فشل في سيطرةِ درجة حرارة الجسمِ، يُؤدّي إلى أمّا درجة حرارة منخفضة (إنخفاض درجة حرارة) أَو درجة حرارة عالية (حُمَّى)؛ emotionality المفرط؛ وغضب أَو عدوان لا يمكن السيطرة عليه. إذا العلاقةِ بين hypothalamus والغدّة النخامية متضرّرةُ (يَريانِ نظامَ إفرازيَ)، وظائف جسمانية حيوية أخرى قَدْ تُزعَجُ، مثل الوظيفةِ الجنسيةِ، أيض، ونشاط قلبي وعائي.

الجرح إلى ساقِ الدماغ جدّيُ لدرجة أكبر لأن يُسكنُ المراكز العصبية الذي يُسيطرُ على التنفّس والقلبِ يُنفّذانِ. تضرّرْ إلى النخاعِ oblongata يُؤدّي إلى الموتِ الفوريِ عادة.

بي . ضربة

أي ضربة ضررُ إلى الدماغِ بسبب توقفِ في مجرىِ الدمّ. التوقف قَدْ يَكُون سببه جلطة دمِّ (تَرى جلطةً؛ تخثّر)، إنقباض وعاء دموي، أَو تمزيق سفينة مصحوبة بالنزف. أي توسّع pouchlike لحائطِ وعاء دموي، مسمّى تمدد أوعية دمويةِ، قَدْ يُضعفُ ويَنفجرُ، على سبيل المثال، بسبب ضغطِ الدمّ العاليِ.

الكميات الكافية للجلوكوزِ والأوكسجينِ، نَقلَ خلال مجرىِ الدمّ، يَحتاجُ لإبْقاء الخلايا العصبيةِ حيّةِ. عندما تجهيز الدَمّ إلى جزء صغير مِنْ الدماغِ مُقَاطَعُ، الخلايا في تلك المنطقةِ تَمُوتُ ووظيفةِ المنطقةِ مفقودةُ. أي ضربة هائلة يُمْكِنُ أَنْ تُسبّبَ شلل أحادي الجانب (hemiplegia) وخسارة حسّية جانباً مِنْ نظيرِ الجسمَ التي نصف الكرة الأرضيةَ تَضرّرتْ بالضربةِ.

سي . أمراض دماغِ

الصرع عبارة عامة لتَشْكِيلة الإختلال الدماغي ميّزتْ بالحجزِ، أَو تشنّجات. الصرع يُمْكِنُ أَنْ يَنْتجَ مِنْ يُوجّهُ الجرحَ إلى الدماغِ عِندَ الوِلادَةِ أَو مِنْ إضطراب أيضي في الدماغِ في أي وقت كان لاحقاً في الحياةِ.

بَعْض أمراضِ الدماغِ، مثل تصلّبِ الأنسجة ومرض باركنسنِ المتعدّدِ، تقدمّي، يُصبحُ أسوأَ بمرور الوقت. يُتلفُ تصلّبُ الأنسجة المتعدّدُ غمدُ myelin حول axons في الدماغِ والحبل الشوكي. كنتيجة،axons المتأثّر لا يَستطيعُ إرْسال الحوافز العصبية بشكل صحيح. يُحطّمُ مرض باركنسنُ خلاياsubstantia nigra في الدماغ المتوسطِ، إداء إلى نقص في دوبامينِ neurotransmitter الذي يُؤثّرُ على الوظائف الحركيةِ.

الشلل المخي عبارة عامة لضررِ الدماغِ تَحمّلتْ قريب من الولادةِ التي تُؤثّرُ على الوظيفةِ المحرّكةِ بشكل دائم. الضرر قَدْ يَحْدثُ أمّا في الجنينِ الناميِ، أثناء ولادةِ، أَو مباشرةً بعد ولادة ونتيجةُ التطويرِ المعيبِ أَو تَوَقُّف الممراتِ المحرّكةِ. الشلل المخي nonprogressive — ذلك، هو لا يَسُوءُ بالوقتِ.

أي عدوى جرثومية في cerebrum (تَرى إلتهابَ دماغ) أَو في أغطيةِ الدماغِ (تَرى إلتهاب سحايا)، ورم الدماغِ (يَرى وذمةً)، أَو نمو شاذّ مِنْ نسيجِ الدماغِ الصحّيِ (يَرى ورماً) يُمْكِنُ أَنْ كُلّ السبب الزيادة في intracranial تَضْغطُ وتُؤدّي إلى الضرر البالغِ إلى الدماغِ.

العلماء يَجِدونَ تلك مادة الدماغِ الكيمياويةِ المُتَأَكِّدةِ تَخلُّ بتوازن تَرتبطُ بالمرضِ العقليِ مثل داءِ الفصام والكآبةِ. غيّرتْ مثل هذه النتائجِ فَهْم علميَ مِنْ الصحةِ العقليةِ وأدّتْ إلى المعالجةِ الجديدةِ التي صحيحةِ كيمياوياً هذه تَخلُّ بتوازن.

أثناء تطويرِ طفولةِ، الدماغ خصوصاً معرّض للضررِ بسبب النمو السريعِ وإعادةِ تنظيم إرتباطاتِ العصبِ. المشاكل التي تَنْشأُ في الدماغِ الغير ناضجِ يُمْكِنُ أَنْ تَظْهرَ كصرع أَو مشاكل وظيفةِ دماغِ أخرى في سنِ الرشد.

عِدّة مشاكل عصبية مشتركة في الشَيْخُوخَة. يَتضرّرُ مرضُ النسيانِ العديد مِنْ مناطقِ الدماغِ، بضمن ذلك شحماتِ الاذان الجداريةِ والدنيويةِ والأماميةِ. نسيج دماغَ الناسِ بمرضِ النسيانِ يُشوّفُ أنماطَ مميزةَ مِنْ الخلايا العصبيةِ المتضرّرةِ، المعروفة باللوحاتِ والتشابكِ. منتجات مرضِ النسيانِ خَرَف تقدمّي (يَرى خَرَفاً شيخوخياً)، ميّزَ بالأعراضِ مثل عيب الإنتباهِ والذاكرةِ، خسارة القدرةِ الرياضيةِ، طيش، وتوجيه سيّئ في الفضاءِ والوقتِ.

مقابل تصوير الدماغِ

تَعطي عِدّة طرق تشخيصية مستعملة عموماً صور الدماغِ بدون غَزْو الجمجمةِ. يُصوّرُ البعضُ عِلْمَ تشريح — ذلك، تركيب الدماغِ — بينما آخرون يَقِيسُ وظيفةَ دماغِ. إثنان أَو طرق أكثر قَدْ تُستَعملُ للتَتميم بعضهم البعض، يُزوّدُ سوية صورة أكثر كمالاً مِنْ سَتَكُونُ محتملةَ بطريقةِ واحدة لوحدها.

تصوير الرنينِ المغناطيسيِ (تصوير بالرّنين المغناطيسي)، قدّمَ في أوائل الثمانينات، يَشْعُّ موجات راديو التذبذب العالي إلى الدماغِ في مغنطتْ حقلَ إلى حدٍ كبير التي تُسبّبُ البروتوناتَ التي تُشكّلُ نوى ذرّاتِ الهيدروجينِ في الدماغِ إلى إعادة تَبْعثُ موجات الراديو. إنّ موجات الراديو المَبْعُوثةَ ثانيةً مُحَلَّلة بالحاسوبِ أَنْ تَخْلقَ صورَ عرضيةَ رقيقةَ مِنْ الدماغِ. يُزوّدُ التصوير بالرّنين المغناطيسي الصورَ الأكثر تفصيلاً مِنْ الدماغِ وأكثر أماناً مِنْ تصوير الطرقِ الذي يَستعملُ الأشعة السينيةَ. على أية حال، تصوير بالرّنين المغناطيسي عملية طويلة وأيضاً لا يُمْكن أنْ يُستَعملَ مَع الناسِ الذين عِنْدَهُمْ منظّماتُ القلب أَو المعدنُ يَزْرعانِ، كلا الذي منه متأثر عكسياً بالحقلِ المغناطيسيِ.

حَسبَ tomography (سي تي)، مَعروف كذلك بِمَسْحِ سي تي، طوّرَ في أوائل السبعينات. هذه طريقةِ التصوير تُصوّرُ بالأشعّة الدماغَ مِنْ العديد مِنْ الزوايا المختلفةِ، يُدخلُ المعلومات في حاسوب الذي يُنتجُ سلسلة الصورِ العرضيةِ. سي تي مفيدُ جداً لتَشخيص جلطاتِ الدمِّ والأورام الدماغية. هو عملية أسرع كثيرة مِنْ تصوير الرنينِ المغناطيسيِ ومفيدُ لذا في بَعْض الحالاتِ — على سبيل المثال، مَع الناسِ الذين مرضى جداً.

تغييرات في وظيفةِ الدماغِ بسبب إختلال دماغي يُمْكِنُ أَنْ يُتصوّرَ في عِدّة طرق. يَقِيسُ الرنينُ المغناطيسيُ spectroscopy تركيز المركّبات الكيمياوية المعيّنةِ في الدماغِ الذي قَدْ يَتغيّرُ أثناء سلوكِ معيّنِ. تصوير الرنينِ المغناطيسيِ الوظيفيِ (fMRI) تَتغيّرُ خرائطُ في تركيزِ أوكسجينِ التي تُقابلُ نشاطَ الخلية العصبيةِ.

إشعاع Positron tomography (حيوان أليف)، طوّرَ في منتصف السبعيناتِ، حَسبتْ إستعمالاتَtomography لتَصَوُّر الراسماتِ المُشعّةِ (تَرى راسمَ Isotopic)، مواد مُشعّة قدّمتْ إلى الدماغِ بشكل وريدي أَو بالإستنشاقِ. الحيوان الأليف يُمْكِنُ أَنْ يَقِيسَ مثل هذا الدماغِ يَشتغلُ كأيض مخّية ومجرى دمّ وحجم، إستعمال أوكسجينِ، وتشكيل neurotransmitters. حَسبَ إشعاعُ الفوتونِ الوحيدِtomography (إس بي إي سي تي)، طوّرَ في الخمسيناتِ والستّيناتِ، يَستعملُ راسماتَ مُشعّةَ لتَصَوُّر التوزيعِ وحجمِ الدمِّ في الدماغِ.

زوّدتْ دِراساتُ تصوير الدماغِ بصائرَ جديدةَ إلى حسّيةِ، سيارة، لغة، وعمليات ذاكرةِ، بالإضافة إلى الإختلال الدماغي مثل الصرعِ؛ مرض cerebrovascular؛ النسيان، باركنسن، وأمراض هانتينجتن (تَرى Chorea)؛ وإضطرابات عقلية مُخْتَلِفة، مثل داءِ الفصام.

في. تطور الدماغِ

في الفقريّات الأوطأِ، مثل السمكِ والزواحفِ، الدماغ أنبوبيُ في أغلب الأحيان ودببةُ يَضْربُ التشابهَ إلى المراحلِ الجنينيةِ المبكّرةِ لأدمغةِ الحيواناتِ المُتَطَوّرةِ جداً أكثرِ. في كُلّ الفقريّات، الدماغ منقسمُ إلى ثلاث مناطقِ: forebrain (prosencephalon)، الدماغ المتوسط (mesencephalon)، وhindbrain (rhombencephalon). تُقسّمُ هذه المناطقِ الثلاث أبعد إلى التراكيبِ المختلفةِ، أنظمة، نوى، وطبقات.

جداً أكثر أخرجَ الحيوانَ، الأكثر تعقيداً تركيبُ الدماغَ. البشر عِنْدَهُ الأدمغةُ الأكثر تعقيداً لكُلّ الحيوانات. أدّتْ القواتُ التطوّرية إلى أيضاً زيادة تقدمّية في حجمِ الدماغِ. في الفقريّات تَنخفضُ مِنْ الثديياتِ، الدماغ صغيرُ. في اللحمِ يَأْكلُ الحيواناتَ، خصوصاً قرود، يَزِيدُ الدماغَ بشكل مثير في الحجمِ.

cerebrum ومخيخ الثديياتِ الأعلى يَلتويانِ إلى حدٍ كبير لكي يُلائما أكثر سطحِ المادة السنجابيةِ ضمن حدودِ الجمجمةِ. مثل هذه الأدمغةِ الملتويةِ جداً تَدْعو gyrencephalic. العديد مِنْ الثديياتِ الأوطأِ لَها يَصْقلُ، أَو lissencephalic (“ رئيس ناعم ”)، سطح لحائي.

هناك أيضاً دليل التكيّفِ التطوّريِ للدماغِ. على سبيل المثال، تَعتمدُ العديد مِنْ الطيورِ على نظامِ بصريِ متقدّمِ لتَمييز الغذاءِ في المسافاتِ العظيمةِ بينما في الطيرانِ. ولذلك، شحمات اذانهم البصرية ومخيخهم متطور بشكل جيد جداً، يَعطيهم بصر ثاقبَ ويُعلّقُ تنسيقاً محرّكاً في الطيرانِ. القوارض، من الناحية الأخرى، كحيوانات ليلية، ما عِنْدَهُ نظام متطور بشكل جيد بصري. بدلاً مِن ذلك، يَعتمدونَ بشدّة أكثرَ على الأنظمةِ الحسّيةِ الأخرى، مثل إحساس متطور جداً مِنْ الرائحةِ والشعرِ الوجهيِ.

السّابع. البحث الأخير

المقابلات

مقابلة Encarta: ستيفن روز

neurobiologist ستيفن روز البريطاني، أستاذ عِلْمِ الأحياء ومديرِ الدماغِ ومجموعةِ بحثِ السلوكِ عند الإفتتاح جامعةِ في المملكة المتّحدةِ، يُوقعُ باحث في طبيعةِ الذاكرةِ ومعلّق عِلْمِ مشهورِ.

الفَهْم العلمي للدماغِ تُغيّرَ في 1998 متأخّرينِ بشكل مثير عندما كَشفتْ إكتشافين مستقلينَ بأنّ خلايا الدماغِ يُمْكِنُ أَنْ تُجدّدَ والتي يَحتوي دماغَ الإنسان الجنينيَ خلايا رئيسيةَ، المعروفة بالخلايا السلاليةِ العصبيةِ، التي يُمْكِنُ أَنْ تَنْموَ إلى أيّ نوع خليةِ الدماغِ. سابقاً، إعتقدَ علماءَ خلايا دماغِ إنسان ما تَمَكّنَ أَنْ تُجدّدَ أنفسهم، بالرغم من أن الدِراساتِ السابقةِ مِنْ القوارضِ، سمك، زواحف، وطيور بَيّنتْ بأنَّ تجديدَ خليةِ دماغِ حَدثَ في هذه الحيواناتِ. أعطتْ النتائجُ الجديدةُ باحثونُ طبيونُ يَتمنّونَ بأنّ العديد مِنْ الإختلال الدماغي، مثل النسيانِ وباركنسن، يُمْكِنُ أَنْ يومَ واحد يَكُونُ مُعَالَجاً، أمّا بإيجاد المخدّراتِ الجديدةِ التي تُشجّعُ تجديدَ الخليةِ، أَو خلال خليةِ الدماغِ تَزْرعُ جَعلتْ محتملة ببحثِ الخلية السلاليةِ.

في باحثي 2006 أبلغوا عن أداةِ وصلةِ الحاسوبِ الأولى التي يُمْكِنُ أَنْ تَرتبطَ مباشرة دماغ إنسان إلى حاسوب. سَمحَ نظامُ وصلةِ BrainGate العصبي لشَلَّ الرجلَ لإداء المهامِ ببساطة بتَخَيُّل الحركاتِ، بضمن ذلك الإستعمال حاسوب ويُعالجُ أطرافَ آليةَ. أي محسّس زَرعَ في دماغِ الرجلَ إكتشفَ نشاطَ كهربائيَ مِنْ لحائِه المحرّكِ. معالج خارجي ثمّ حوّلَ الإشاراتَ إلى الشكلِ الإلكترونيِ. الإكتشاف الذي يُشيرُ الدماغَ بأنّ مسيطر عليهَ أصلاً طرف يَبْقى سَنَواتَ متوفرَ وصالحة للإستعمالَ بعد مرض الحبل الشوكي إختراق. هذا نظامِ neuroprosthetic الرائد يُرى كخطوة أولى نحو وصلاتِ الحاسوبِ بالدماغِ الذي يُمْكِنُ أَنْ يَتجاوزَ أمراض الحبل الشوكي أَو أعصابَ المتضرّرةَ المرضَ لتَنْشيط الأطرافِ المشلولةِ.

ساعدَ مشروع الجينات البشريةُ على تَسْليط الضوءِ الجديدِ أيضاً في الذهن. عندما هو أُكملَ في 2003، أدركَ علماءَ ذلك حول نِصْفِ المُخَمَّنِ الـ20,000 إلى 25,000 جينِ التي تَختلقُ البشرَ يُكرّسُ إلى التطويرِ، وظيفة، وتركيب الدماغِ.

الباحثون الطبيون يُواصلونَ تَحرّي تأثيرِ الإجهادِ أيضاً على دماغِ الإنسان وتأثيرِه على نظامِ المناعة الإنسانيِ. على سبيل المثال، أحداث مرهقة يُمْكِنُ أَنْ تُنشّطَ القسمَ المتعاطفَ للنظامِ العصبيِ المستقلِ وتُحوّلُ دمّاً مِنْ الأعضاء الداخليةِ وتَسْلخُ إلى الدماغِ والعضلاتِ. يُؤثّرُ رَدُّ الإجهادَ علىhypothalamus أيضاً والغدّة النخامية، التي تُنظّمُ الهورموناتَ، خصوصاً هورمون الإجهادَcortisol. أي فَهْم أفضل مِنْ إتّصالِ جسمِ الدماغَ قَدْ يُساعدُ باحثين طبيينَ يَبتكرونَ معالجةً للاِضطراباتِ ذات علاقة بالإجهادِ.

أخيراً، بحث أخير في وظيفةِ الدماغِ يَقترحُ بأنّ هناك قَدْ يَكُون إختلافاتَ جنسيةَ في كلا عِلْم تشريح الدماغِ ووظيفةِ الدماغِ. دراسة واحدة أشارتْ بأنّ الرجالِ والنِساءِ قَدْ يَستعملنَ أدمغتَهم بشكل مختلف بينما تَفْكير. إستعملَ الباحثونُ رنينَ مغناطيسيَ وظيفيَ يُصوّرُ لمُلاحَظَة الذي أجزاءِ الدماغِ نُشّطتْ كمجموعات الرجالِ والنِساءِ حاولوا التَقْرير سواء مجموعاتَ كلماتِ الهراءِ قَفّوا. إستعملَ الرجالُ فقط منطقةُ Brocaفي هذه المهمّةِ، بينما نِساء إستعملنَ منطقةَ Broca زائداً منطقة على الجانب الأيمنِ مِنْ الدماغِ.

بالرغم من أن البحثِ الشاملِ أجرىَ دورَ في الذهنِ في الإدراكِ والذاكرةِ، بَدأَ علماءُ بدِراسَة الوصلةِ فقط مؤخراً بين الذاكرةِ والعواطفِ، خصوصاً عواطف مثل الخوفِ. في هذه مقالةِ 1994 للأمريكي العلميِ، يوسف إي . ليدو تُوضّحُ بإِنَّهُ وزميلة باحثيه إكتشفوا حول هكذا تَتعلّمُ حيواناتَ خوفاً وحول كَمْ هذا الفَهْم قَدْ يُساعدُ على مُعَالَجَة المرضى الإنسانيينِ ببَعْض أنواعِ الإضطرابات العقلية.

العاطفة، ذاكرة والدماغ

الطرق العصبية التي تَقِعُ تحت تشكيلِ الذكريات حول التجاربِ العاطفيةِ البدائيةِ، مثل الخوفِ، تُتبّعتْ

مِن قِبل يوسف إي . ليدو

على الرغم مِنْ ألفياتِ الإنشغالِ بكُلّ مظهر العاطفةِ الإنسانيةِ، نحن ما زِلنا بعيدون مِنْ التَوضيح في إحساس فسلجي صارم هذا جزءِ تجربتِنا العقليةِ. Neuroscientists عِنْدَهُ، في الأزمنة الحديثةِ، خصوصاً مُهتمّة بالقاعدةِ العصبيةِ مثل هذه العملياتِ الإدراكيةِ كفهم وذاكرة. عِنْدَهُمْ للجزء الأكبر أهملوا دورَ الدماغَ في العاطفةِ. رغم ذلك في السَنَوات الأخيرة، يَهتمُّ بهذه التضاريسِ العقليةِ الغامضةِ إندفعتْ. حفّزتْ بالإختراقاتِ في فَهْم القاعدةِ العصبيةِ للإدراكِ وبمعرفةِ متطوّرةِ جداً المنظمةِ التشريحيةِ وعِلْم وظائف أعضاءِ الدماغِ، بَدأَ محقّقونُ بمُعَالَجَة مشكلةِ العاطفةِ.

منطقة مكافئة جداً واحدة مِنْ البحثِ كَانتْ التحقيقَ إلى العلاقةِ بين الذاكرةِ والعاطفةِ. تَضمّنَ مُعظم هذا الفحصِ دِراساتَ عاطفةِ معيّنةِ واحدة — خوف — والإسلوب الذي فيه الأحداث أَو المحفّزات المعيّنة يَجيئانِ، خلال الفردِ يَتعلّمُ التجاربَ، لإسْتِدْعاء هذه الحالةِ. العلماء، نفسي تَضمّنتُ، يَستطيعُ أَنْ يُقرّرُ الطريقَ الذي فيه يُشكّلُ الدماغَ هكذا نُشكّلُ الذكريات حول هذا الأساسِ، لكن الحدثَ العاطفيَ الهامَّ. نَدْعو هذه العمليةِ ' ذاكرة عاطفية. '

بكَشْف الممراتِ العصبيةِ خلال التي حالة تُسبّبُ مخلوق للتَعَلّم حول الخوفِ، نَتمنّى تَوضيح الآلياتِ العامّةِ هذا الشكلِ مِنْ الذاكرةِ. لأن العديد مِنْ الإضطرابات العقلية الإنسانيةِ — بضمن ذلك القلقِ، خوف، متلازمة ورعب إجهادِ بعدِ مؤلمةِ تُهاجمُ — يَتضمّنُ يَتعطّلَ في قدرةِ الدماغَ للسَيْطَرَة على الخوفِ، دِراسات القاعدةِ العصبيةِ هذه العاطفةِ قَدْ تُساعدُنا نَفْهمُ أبعد ويُعالجَ هذه الإضطراباتِ.

أغلب معرفتِنا حول كَيفَ الدماغِ يَرْبطُ ذاكرةً وعاطفةَ جُمِعتَا خلال دراسةِ ما تسمّى بتَكيّف الخوفِ الكلاسيكيِ. في هذه العمليةِ، الموضوع، عادة جرذ، يَسْمعُ ضوضاء أَو يَرى ضوء لامع الذي مُزَاوَجُ مَع ملخص، صدمة كهربائية معتدلة إلى أقدامِها. بعد بضعة مثل هذه التجاربِ، يَرْدُّ الجرذَ آلياً إلى الصوتِ أَو الضوءِ، حتى في غيابِ الصدمةِ. ردود أفعاله مثالية إلى أيّ حالة مهدّدة: الحيوان يُجمّدُ، ضغط دمّه ومعدّل نبضات قلبه يَزِيدانِ، وهو يُباغتُ بسهولة. في لغةِ مثل هذه التجاربِ، الضوضاء أَو الوميض كيّفَ محفّزاً، صدمة القدمَ محفّزُ غير مشروطُ، وردّ فعل الجرذَ ردّ مشروط، الذي يَشْملُ التغييراتِ السلوكيةِ والفسلجيةِ المدروسةِ بسهولة.

يَحْدثُ تَكيّف هذا النوعِ بسرعة في الجرذانِ — في الحقيقة، يَحْدثُ بسرعة كهو يَعمَلُ في البشرِ. أي تزاوج وحيد مِنْ الصدمةِ إلى الصوتِ أَو البصرِ يُمْكِنُ أَنْ يُوجدا التأثيرَ المُكَيَّفَ. أَسّسَ عندما، ردّ الفعل الخائف دائمُ نسبياً. إذا الضوضاءِ أَو الضوءِ يُدارانِ العديد مِنْ الأوقاتِ بدون صدمة مُرَافَقَة الكهربائيةِ، رَدّ الجرذَ يُقلّلُ. هذا التغييرِ يُدْعَى إنقراضَ. لكن الدليلَ الكبيرَ يَقترحُ بِأَنَّ هذا التعديلِ السلوكيِ نتيجةُ الدماغِ تُسيطرُ على رَدِّ الخوفَ بدلاً مِنْ إزالةِ الذاكرةِ العاطفيةِ. على سبيل المثال، رَدّ خوفِ مُطْفَأِ على ما يبدو يُمْكِنُ أَنْ يَتعافى آنياً أَو يُمْكِنُ أَنْ يُعادَ تنصيب بتجربةِ مرهقةِ غير ذات علاقةِ. بنفس الطريقة، إجهاد يُمْكِنُ أَنْ يُسبّبَ عودةَ ظهور الخوف المرضي في الناسِ الذين عولجوا بنجاح. هذا الإحياءِ يُبيّنُ بأنَّ الذاكرةَ العاطفيةَ تَقِعُ تحت الخوفِ أُعيدَ خاملة بدلاً مِنْ مَمْحُوةِ بالمعالجةِ.

الخوف والذاكرة العاطفية

الخوف يُكيّفُ أثبتَ نقطةَ بداية مثاليةَ لدِراساتِ الذاكرةِ العاطفيةِ لعِدّة أسباب. أولاً، يَحْدثُ في تقريباً كُلّ مجموعة حيوانية في أي هي فُحِصتْ: ذباب الفاكهة وحلزونات وطيور وسحالي وسمك وأرانب وجرذان وقرود وناس. بالرغم من أن لا أحد يَدّعي بأنّ الآلياتَ بالضبط نفس في كُلّ هذه المخلوقاتِ، يَبْدو واضحاً مِنْ الدِراساتِ حتى الآن الذي الممرات مماثلة جداً في الثديياتِ ومن المحتمل في كُلّ الفقريّات. نحن لذا واثقون في الإعتِقاد بأنّ العديد مِنْ النتائجِ في الحيواناتِ تُقدّمُ إلى البشرِ. بالإضافة، أنواع المحفّزاتِ أكثر المستعملةِ عموماً في هذا نوعِ تَكيّف لَيستْ إشاراتَ تلك الجرذانِ — أَو بشر، لذلك — لقاء في حياتِهم اليوميةِ. تُساعدُ الطرافةُ ولا علاقيةُ هذه الأضويةِ والأصواتِ لضمان الذي الحيواناتِ مَا طوّرتْ ردودَ أفعال عاطفيةَ قويةَ إليهم. لذا باحثون يُلاحظونَ التَعَلّم بشكل واضح وذاكرةَ في العمل. في نفس الوقت، مثل هذه النماذجِ لا تَتطلّبُ معالجة إدراكيةَ معقّدةَ مِنْ الدماغِ. ولذلك، يَسْمحُ المحفّزاتُ لنا لدِراسَة آلياتِ عاطفيةِ نسبياً مباشرة. أخيراً، معرفتنا الشاملة للممراتِ العصبيةِ إشتركتْ في معالجة المعلوماتِ السمعيةِ والبصريةِ تَعْملُ كنقطةِ بداية ممتازةِ لفَحْص المؤسساتِ العصبيةِ للخوفِ إنتزعتْ بمثل هذه المحفّزاتِ.

عملي ركّزَ على الجذورِ المخّيةِ لتَعَلّم الخوفِ، يَخَافُ بشكل مُحدّد الذي أُقنعَ في الجرذِ بمُشَارَكَة الأصواتِ بصدمةِ القدمِ. كما يَعمَلُ أكثر المحقّقين الآخرينِ في الحقلِ، أَفترضُ ذلك الخوفِ يُكيّفُ يَحْدثَ لأن الصدمةَ يُعدّلُ الطريقَ الذي فيه الخلايا العصبيةَ في بَعْض المناطقِ المهمةِ للدماغِ تُترجمُ المحفّزَ الصحيحَ. هذه الخلايا العصبيةِ الحرجةِ يُعتقد بأنهم كَانتْ واقعة في الممرِ العصبيِ خلال أَيّ الصوتِ يَنتزعُ الردّ المشروطَ.

أثناء السَنَوات الـ10 الماضية، باحثون في مختبرِي، وكذلك في الآخرين، ميّزَ مكوّناتَ رئيسيةَ هذا النظامِ. دراستنا بَدأتْ في كليَّةِ جامعة كورنيلِ الطبيةِ، حيث عَملتُ قبل بضع سَنَوات، عندما زملائي وأنا سَألتُ سؤال بسيط: هَلْ اللحاء السمعي مطلوب للخوفِ السمعيِ يُكيّفُ؟

في الممرِ السمعيِ، كما في الأنظمةِ الحسّيةِ الأخرى، اللحاء الحدّ الأعلى مِنْ معالجة؛ هي ذروةُ سلسلة الخطواتِ العصبيةِ التي تَبْدأُ بالمُستقبِلاتِ الحسّيةِ الخارجيةِ، حدّدَ مكان، في هذه الحالةِ، في الأذنِ. إذا جروحِ في (أَو إزالة جراحية) أجزاء اللحاءِ السمعيِ تَدخّلتْ في تَكيّف الخوفِ، نحن يُمْكِنُ أَنْ نَستنتجَ بأنّ المنطقةَ في الحقيقة ضرورية لهذا النشاطِ. نحن يُمْكِنُ أَنْ نَستنتجَ أيضاً بأنَّ الخطوة القادمة في ممرِ التَكيّف نَكُونُ ناتجَ مِنْ اللحاءِ السمعيِ. لكن أذانا يُجرّبُ في الجرذانِ أَكّدَ الذي سلسلة الدِراساتِ الأخرى إقترحتْ: اللحاء السمعي لَمْ يَحتَجْ لكي يَتعلّمَ العديد مِنْ الأشياءِ حول المحفّزاتِ السمعيةِ البسيطةِ.

نحن ثمّ إستمررنَا لجَعْل الجروحِ في المِهادِ السمعيِ والدماغ المتوسطِ السمعيِ، مواقع تَكْذبُ فوراً تحت اللحاءِ السمعيِ. تُعالجُ كلتا هذه المناطقِ إشاراتَ سمعيةَ: يُزوّدُ الدماغ المتوسطُ المساهمةَ الرئيسيةَ إلى المِهادِ؛ يُجهّزُ المِهادُ المساهمةَ الرئيسيةَ إلى اللحاءِ. الجروح في كلتا المناطق أزالتْ سهولةَ تأثّر الجرذَ بالكامل إلى التَكيّف. إقترحَ هذا الإكتشافِ بأنّ محفّز صحيح مُرسَلُ خلال النظامِ السمعيِ إلى مستوى المِهادِ السمعيِ لكن بأنّه لَيْسَ مِنْ واجِبهِ أَنْ يَصلَ اللحاءَ للخوفِ يُكيّفُ للحَدَث.

هذه الإمكانيةِ كَانتْ تُحيّرُ بعض الشّيء. عَرفنَا الذي أليافَ العصبِ الأساسيةِ التي تَحْملُ الإشاراتَ مِنْ المِهادِ السمعيِ يُمدّدُ إلى اللحاءِ السمعيِ. لذا ديفيد أي . روجيرو، دونالد جْي . Reis وأنا نَظرتُ ثانيةً ووَجدتُ ذلك، في الحقيقة، خلايا في بَعْض مناطقِ المِهادِ السمعيِ تُسبّبُ الأليافِ أيضاً التي تَصِلُ عِدّة مواقع تحت قشرية. هَلْ هذه التقديراتِ العصبيةِ يُمكنُ أَنْ يَكُونَ الإرتباطاتَ خلال أَيّ المحفّز إنتزعَ الرَدَّ شَعرنَا بنفس شعور خوفاً؟ إختبرنَا هذه الفرضيةِ بجَعْل الجروحِ في كل واحد مِنْ المناطقِ تحت القشريةِ الذي به هذه الأليافِ تُوصلُ. الضرر أَثّرَ في فقط منطقةِ واحدة: amygdala.

مَلْئ الصورةِ

تلك الملاحظةِ خَلقتْ فجأة مكان لنتائجِنا في صورةِ مقبولةِ مِنْ المعالجة العاطفيةِ. لوقت طويل،amygdala إعتبرَ منطقةَ دماغِ مهمةِ في الأشكالِ المُخْتَلِفةِ مِنْ السلوكِ العاطفيِ. في 1979 بروس إس. Kapp وزملائه في جامعةِ فيرمونت ذَكروا بأنّ الجروحِ في نواةِ amygdala المركزية تَدخّلتْ في رَدّ معدّل نبضات قلبِ أرنبِ المُكَيَّفِ مرّة الحيوانِ كَانَ قَدْ أعطىَ صدمة زاوجَ مَع صوت. تَرتبطُ النواةُ المركزية بالمناطقِ في ساقِ الدماغ إشتركتْ في سيطرةِ معدّل نبضات القلبِ، تنفس وvasodilation.إقترحَ عملَ Kapp بأنّ النواةَ المركزيةَ كَانتْ جزء حاسم مِنْ النظامِ خلال أَيّ ردود مشروطةِ مستقلةِ تَبدي.

في عرق مماثل، وَجدنَا تلك جروحِ هذه النواةِ مَنعتْ ضغط دمّ جرذِ مِنْ تمرّد وحدّدَ قدرتَه للتَجميد في حضورِ fearcausing محفّز. تَظاهرنَا أيضاً، تباعاً، تلك الجروحِ مِنْ المناطقِ التي تُوصلُ النواةَ المركزيةَ واحد مُزَالينَ أَو الآخرينَ مِنْ الردّين. مايكل ديفيس وشركائه في جامعةِ يايل قرّروا تلك جروحِ النواةِ المركزيةِ، بالإضافة إلى جروحِ منطقةِ ساقِ الدماغ الأخرى الذي النواةِ المركزيةِ تُسلّطُ، قلّلَ ردّ مشروطَ آخرَ لحد الآن: المتزايد يُباغتُ ردَّ فعل الذي يَحْدثُ متى حيوانَ خائفُ.

النتائج مِنْ المختبراتِ المُخْتَلِفةِ تَدْرسُ نوعَ وقياس مختلفَ يَخَافانِ بطرق مختلفة كُلّ المُوَرَّطون النواة المركزية كمكوّن محوري مِنْ مجموعةِ دوائر تَكيّف الخوفِ. يُزوّدُ الإرتباطاتَ إلى مناطقِ ساقِ الدماغ المُخْتَلِفةِ إشتركتْ في سيطرةِ طيف الردودِ.

على الرغم مِنْ فَهْمنا الأعمقِ هذا الموقعِ في amygdala، العديد مِنْ تفاصيلِ الممرِ بَقيتْ مخفيةَ. يَبْدو، على سبيل المثال، يَصِلُ النواةَ المركزيةَ مباشرة مِنْ المِهادِ السمعيِ؟ وَجدنَا بأنّه لا. تَستلمُ النواةُ المركزيةُ التقديراتُ مِنْ المناطقِ المِهاديةِ بجانب، لكن لَيسَ في، الجزء السمعي للمِهادِ. في الحقيقة، منطقة مختلفة كليَّاً amygdala، النواة الجانبية، يَستلمُ المساهماتَ مِنْ المِهادِ السمعيِ. مَنعتْ جروحُ النواةِ الجانبيةِ تَكيّف خوفِ. لأن هذا الموقعِ يَحْصلُ على معلوماتِ مباشرة مِنْ النظامِ الحسّيِ، جِئنَا لإعتِباره كالوصلةِ الحسّيةِ لamygdala في تَكيّف الخوفِ. على النقيض من ذلك، تَبْدو النواةَ المركزيةَ الوصلةَ بالأنظمةِ التي تُسيطرُ على الردودِ.

تخطيط الآليةِ

بَدتْ هذه النتائجِ لوَضْعنا على عتبةِ وجود قادرون على تَخطيط كامل ممرِ رَدِّ المحفّزِ. لَكنَّنا ما زِلنا لَمْ نَعْرفْ كَمْ معلومات إستلمتْ بالنواةِ الجانبيةِ وَصلتْ إلى النواةِ المركزيةِ. إقترحتْ الدِراساتَ السابقةَ بأنّ النواةَ الجانبيةَ تُسلّطُ مباشرة إلى النواةِ المركزيةِ، لكن الإرتباطاتَ كَانتْ متناثرة جداً. عَمَل بالقرودِ، ديفيدAmaral وAsla Pitkanen لمعهدِ Salk للدِراساتِ الحيويةِ في سان دياغو بَيّنتْ بأنَّ النواةَ الجانبيةَ تُمدّدُ مباشرة إلى موقعِ مجاورِ، مسمّى الأساسيةِ أَو نواةِ basolateral، التي، تباعاً، يُسلّطُ إلى النواةِ المركزيةِ.

تَعَاوُن مَع ليسا Stefanacci وأعضاء آخرون مِنْ فريقِ Salk، كلوديا آر . Farb وسي . جينيفيف تَدْخلُ مختبرَي في جامعة نيويوركِ وَجدَ نفس الإرتباطاتِ في الجرذِ. نحن ثمّ شوّفنَا بِأَنَّ هذه الإرتباطاتِ تُشكّلُ إتصالاتَ synaptic — بكلمة أخرى، يَتّصلونَ مباشرة، خلية عصبية إلى الخلية العصبيةِ. مثل هذه الإتصالاتِ تُشيرُ إلى تلك المعلوماتِ تَصِلُ النواةَ الجانبيةَ يُمْكِنُ أَنْ تُؤثّرَ على النواةِ المركزيةِ عن طريق نواةِ basolateral. النواة الجانبية يُمْكِنُ أَنْ تُؤثّرَ على النواةِ المركزيةِ عن طريق الأساسيةِ المُساعدةِ أيضاً أَو نواةِ basomedial. بشكل واضح، تَجِدُ فرصَ كافيةَ للنواةِ الجانبيةِ للإتِّصال بالنواةِ المركزيةِ مرّة محفّز إستلمَ.

إنّ الأهميةَ العاطفيةَ مثل هذه المحفّزِ مُحدَّدُ لَيسَ فقط بواسطة الصوتِ بنفسه لكن بالبيئةِ التي فيها تَحْدثُ. الجرذان يَجِبُ أَنْ تَتعلّمَ لذا لَيستْ فقط التي نموذج صحيح أَو بصري خطرُ، لكن تحت الذي تُكيّفُها لذا. روسل جي . Phillips وأنا فَحصتُ رَدَّ الجرذانِ إلى الغرفةِ، أَو سياق، في أي هم كَانوا قَدْ كُيّفوا. وَجدنَا تلك جروحِ amygdala تَدخّلتْ في رَدِّ الحيواناتَ إلى كلتا النغمة والغرفة. لكن جروحَhippocampus —منطقة مِنْ الدماغِ إشتركتْ في الذاكرةِ التصريحيةِ — تَدخّلتْ فقط رداً على الغرفةِ، لَيسَ النغمةَ. (ذاكرة تصريحية تَتضمّنُ واضحة، معلومات سهلة الوصول شعورياً، بالإضافة إلى الذاكرةِ المكانيةِ. ) في حوالي نفس الوقتِ، مايكل إس . Fanselow وJeansok جْي . كيم لجامعة كاليفورنيا في لوس أنجليس إكتشفَ بأنّ جروحَ hippocampal جَعلتْ بَعْدَ أَنْ خوفَ تُكيّفُ حُدِثَ مَنعَ تعبيرَ الردودِ أيضاً إلى البيئة المحيطةِ.

هذه النتائجِ كَانتْ متّسقة مع وجهةِ النظر المقبولة عموماً التي hippocampus يَلْعبُ دوراً مهماً في معالجة المعلوماتِ المعقّدةِ، مثل التفاصيلِ حول البيئةِ المكانيةِ حيث أنَّ نشاط تَحْدثُ. Phillips وأنا بَيّنتُ بأنَّ subiculum أيضاً , منطقة hippocampus الذي يُسلّطُ إلى المناطقِ الأخرى مِنْ الدماغِ، إتّصلَ بالنواةِ الجانبيةِ لamygdala. يَقترحُ هذا الإتّصالِ بأنّ المعلوماتِ السياقيةِ قَدْ تَكتسبُ أهميةَ عاطفيةَ بالطّريقة نفسها تلك الأحداثِ الأخرى تَعمَلُ — عن طريق الإرسالِ إلى النواةِ الجانبيةِ.

بالرغم من أن تجاربِنا ميّزتْ ممر حسّي تحت قشري الذي سبّبَ تَكيّف الخوفِ، نحن لَمْ نَرْفضْ أهميةَ اللحاءِ. تفاعل الآلياتِ تحت القشريةِ واللحائيةِ في بقايا العاطفةِ ناقشَ موضوعَ بشكل حار. يَعتقدُ بَعْض الباحثين إدراكاً بادرة حيوية إلى التجربةِ العاطفيةِ؛ يَعتقدُ الآخرين بأنّ الإدراكِ — الذي من المفترض وظيفة لحائية — ضروريُ لبَدْء العاطفةِ أَو تلك المعالجة العاطفيةِ نوع المعالجة الإدراكيةِ. ما زالَ آخرين يَستجوبونَ سواء الإدراكَ ضروريُ للمعالجة العاطفيةِ.

أصبحَ ظاهرَ إلينا الذي اللحاء السمعي مشترك في، مع ذلك لَيسَ حاسمَ إلى، يُؤسّسُ رَدَّ الخوفَ، على الأقل متى محفّزات سمعية بسيطة تطبيقية. نورمان إم . Weinberger وزملائه في جامعة كاليفورنيا في إرفين أدّوا دِراساتَ رائعةَ التي تُشوّفُ بأنّ الخلايا العصبيةِ في اللحاءِ السمعيِ يَخْضعُ للتغييراتِ الفسلجيةِ المعيّنةِ في ردِّ فعلهم إلى الأصواتِ كنتيجة للتَكيّف. هذا الإيجاد يُشيرُ بأنّ اللحاءَ يُؤسّسُ سجلَه الخاصَ للحدثِ.

تجارب مِن قِبل ليزابيث إم . Romanski في مختبرِي قرّرتْ بأنّ في غيابِ اللحاءِ السمعيِ، جرذان يُمْكِنُ أَنْ تَتعلّمَ رَدّ بتخوف إلى نغمة وحيدة. إذا، على أية حال، تقديرات مِنْ المِهادِ إلى amygdalaمُزَالة، تقديرات مِنْ المِهادِ إلى اللحاءِ وبعد ذلك إلى amygdala كافية. إستمرَّ Romanski لتَأسيس الذي النواةِ الجانبيةِ يُمْكِنُ أَنْ تَستلمَ مساهمةَ مِنْ كلا المِهاد واللحاء. عملها في تكملاتِ الجرذَ يَبْحثُ في وقت سابق في قرودِ.

عندما كَانَ عِنْدَنا تُبرّئُ الفَهْم من الآليةِ خلال التي تَخَافُ التَكيّف متعلّمةُ، حاولنَا الإكتِشاف كَيفَ ذكريات عاطفيةِ تُؤسّسُ وتَخْزنُ على مستوى جزيئي. Farb وأنا شوّفتُ بأنّ مرسلَ حوامض excitatoryالأمينيةِ glutamate موجود في الخلايا المِهاديةِ التي تَصِلُ النواةَ الجانبيةَ. سوية مَع Chiye جْي . Aoki، شوّفنَا بأنّه أيضاً حاضر في الوصلات العصبيةِ في النواةِ الجانبيةِ. لأن إرسالَ glutamateمُوَرَّطُ في تشكيلِ الذاكرةِ، بَدونَا لِكي نَكُونَ على المسارِ الصحيحِ.

Potentiation الطويل المدى

Glutamate لوحظَ في يُعالجُ مسمّى مدى بعيدِ potentiation، أَو إل تي بي، الذي ظَهرَ كنموذج لخَلْقِ الذكريات. هذه العمليةِ، التي دَرستْ كثيراً جداً في hippocampus، يَتضمّنُ يَتغيّرُ في كفاءةِ إرسالِ synaptic على طول ممر عصبي — بكلمة أخرى، تُسافرُ إشاراتَ بسهولة أكثرَ على طول هذا الممرِ عندما إل تي بي حَدثَ. تَبْدو الآليةُ لتَضْمين إرسالِ glutamate وصنف مُستقبِلاتِ حوامضpostsynaptic excitatory الأمينيةِ المعروفة بمُستقبِلاتِ إن إم دي أي.

وَجدتْ الدِراساتُ المُخْتَلِفةُ إل تي بي في ممرِ تَكيّف الخوفِ. ماري كرستين Clugnet وأنا لاحظتُ بأنّ إل تي بي يُمْكِنُ أَنْ أُقنَعَ في ممرِ thalamo amygdala. توماس إتش . براون وبول Chapmanوزملائهم في يايل إكتشفوا إل تي بي في تقدير لحائي إلى amygdala. الباحثون الآخرون، بضمن ذلك ديفيس وFanselow، يَستطيعُ أَنْ يَمْنعُ تَكيّف الخوفِ بمَنْع مُستقبِلاتِ إن إم دي أي في amygdala.ومايكل تي . Rogan في مختبرِي وَجدَ الذي معالجة الأصواتِ بممرِ thalamo amygdala مُضَخَّمُ بعد إل تي بي أُقنعَ. الحقيقة بأنّ إل تي بي يُمْكِنُ أَنْ يُعْرَضَ في تَكيّف ممرِ يَمْنحُ جديد الأمل لفَهْم هكذا إل تي بي قَدْ يَتعلّقُ بذاكرةِ عاطفيةِ.

بالإضافة، دِراسات أخيرة مِن قِبل فابيو Bordi، أيضاً في مختبرِي، إقترحَ الفرضياتَ حول ما تَكُونُ الإِسْتِمْرار في الخلايا العصبيةِ مِنْ النواةِ الجانبيةِ أثناء تَعَلّم. راقبَ Bordi الحالة الكهربائية للخلايا العصبيةِ الفرديةِ في هذه المنطقةِ عندما جرذ كَانَ يَستمعُ إلى الصوتِ وتَستلمُ الصدمةَ. هو وRomanski وَجدَ الذي جوهرياً كُلّ خلية التي تَرْدُّ على المحفّزاتِ السمعيةِ رَدّتْ على الصدمةِ أيضاً. إنّ المكونَ الأساسيَ للتَكيّف هكذا موجود في النواةِ الجانبيةِ.

Bordi كَانَ قادر على تَقسيم الخلايا المُحَفَّزةِ صوتياً إلى صنفين: تَعَوُّد والمتجاوب بثبات. تَوقّفَ تَعَوُّد الخلايا عن الرَدّ على الصوتِ المتكرّرِ في النهاية، يَقترحُ بأنّهم قَدْ يَخْدمونَ لإكتِشاف أيّ صوت الذي كَانَ غير عاديَ أَو مختلفَ. هم يُمْكِنُ أَنْ يَسْمحوا لamygdala لإهْمال محفّز عندما أصبحَ مألوفاً. تزاوج الصدمةِ والصوتِ في هذه الخلايا قَدْ تُخفّضُ تعويدَ، بذلك يَسْمحُ للخلايا للرَدّ على، بدلاً مِنْ إهْمال، محفّزات هامّة.

الخلايا المتجاوبة بثبات كَانَ عِنْدَها عتباتُ الكثافةِ العاليةِ: أصوات عالية فقط يُمْكِنُ أَنْ تُنشّطَهم. ذلك الإيجاد يَهتمُّ بسبب مسرحيّاتِ صخابةِ الدورَ في حُكْم المسافةِ. المصادر القريبة للصوتِ من المفترض أكثر خطورة مِنْ تلك تلك بعيدة. إقترنَ الصوتُ بصدمةُ قَدْ تَتصرّفُ بناء على هذه الخلايا لتَنزيل عتبتِهم، يَزِيدُ حسّاسيةَ الخلايا إلى نفس المحفّزِ. خلايا متجاوبة بثبات نُغّمتْ أيضاً بشكل واسع. إِنْضِمام إلى صوت وصدمة يُمْكِنُ أَنْ تَجْعلَ الخلايا متجاوبةَ إلى مدى أضيق مِنْ التردداتِ، أَو هي يُمْكِنُ أَنْ تُحرّكَ التَضْبيط نحو ترددِ المحفّزِ. في الحقيقة، Weinberger مؤخراً شوّفَ بأنّ الخلايا في النظامِ السمعيِ يُعدّلُ تَضْبيطهم لتَقريب المحفّزِ المُكَيَّفِ. Bordi وأنا إكتشفتُ هذا التأثيرِ في خلايا النواةِ الجانبيةِ أيضاً.

تَرْفعُ الديمومةُ الظاهرةُ هذه الذكريات سؤالَ سريريَ مهمَ: هَلْ يُمْكِنُ لالتَعَلّم العاطفي أنْ يُزالَ،، وإنْ لمْ يكن، كَيْفَ يَكُونُ مُخَفَّفاً؟ كسابق بارز، من الصّعبِ في الحقيقة جداً التَخَلُّص مِنْ الذكريات العاطفيةِ، وفي أحسن الأحوال نحن يُمْكِنُ أَنْ نَتمنّى فقط أَنْ نَبقيهم تحت نَلْفُّ. دِراسات مِن قِبل ماريا أي . مورغان في مختبرِي بَدأتْ بالإنارة كَيفَ الدماغِ يُنظّمُ تعابيرَ عاطفيةَ. شوّفتْ مورغان بأنّ عندما جزءَ اللحاءِ قَبْلَ الأماميِ ذاكرةُ عاطفيةُ متضرّرةُ بشدّة جداً أَنْ تَطفئَ. هذا الإكتشافِ يُشيرُ بأنّ المناطقَ قَبْلَ الأماميةَ — من المحتمل عن طريق amygdala — يُسيطرُ على تعبيرِ عادة الذاكرةِ العاطفيةِ ويَمْنعُ ردودَ عاطفيةَ عندما هم لَمْ يَعُودوا مفيدون. أي خاتمة مماثلة إقترحتْ مِن قِبل إدموند تي . لفّات وزملائه في جامعةِ أكسفورد أثناء دِراساتِ قرودِ. دَرسَ الباحثونُ النشاطَ الكهربائيَ للخلايا العصبيةِ في اللحاءِ الأماميِ للحيواناتِ.

الإختلاف الوظيفي في الممرِ بين هذه المنطقةِ مِنْ اللحاءِ وamygdala قَدْ يَجْعلانِ الأمر صعباً على بَعْض الناسِ لتَغيير سلوكِهم العاطفيِ. وَجدَ ديفيس وزملائه ذلك مَنْع مُستقبِلاتِ إن إم دي أي فيamygdala يَتدخّلُ في الإنقراضِ. تُلمّحُ تلك النَتائِجِ بأنّ الإنقراضِ عمليةُ تَعَلّم نشيطةِ. في نفس الوقت، مثل هذا التَعَلّم يُمْكِنُ أَنْ يُحدّدَ موقع في الإرتباطاتِ بين اللحاءِ قَبْلَ الأماميِ وamygdala. تجارب أكثر يَجِبُ أَنْ تَكْشفَ الجوابَ.

وَضْع عملية ذاكرةِ عاطفيةِ أساسيةِ في ممرِ amygdalic تُنتجُ منافعَ واضحةَ. amygdala موقع حرج مِنْ التَعَلّم بسبب موقعِه المركزيِ بين محطاتِ الناتجَ والمساهمةَ. كُلّ طريق الذي يُؤدّي إلىamygdala — مِهاد حسّي، لحاء حسّي وhippocampus — يُسلّمُ المعلوماتَ الفريدةَ إلى العضو. يُزوّدُ منشأ الممراتِ في المِهادِ الحسّيِ فقط فهم خامّ مِنْ العالمِ الخارجيِ، لكن لأن يَتضمّنونَ فقط وصلةَ عصبيةَ واحدة، هم سريعون جداً. على النقيض من ذلك، ممرات مِنْ إعتراضاتِ عرضِ اللحاءَ المُفصّلةَ والدقيقةَ، يَسْمحُ لنا لمعْرِفة جسمَ بالبصرِ أَو الصوتِ. لكن هذه الممراتِ، التي رَكضتْ مِنْ المِهادِ إلى اللحاءِ الحسّيِ إلى amygdala، يَتضمّنُ عِدّة صلات عصبية. وكُلّ وصلة في السلسلةِ تُضيفُ وقتاً.

حِفْظ الوقتِ قَدْ يَكُون السببَ هناك طريقان — واحد لحائي وواحد تحت قشري — للتَعَلّم العاطفيِ. الحيوانات، وبشر، حاجة آلية ردِّ فعل سريعةِ وقذرةِ. يُنشّطُ المِهادُ amygdala في حوالي نفس الوقتِ بينما يُنشّطُ اللحاءَ. الترتيب قَدْ يُمكّنُ ردودَ عاطفيةَ للبَدْء في amygdala قَبْلَ أَنْ نَعترفُ بالكامل ما نحن نَرْدُّ إلى أَو ما نحن نَشْعرُ.

الممر المِهادي قَدْ يَكُون مفيدَ جداً في تَطَلُّب الحالاتِ رَدّ سريع. إخْفاق في رَدّ على الخطرِ أكثرُ غاليةً مِنْ رَدّ على نحو غير ملائم إلى محفّز حميد. على سبيل المثال، صوت الأوراقِ الحافّةِ بما فيه الكفاية أَنْ يُنذرَنا متى نحن نَمْشي في الغابةِ بدون الإمتِلاك أولاً للتَمييز الذي نُسبّبُ الصوتَ. بنفس الطريقة، بصر شكل مُقَوَّس محدود يَضِعُ على الطريقِ أمامنا كافيُ لإنتِزاع ردودِ الخوفِ الدفاعيةِ. نحن لَسنا بِحاجةٍ إلى أَنْ نَمْرَّ بفصّلنَا تحليلَ سواء أَو لَسنا ما نحن نَرى أفعى. ولا نَحتاجُ للتَفكير بشأن الحقيقة بأنّ الأفاعي زواحفَ وبأنّ جلودَهم يمكن أن تُستَعملَ لجَعْل الأحزمةِ والجزمِ. كُلّ هذه التفاصيلِ غير ذات علاقة، وفي الحقيقة، ضار إلى سريعِ كفوءِ وفعلاً ردِّ فعل lifesaving. الدماغ ببساطة مِنْ الضروري أَنْ يَكُونَ قادر على خَزْن نماذجِ بدائيةِ ويَكتشفُهم. لاحقاً، تنسيق هذه المعلوماتِ الأساسيةِ بتحقّقِ رُخَصِ اللحاءَ (نعم، هذه أفعى) أَو تَجْلبُ الرَدَّ (صُراخ، ركض) إلى توقّف.

خَزْن الذاكرةِ العاطفيةِ

بالرغم من أن معلوماتِ مخازنِ amygdala البدائية، نحن يَجِبُ أَنْ لا نَعتبرَه مركزَ التَعَلّم الوحيدِ. إنّ مؤسسةَ الذكريات وظيفة كامل الشبكةِ، ليس فقط مِنْ مكوّنِ واحد. amygdala حاسمُ جداً، لَكنَّنا لا يَجِبُ أنْ نَتغاضى عن الحقيقة بأنّ وظائفِه يَجِدونَ فقط بواسطة مزيّةِ النظامِ التي تَعُودُ.

الذاكرة عموماً يُعْتَقَد بأنَّه تَكُونُ العمليةَ التي فيها نُعيدُ لتَدْبير بَعْض التجربةِ الواعيةِ السابقةِ. إنّ التَعَلّم الأصليَ والتَذْكير، في هذه الحالةِ، كلتا الأحداث الواعية. قرّرَ العُمّالَ بأنّ الذاكرةِ التصريحيةِ مُتَوَسّطةُ مِن قِبل hippocampus واللحاء. لكن إزالةَ hippocampus لَها تأثيرُ صَغيرُ على الخوفِ يُكيّفُ — ماعدا تَكيّف إلى السياقِ.

على النقيض من ذلك، تَعَلّم عاطفيَ بأنّ يَحْدثُ خلال تَكيّف الخوفِ لَيسَ تَعَلّم تصريحياً. بالأحرى هو مُتَوَسّطُ مِن قِبل نظام مختلف، الذي باحتمال عال يَشتغلُ بشكل مستقل وعينا الواعيِ. المعلومات العاطفية قَدْ تُخْزَنُ ضمن ذاكرةِ تصريحيةِ، لَكنَّه يُبقي هناك كحقيقة تصريحية باردة. على سبيل المثال، إذا شخص مصابُ في حادثِ سيارةِ الذي فيه يَنحصرُ القرنَ في الموقعِ، هو أَو هي قَدْ عِنْدَها لاحقاً ردّ فعل عندما جلسة التي بريق أبواقِ السيارات. الشخص قَدْ يَتذكّرُ تفاصيلَ الحادثِ، مثل حيث وعندما حَدثَ، الذي ما عدا ذلك تُضمّنَ وكَمْ سيئ هو كَانَ. هذه ذكريات تصريحيةَ التي معتمدة على hippocampus. الفرد قَدْ يُصبحُ مُكْتَئب ومُتَلَهِّف ومتوتر أيضاً، كالذاكرة العاطفية مُنَشَّطةُ خلال نظامِ amygdalic. خَزنَ النظامُ التصريحيُ المحتوى العاطفيُ للتجربةِ، لَكنَّه عَملَ ذلك كحقيقة.

الذكريات العاطفية والتصريحية تَخْزنُ وتَسترجعُ بالتوازي، ونشاطاتهم تَنضمُّ إلى بشكل مستمّر في تجربتِنا الواعيةِ. الذي لا يَعْني بأنّنا عِنْدَنا وصولُ واعيُ مباشرُ إلى ذاكرتِنا العاطفيةِ؛ يَعْني بدلاً مِن ذلك بأنّنا عِنْدَنا وصولُ إلى النتائجِ — مثل الطريقِ نَتصرّفُ، الطريق أجسامنا تَشْعرُ. هذه النتائجِ تَندمجُ مع الذاكرةِ التصريحيةِ الحاليةِ لتَشكيل ذاكرة تصريحية جديدة. العاطفة لَيستْ فقط ذاكرة غير واعية: يُمارسُ تأثير قوي على الذاكرةِ التصريحيةِ وعملياتِ الفكرِ الأخرى. كجيمس إل . McGaugh وزملائه في جامعة كاليفورنيا في إرفين شوّفوا باقناع، يَلْعبُ amygdala دور أساسي في تَنظيم الخزنِ وقوّةِ الذكريات.

إنّ الإمتيازَ بين الذاكرةِ التصريحيةِ والذاكرةِ العاطفيةِ واحد مهمةُ. دبليو . جْي . Jacobs لجامعةِ كولومبيا البريطانية ولين Nadel لجامعةِ أريزونا جادلا بأنّنا غير قادرين على تَذْكير أحداثِ مؤلمةِ التي تَحْدثُ مبكراً في الحياةِ لأن hippocampus لحدّ الآن لَمْ تَبْلغُ إلى حدّ تشكيل الذكريات سهلة الوصولِ شعورياً. نظام الذاكرةِ العاطفيِ، الذي قَدْ يُطوّرُ في وقت سابق، يُشكّلُ بشكل واضح ويَخْزنَ ذكرياته الغير واعيةَ هذه الأحداثِ. ولهذا السبب، الصدمة قَدْ تُؤثّرُ على الوظائفِ العقليةِ والسلوكيةِ في الحياةِ التاليةِ، ولو أنْه خلال العملياتِ التي تَبْقى صعبة الوصول إلى الوعي.

لأن تزاوج النغمة وصدمة يُمْكِنُ أَنْ تَجْلبَ الردود المشروطةَ في الحيواناتِ في كافة أنحاء phyla، من الواضح أنّ تَكيّف الخوفِ لا يُمكنُ أَنْ يَكُونَ معتمد على الوعي. ذباب الفاكهة والحلزونات، على سبيل المثال، لَيستْ مخلوقاتَ عَرفتْ لعملياتِهم العقليةِ الواعيةِ. طريقي مِنْ ترجمة هذه الظاهرةِ أَنْ تَعتبرَ خوفَ حالة شخصية مِنْ الوعي جَلبتْ عندما تَرْدُّ أنظمةَ الدماغِ إلى الخطرِ. فقط إذا يَمتلكُ الكائن الحي تَقدّمَ آليةَ عصبيةَ بما فيه الكفاية تَعمَلُ خوفاً واعياً يُرافقُ رَدّاً جسمانياً. هذا لَيسَ لقَول ذلك خوفِ تجربةِ البشرِ الوحيدِ لكن، بالأحرى، ذلك الوعي شرط إلى الحالات العاطفيةِ الشخصيةِ.

هكذا، عواطف أَو مشاعر مُنتَجاتَ واعيةَ مِنْ العملياتِ الغير واعيةِ. هو حاسمُ لتَذْكير الذي التجاربِ الشخصيةِ التي نَدْعو المشاعرَ لَيستْ العملَ الأساسيَ للنظامِ الذي يُولّدُهم. التجارب العاطفية نتيجةَ تسبّب أنظمةِ التكيّفِ السلوكيِ التي أبقتْ بالتطورِ. التجربة الشخصية لأيّ تَشْكِيلة عشبُ صعبُ للعلماءِ. عِنْدَنا، على أية حال، ذَهبَ بعيداً نحو فَهْم النظامِ العصبيِ بأنّ يَقِعُ تحت ردودِ الخوفِ، وهذا النظامِ نفسهِ قَدْ في الحقيقة يُسبّبُ المشاعرِ الشخصيةِ مِنْ الخوفِ. إذا كان الأمر كذلك، دِراسات السيطرةِ العصبيةِ للردودِ العاطفيةِ قَدْ تَحْملُ المفتاحَ لفَهْم عاطفةِ شخصيةِ أيضاً.

حول المُؤلفِ: يوسف إي . ليدو تُهتَمُّ بالمؤسسةِ العصبيةِ للذاكرةِ والعاطفةِ. يَدْرسُ عِلْمَ التشريح، عِلْم وظائف أعضاء ومنظمة سلوكية هذه سماتِ إشتِغال عقليِ. ليدو، هنري والأستاذ لوسي موسى للعِلْمِ في جامعة نيويوركِ، مُستلمُ المعهدِ الوطنيِ مِنْ إمتيازاتِ الصحةِ العقليةِ: جائزة إستحقاقِ وجائزة تطويرِ عالمِ بحثِ. إستلمَ جائزةَ محقّقِ مُؤَسَّسةِ أيضاً مِنْ جمعية القلب الأمريكيةِ.